※ 引述《DarkHolbach (Champagne Supernova )》之铭言
: 我不会去尊重一个不给别人自由离教自由的信仰，也不会去尊重一个因为杂志插画就杀人
的
: 信仰，要别人尊重，那也先尊重其他人。
其实我是比较支持你的
我自己是超反对那种什么父母官 管一堆有的没有的
伊斯兰律法就是特别白痴的那种 叫我去最保守那几个伊斯兰国家我肯定是拒绝
我想批评伊斯兰教就批评 为啥伊斯兰教不能批评
只是我发现要批评 就会很难摆脱本位主义思考
文明跟不文明也是其中一个
像你批评叛教这个 叛教判刑你会觉得很荒唐
为什么没有选择的自由
但穆斯林其实不少人都支持叛教死刑
实际上是多少我不知道 我问穆斯林朋友 他就说大部分穆斯林都是这样想的
不过他说也有一些人是认为应该要死后交给阿拉处理 那是下辈子的事 但很少
然后穆斯林从小就是被教育不能背叛阿拉不能背叛古兰经
完全是价值观的不同
你跟他讲这个他就会一直跳针回到古兰经
但在你眼中 阿拉跟古兰经又没啥牛逼
可是在穆斯林的价值观里面 这个比人命重要多了
你叛教 是背叛阿拉 要你的命有什么问题
是因为现在这些普世价值 把人命的价值放到非常高
但伊斯兰世界的价值观是阿拉最重要 古兰经最重要 人命没有那么重要
当然给我批评我一定是觉得很粪
但真的能说他们的价值观是错误的吗 对ㄚ
如果要谈尊重传统尊重宗教的话 那要尊重到什么地步
假设认识一个印度人好了
我看到印度人用手抓饭吃 我会觉得用手抓饭吃很恶心 但我尊重你
我也不会整天在旁边一直说干你用手抓饭很恶欸
因为这是他们的传统
但要我用手抓饭吃我肯定是不要的
或是基督徒
每个礼拜都去教会 我看到只会觉得耗费时间 但我尊重你
不会整天一直讲去教会浪费时间什么的
反正不要拉我去就好
如果换成反同就会变成
看到穆斯林禁止同性恋 同性恋要关监狱 我会觉得很低能
那这个时候 能够套用 但我尊重你吗
因为西方想要的是什么 最终目标就是废除伊斯兰世界的反同制度
想要让伊斯兰世界变得跟现在的普世价值世界一样
通通走向世俗化
当然西方也没有拿大砲坦克逼你世俗化
也就是一直骂伊斯兰世界的制度而已
那到底怎么样 什么程度 才能算是尊重 对ㄚ
还是只要不动手 就算是尊重
我就一直在旁边讲 我也不会逼你 但我就是一直讲
我有言论自由 我有批评自由 但我不会动手
还是这样就已经算是尊重了
还是说宗教根本用不着尊重
反正只要不动手就好了
对ㄚ
不过你对穆斯林的偏见也是很深
极端的人不代表全体ㄚ
不然极端基督徒也不少阿 杀的人也没少过
极端分子本来就脑袋有点问题
像之前新西兰有个极端基督徒 跑去清真寺开枪杀人
一次就杀了51个穆斯林 对ㄚ
总不能用这些极端案例 代表整个群体吧
正常穆斯林也就是自己过自己的生活
哪会因为你画阿拉的图就跑去杀人了
神经病才去乱杀人
对ㄚ

有没有懒人包

我觉得不予置评就还在尊重的范畴不来个十字军东征是因为已经是现代社会惹整天骂骂咧咧应该就算不上尊重ㄅ

可是胜王 西亚北非每年恐攻数量屌打欧美东亚捏西亚宗教上脑的神经病就真的比较多

宝 你不要被媒体忽悠了欧洲过去十年恐怖攻击 只有不到3%是穆斯林发动的只是穆斯林的恐怖攻击会被特别放大因为媒体就爱流量https://bit.ly/3Xpb9fz这个统计美国90次恐怖攻击 只有12%是穆斯林发起的但是报导穆斯林恐攻的新闻占恐攻新闻比例快一半基督徒恐攻 分裂主义恐攻也是一大堆但媒体有一半的篇幅 都在报导穆斯林恐攻感觉好像他妈恐攻都是穆斯林搞的

你说穆斯林支持杀叛教者那不就证明伊斯兰极端的很多基督教也有极端，那你可以看看多少基督徒支持杀叛教者，我想比例一定很低

你对极端的定义那么松喔

不然你说这样为什么不算极端

还是只要价值观不同就是极端

出生就强制入教，然后死都不能离开，黑道都没这么霸道这个不是用价值观不同就能开脱的

不然如果纳粹用宗教包装他们的理念你也要尊重吗

你就直接说普世价值大于all就可以了

这就是普世价值阿没有什么跨不夸张普世价值>all

全世界也没几个宗教主张杀叛教者比例这么高的与其说别人拿普世价值霸凌伊斯兰，倒不如说他们自己逆向说别人迫害

至于纳粹那个 要看他做啥

主张杀叛教者不算极端，那怎么样才算极端？

我自己就是普世价值>all阿我肯定是不尊重纳粹的

所以你是想要否定整个伊斯兰世界伊斯兰世界都是极端的 错误的因为他们要杀叛教者

一个主张杀叛教者的信仰本来就该被否定

那先跳过这个地方 这个地方没啥好说的

不然你可以说说为什么不叫极端，因为是信仰所以就不极端？

那反同呢没阿你觉得杀叛教极端就极端我也觉得很鸟不过一开始的话题是反同

所以你的价值观就是生命最高那这就很类似普世价值阿 普世价值不是什么高大上的概念你很反对会动到生命的东西刚好伊斯兰文明又不是那么重视生命你跟伊斯兰就是两个完全相反的东西怎样都好 到生命位阶就不好 不应该被尊重那这个其实就是普世价值阿

基本上同志很大部分是先天的，基本上目前也是没法改变的，要因为一个先天、无法改变的东西去杀人，我觉得于情于理都说不过去对我来说杀同志就有点像杀带有某些基因的人一样

那坐牢呢马来西亚男男肛交要关监狱你会尊重他们的宗教传统吗

我觉得反同如果是反同婚之类，然后有讲出点东西，虽然我不赞成，但还是勉强能接受

大部分都不会死 但都会关

不会，我觉得坐牢也不是很好，只比杀了文明一点

那如果马来西亚的穆斯林投票都赞成要抓去关呢

新加坡男男以前也是违法，但长期没抓，最近也废了

那你赞成杀人死刑吗

我还是不会尊重这种习俗，而且民主有些适合也是会侵害人权的，像美国以前禁黑白通婚

如果在穆斯林眼中 背叛阿拉比杀人严重

我没有特别支持或反对死刑吧，对我来说可以废死，不过配套要做好

那纳粹觉得某些犹太人比杀人严重，你觉得很合逻辑吗

合逻辑阿因为那是他们的逻辑

杀人者死 如果把犹太人看得比杀人严重那犹太人就是死你能懂这个意思吗我肯定觉得没逻辑

我看重的是证明，杀人严重性有客观证明，那宗教呢？讲难听点他们甚至没证明阿拉存在

所以差异就在这边

那你基于一个没有被证实存在的玩意定下来的道德，讲难听点，你确定是神的意思？如果照你的说法，那世界上也没有所谓邪教了

甚至毛泽东那种领袖也能算很正常了

其实邪教这个东西

因为只要信仰触犯某个东西跟杀人一样严重，基于那样杀人就是合理

那如果红卫兵因为你砸了毛泽东画像杀你呢？

我肯定不接受阿

但如果毛泽东在他们眼中的份量那么高他们自己也能够自洽你会觉得 叛教又没什么严重凭什么就这样杀人在穆斯林眼里 叛教=超级严重客观事实最后还是要进到你的脑中变成主观想法

所以你的意思是，相信一个东西跟杀人一样严重，就能因此杀人？客观上也没造成其他人财产名誉之类的受损啊

贩毒也有死刑阿

当然你可以说情感受损，那又有个问题，如果伤害他人情感就该死，那伊斯兰根本不该存在贩毒造成的危害大多了，而且可以佐证宗教最大的问题就是如何证明

蛤怎么会扯到证明所以如果真的有阿拉 就能叛教判死刑吗

你认为的危害大不是你主张就可以了如果真的有阿拉，你确定真的是他的意思吗？毕竟我好像也没真的看到阿拉出来讲话

没人看过阿 阿拉就是耶和华我也没看过耶和华

如果他真的存在然后真的能亲自制裁人，那也没什么好说的了

他拳头大到不需要讲道理了，就像蚂蚁跟大象没法讲道理

先跳来反驳根源所以你的看法就是

你的看法=现今法学界的看法宗教啥的滚一边去犯罪 看的是世俗化的事实宗教你自己道德谴责 谴责完就滚

因为不同宗教的论述是互相冲突，无法调和的，也没法证明，那既然这样，那就只好取最大公约数

甲甲肛交 干你啥事 为什么能够抓去关

背叛阿拉如果能当借口，那随便一个宗教都能拿神来限制人了

因为伊斯兰国家没有世俗化阿基督教国家还没世俗化的时候也很多鸟事真的就是拿神限制人所以你的立场就是宗教滚 世俗化才是正确的

说实在我是觉得叛教这个还有个问题就是有点双标毕竟伊斯兰也是叛别人教成立的说实在在民主法治国家大部分人都偏世俗化吧世俗化整体来说还是比宗教少侵犯人的权利的

然后逻辑那个东西逻辑有分主观逻辑跟客观逻辑叛教 同性恋 在他们眼里是重罪重罪重罚但叛教同性恋在你眼里 没有影响到其他人

当然我的看法是基于调和不同宗教，对伊斯兰教来说根本不需要，非伊斯兰价值就是不行

不是重罪不应该重罚没有调和一说非世俗化跟世俗化 永远不可能调和只有可能是伊斯兰世界全体世俗化没有世俗化的伊斯兰律法跟现在世俗化的规矩完全不同这要怎么调和非世俗化是一步都不会退让在穆斯林的逻辑就是 叛教=背叛阿拉=死他们自己都觉得很合理如果你要讲到证明阿拉 那你就是在战宗教穆斯林就死忠的 战宗教有用现在就不会有宗教了