※ 引述《Victoryking (夜空メル的かぷ民)》之铭言：
: 尼采为什么会有这个想法ㄚ
: 背后的理论是什么
其实这是尼采其中一个最常被拿出来讨论的句子，
一些人会拿出来作为尼采仇女与沙文主义的佐证，
而另一群人会试图为他辩解，认为这句话有其他的意义，
而非单纯是仇女，更不是单纯女人要扁的意思。
先说我自己的想法：我认为尼采的学说，
根本不用引这句就可以发现其浓烈的阳刚色彩，
例如其一直是以男性=阳刚，女性=阴柔作为基础的设定，
然后更多更仇女的句子，一定要用这句作证明其实反而有点怪怪的，
毕竟这句是句隐喻，鞭子一定是譬喻，甚至女人也可能是譬喻。
要我引他仇女的文字，我应该会从【道德系谱学】里面引吧，我没记错极多。
不过我们也得重新想一下，他的年代也有其他一堆沙文主义者，
甚至整个西哲史可以直接说成一部仇女史，
所以当我们只谈尼采仇女，却忘记其他哲学家其实基本上也没啥差别
完全忘记康德，卢梭，叔本华，维根斯坦等等，是有失公允的。
不过毕竟尼采谈论的主题一部份就是关于气质，
所以跟叔本华一起被抓出来鞭好像也是活该。
至于这根鞭子的意思是什么，有些人认为不能忽略这张照片。
https://imgur.com/djsIlEn
拿鞭子的是露莎乐美，中间是保罗李，右边是尼采。
这张照片根据莎乐美的自传提到，是尼采特别要求拍的，姿势跟道具也是尼采要求的。
【查拉图斯特拉如是说】的著成是在这张照片之后，
特别是第一章的大致想法，以及后来以遗稿合集而成的【权力意志】
可能有极大部分是与莎乐美讨论后著成的。
不过他们的关系被尼采妹妹搞崩了(尼采的求婚可能是导火线)
所以后来就分开了。
不过莎乐美后来在自传有提到这张图与【查】中的该句，
认为自己并无法搞清楚两者究竟有何关系。
(不要小看莎乐美，她可能是那个年代最闪亮的女性，
保罗李 尼采 里尔克 佛洛伊德都为她痴狂 特别是她的智慧层面)
我自己认为这里的鞭子的意思其实跟【查】关系不大，
毕竟他们三个的关系就是两个男的都超爱莎乐美，
但莎乐美只想跟他们当普通朋友，然后主动把他们绑在一起，
有点像1880年版本的果青，真物就是尼采是鲁蛇。
我们再稍微介绍一下这段话来自的章节：
【查拉图斯特拉如是说】第一卷第18节 老妇与少妇
内容大约就是查拉图斯特拉遇到了一位老妇，
与老妇畅谈其对于女性的见解：生育。
作为战士的男性，以及作为激发男性内心孩童玩心的女性，一同孕育出超人之光。
这当中尼采藉查拉图斯特拉之口讲出了许多其想法，
例如男性之于我要/女性之于他要，或是女性服从他人，为自己的肤浅灵魂掩饰等等。
老妇听完后，对查拉图斯特拉说：
“你到女人那里去吗？不要忘了带着你的鞭子！”
这边的鞭子是什么意思呢？是指暴力吗？
可以佐证为暴力的文本是【权力意志】20(48)
真理-
只不过是个女人
羞涩中藏着狡猾：
她不想知道，
她最想要的是什么，
她伸出手指...
谁能让她屈服？唯有暴力！
因此需要暴力，
要强硬！你们最智慧者！
你们必须强迫她
那羞涩的真理...
为了她的福乐，
就需要强制力-
-她只不过是个女人...
这似乎就代表尼采想拿鞭子开抽了？
其实也不一定，我们没有去处理老妇到底意思是啥？
这是个单纯尼采想藉她之口说出一些比较刺激的话语，
还是其实这令有所指，抑或是又一个隐喻或嘲讽？
【曙光】第75节：
基督教中的东方性和女人气由下述思想可见一斑：
‘上帝喜爱者，上帝责罚之’；
因为东方女性把其丈夫的打骂和人身拘禁看作是对他们的爱的标志，
一旦这种标志不存在，她们就开始不安。
会不会这其实是个陷阱？这边的老妇其实就是这个老到无法生育，
又充满怨恨的基督教？
还有好多著作可以引，但我懒得引了...
直接下结论，
尼采仇女，这根本不用说或辩解他没仇了。
但是不是从这句话，甚至不是从【查拉图斯特拉如是说】这本书。
我认为这句话不是老妇人代替象征尼采的查拉图斯特拉说这句话，
而是老妇人代表着老道德或是基督教代表的怨恨心理学。
毕竟这本书里面查拉图斯特拉讲过更冒犯的话够多了，这句绝对排不到前10。
至于【权力意志】里面那段吗...
尼采在不只一个著作中提出真理就像是一个女人，
甚至在【查】中就有一段他与智慧这个女人对话的故事。
但他这时候可没动鞭子，甚至还非常的礼貌。
他或许有对于暴力跟女人的“他要”的想法，
但是至少在【查】中，我认为老妇的这句话并非主要是这个原因，
而是单纯另一个譬喻罢了。
尼采之所以被我认为有仇女，是因为他过度将阴性特质固定在女性上了，
外加那个年代的女权思想都是求平等的意志，这就是尼采所谓的奴隶道德。
不过其实也有些女性主义者撷取了尼采的一些思想，
将他过度本质化性别特质的问题移开，其实我认为是可行的
(只要不说这是尼采的，说这是参考尼采后修正而来的就行)。
好累喔