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究竟是“澈”底还是“彻”底？从甲骨文“彻”字的造字创意谈起
2022 年 11 月 02 日
究竟该使用“澈底”还是“彻底”一词，随着近年我国教育部重编国语辞典修订本的修订
，在世代间出现争议。从中国古文字的造字创意以“彻底”、“澈底”在古代诗文里的使
用差异来判断，两者应有不同。形容通透到底、完全而无所遗漏，应使用“彻底”，而“
澈底”应使用于与水体有关的“清澈见底”义。甲骨文“彻”字的造字创意及“彻底”之
义与鬲这种自新石器时代晚期便出现的烹煮器清洗不便有关。
撰文｜江柏毅
近日，一位家长在社群媒体上贴出小孩的课本内容，写道“比别的山绿得还要深些，绿得
还要浓些，绿得还要澈底些”。此贴文一出，立刻引起了网络上的论战，许多家长表示，
自己小时候学校所教的应是“彻底”，为何今日已悄悄地改了？
根据最新2021年第六版的教育部重编国语辞典修订本所写，“澈”字作为形容词使用时，
为水清之义，而作为动词使用，则表穿透、贯通，通“彻”，并衍伸有通晓、了悟之义，
如大澈大悟。至于另一个同音的“彻”字，在古代典籍表去除、毁坏、遵循等用法之外，
今日主要作贯通、通透的动词使用，同前述“澈”字。既然“澈”、“彻”二字作为动词
使用时均有“贯通”之义，那么作为副词使用时，表“完全、贯通到底”之义的词汇，究
竟该使用“澈底”还是“彻底”呢？
在教育部重编国语辞典修订本里可查询到“澈底”的词目，其释义栏里可见“《老残游记
》第一七回：‘我已澈底想过，只有不管的一法。’也作‘彻底’”的解释，也就是说教
育部认可“澈底”与“彻底”两者均通，但目前行政院公布之法律统一用字表里仍规定使
用“澈底”一词。
“澈底”还是“彻底”的用法争议其实不是近日才浮上台面，而是在十多年前便有教师提
出。过去六、七年级生的国编本教科书里教的是“彻底”，但新一代学子课本里所教，却
改为了“澈底”。那么，究竟我们该使用哪一个字比较好呢？这个问题不妨先从文字的造
字创意本身讨论。
“彻”字的出现远早于“澈”，在商代晚期的甲骨文中便有。相对地，“澈”字是个很晚
的后起字，不仅甲骨文、周代金文不见，秦代小篆里也没有。甲骨文的“彻”字由“鬲”
与“丑”两个构件组成，前者为“鬲”这种容器的象形，后者则是一只手掌弯曲、强调指
头的手的象形，两者合起来看是一个会意字，西周金文则延续着相似的造字创意，在西周
中期“丑”已简化、讹变为“又”形（图一）。这两个象形构件为什么要凑在一起作为“
彻”字的造字创意使用呢？这需要从“鬲”这种容器的使用、清理说起。
图一：新石器时代晚期陶鬲与“彻”字的早期字形演变（图片来源：〈黄河流域龙山时代
陶鬲研究〉，《考古学报》1996年第四期）。
“鬲”（音ㄌㄧˋ ）是中国古代的一种炊器，主要用于烧煮、加热菜肴，出现于新石器
时代晚期，在战国时代晚期结束使用流行，为灶台、圜底的釜等烹煮器具所取代。鬲早期
为陶质，进入青铜时代后则同时可见陶、青铜两种材质。作为实用器使用的陶鬲发现量大
，而青铜鬲则相当稀少，可能与礼器的性质有关。鬲的外型与鼎相似，同样具有大口、底
部有三个锥形足的特点，惟其差别在于其器腹与足相连，整体中空，呈鼓腹分裆的袋状，
又称为袋腹或袋足（图一）。这种看似奇特的设计为古代中国所独有，目的是为了使鬲具
有最大的受热面积，能让食物较快地煮熟，以节省燃料。其实不仅仅是鬲，龙山与青铜时
代同样用于加热内容物的三足盉、鬹等水器都有类似的袋腹设计。
自新石器时代中期以降，中国大部分地区的饮食都逐渐改以稻、麦、黍、粟等食粮作物为
主食，菜蔬则多以羹汤的方式处理，也因此在使用鬲烧煮时，必须以匕匙时时搅拌，以避
免食物沉底黏附于器壁，进而烧焦。一旦烧煮时稍有失误，鬲的清理受到器形影响，使用
工具（如毛刷）便显得费时不易，效率不高，也因此清洗者宁愿改以将手伸入鬲中，利用
弯曲的手指掏洗中空的袋腹，反倒能较全面将鬲里头烧焦附着、沉底的食物残余清理干净
，也因此“彻”字的造字创意便据上述清理情况，以表“彻底”之义。
商代鬲的袋腹多显得膨胀、丰满，青铜质的礼器口沿两侧有立耳可用于提举。到了商末周
初，日常所见鬲的袋腹已开始逐渐退化，由高袋腹转变为低袋腹，失去了大面积的受火功
能。西周晚期、春秋初期鬲的外型除了口沿出现一圈宽唇边之外，整体变得更加低矮，袋
腹也几乎消失，失去了原有烹煮、节省燃料的功能（图二），这样的器形演化正与袋腹不
易清理有关。
图二：（A）中国国家博物馆藏商代二里岗遗址早期青铜弦纹鬲、（B）上海博物馆藏商代
早期兽面纹鬲、（C）美国大都会艺术博物馆藏商代压印篦纹陶鬲、（D）宝鸡青铜器博物
院藏西周早期B鬲、（E）平凉博物馆藏西周灰陶鬲、（F）国立故宫博物院藏西周早期
兽面纹鬲鼎、（G）宝鸡青铜器博物院藏西周早期虢仲鬲、（H）洛阳市博物馆馆藏西周中
期斜纹鬲、（I）陕西历史博物馆藏西周晚期伯邦父鬲、（J）国立故宫博物院藏春秋时代
郑鬲。
今日楷书的“彻”字在甲骨文字形左侧多了一个“彳”的偏旁，其实最早见于战国晚期的
秦系文字，在睡虎地秦简中可见“鬲”的左侧添加了一个简省后的“行”符号（在甲骨文
中行表行道，常于许多作为构件使用的字中简省为左半或右半），后讹变为“彳”形。至
于今日楷书“彻”右侧的“攵”形偏旁，其实也是由西周时期金文“彻”字的“又”形（
表右手）偏旁，在战国时代早期讹变为“攴”（表手持短枝等棒状物欲敲击）而来。“彻
”字的“彳”、“攴”偏旁均为后来的小篆所沿用，并延续至今。有趣的是，从东汉许慎
所收录“彻”字的古文可知，战国时代“撤”字左侧的“彳”形偏旁已有讹变为“氵”形
的迹象（图一）。
汉字里见有“氵”偏旁的字，多与水有关，如江、河、海、湖、溪等，不胜枚举。“澈底
”一词的使用由“水清澈见底”之义引申而来较为合理，但教育部重编国语辞典修订本的
释义中却不提。
细查古代诗文，可知“彻底”、“澈底”两者的词义迥然有别。形容通透到底、完全而无
所遗漏者是“彻底”，如南朝宋佚名《西洲曲》：“置莲怀袖中，莲心彻底红”、北魏贾
思勰《齐民要术･作酱法》：“当纵横裂，周回离瓮，彻底生衣”、“十日内，每日数度
以杷彻底搅之”、《齐民要术･作酢法》：“以棘子彻底搅之”、唐马戴《边将》诗：“
塞迥连天雪，河深彻底冰”。李白《秋登巴陵望洞庭》中亦有“明湖映天光，彻底见秋色
”诗句，其中的“彻底”有表水清见底的“澈底”义，表明早期的“彻底”含括二义。类
似的案例见唐寒山诗“水清澄澄莹，彻底自然见”、唐刘禹锡《龙门祷雨歌》：“潭深万
仞不可度，彻底澄清挠不浊”等。
至于早期“澈底”一词在古诗词里的使用，如唐元稹《贻蜀五首：韦兵曹臧文》：“摩天
气直山曾拔，澈底心清水共虚”、唐佚名《时人号王丘、崔沔语》：“丘山岌岌连天峻，
沔水澄澄澈底清”、北宋蔡襄《诗一首》：“万叠青山拔空起，一道长江清澈底”、北宋
刘弇《知府黄龙图生辰五首其一》：“直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来”，皆与水体有
关，案例不可胜数。“澈底”表通透到底、完全而无所遗漏者，且与水体无关的用法，较
早仅见于清乾隆年间章甫的《题松石照》：“松阴澈底凉，坐对秋岑碧”、清末郭嵩焘的
《酬黄小鲁廉访见赠･其一》：“病余万念都消尽，渐觉心神澈底清”，以及教育部重编
国语辞典修订本所列举的清末《老残游记》，但案例相对极少。民国初年一些作家的白话
文作品里，也零星见有与水体无关的“澈底”。此现象表明绝大多数的“澈底”应该用于
与水有关的“清澈见底”义。
辞典出处若采用民国前后的作品，其权威性显然不易被认同。今日在教育部重编国语辞典
修订本里已查询不到“彻底”的词目，如果教育部较认可“澈底”，那么我国国歌、国旗
里的“贯彻始终”是否也该改为“贯澈始终”呢？在教育部重编国语辞典修订本里搜寻“
贯彻始终”条目，释义栏里写的是“自始至终，澈底实践。如：‘贯彻始终，努力不懈，
是成功的重要法则。’”，仍是“澈”、“彻”混用之情况，但从前述可知，使用“澈底
”取代“彻底”，并没有顾及“彻”字的造字历史脉络，也全然忽略了“澈”字带“氵”
偏旁，与水体有关的文化脉络，这显然不是一个过去曾自诩为中华传统文化继承者，且以
使用繁体中文字体为荣国家的好选择。
参考资料：
高天麟 1996 〈黄河流域龙山时代陶鬲研究〉，《考古学报》第四期，页399-442。
马承源 1982 《中国古代青铜器》。上海：上海人民出版社。