累了吗？听首歌好吗？
https://www.youtube.com/watch?v=B7BxrAAXl94
当我第一次听到这首歌时，最吸引我的就是当中的歌词：
足りない 足りない 谁にも気づかれない
殴り书きみたいな音 出せない状态で叫んだよ
“ありのまま”なんて 谁に见せるんだ
马鹿なわたしは歌うだけ
ぶちまけちゃおうか 星に
还不够 还不够 没有任何人发现
用杂乱无章的音色 不成声地咆哮著
所谓“真实的自我”又该让谁看见
傻瓜如我唯有放声高歌
对着星星倾吐一切吧
什么是“真实的自我”呢？
那为什么又是所谓呢？
数千年以来，从我们的先祖开始，一直相信着除了肉眼可见的世界外，
存在着一个超现实的世界，而这个世界比我们所处的世界更接近真实。
不论其是精灵与祖灵的世界，是理型，是天国，或是阿卡夏纪录，
人们总是希望着有一个比现世更好的世界，而我们可以为彼而努力。
在这个现实是虚假的，而超现实是真实的框架下，
许多成长型与冒险型的作品倾巢而出。
善恶双方抢夺圣杯，或是主角在冒险中逐渐成长，找到了真实的自我；
这种作品影响了不知道多少代的人们，
以至于我们在面对在社会中的不如意时，总是希望其实有个真实的世界，
而这个世界中，真实的自我在当中怡然自处，不像肉身的我们受苦不断。
这个“真实的自我”是自己或是社会的产物。
许许多多的人建构出了群体的神话，以容纳无从逃避的自己。
人们在这个共同幻想中武装自己，欺骗自己，
让自己可以度过这个难以忍受的现实世界。
这是个不错的方式，但是随着上帝之死，
人们从最大的庇护所：宗教中被赶了出来。
我们在一次又一次的惨剧与绝望中被抛掷出来，落于我们不愿面对的现世。
从人工的失乐园中被驱逐的我们，已经无法回到上帝跟前了。
“无法容忍虚伪的世界以及虚伪的自我，不由得去追寻“真实”的倒错观念，
在名为20世纪的世界大战与大规模杀戮时代中终结了。不，
即使到了21世纪的今天，在自我探询，灵疗法与心灵主义的流行观念之中，
依旧一点一点的产生了无数的荒耶微粒。
虽然真实的自我并不存在，但我们还是不可免俗地去追求真实的自我。
因此，双重束缚或许是我们这个时代的宿命，但是果敢地对此起而反抗，
就是本作(空之境界)的写作原由了。”
空之境界(下)的解说，知名作家笠井洁如此写道。
在现代的我们，即便接受了那超现实者并不存在的事件，
仍然不停著找著一个又一个的替代，无论是灵疗，还是对理想社会的狂想，
我们之中许多人总是不停著追寻那超越肉身的“真实界”，
总是希望能在当中找到一个“真实的自我”所容身之处。
或许正因为生活是如此的不如意，才使得我们的先祖与我们，
不禁幻想着某个超越现实的“真实”，以抚慰我们的心灵吧。
但是这或许已经不再适合这个最高价值以逝，不断带来绝望的世代了。
我们在不断追寻“真实的自我”的尝试中只是继续消磨自己罢了。
わたし わたし わたしはここにいる
殴り书きみたいな音 出せない状态で叫んだよ
なんかになりたい なりたい 何者かでいい
马鹿なわたしは歌うだけ
ぶちまけちゃおうか 星に
我啊 我啊 我的存在就在此处啊
用杂乱无章的音色 不成声地咆哮著
仅是想成为 想成为 无论什么人都好
傻瓜如我唯有放声高歌
对着星星倾吐一切吧
或许只有确切地感受到，我存在于此的这个重担，
我们才能脱离所谓“真实的自我”的想像。
对自己感到厌恶的同时希望爱上自己，
这或许正是这个时代的宿命，
而这正是那如同催眠的虚无主义可趁之机。
果敢的面对自我的可憎的同时不堕入绝望，
这就是我们这个世代所要挑战的