故人之为心，其德亦有四，曰：仁、义、礼、智，而仁无不包。其发用焉，则为爱、恭、
宜、别之情，而恻隐之心无所不贯。……盖仁之为道，乃天地生物之心，即物而在。情之
未发，而此体已具；情之既发，而其用不穷。诚能体而存之，则众善之源、百行之本，莫
不在是。此孔门之教所以必使学者汲汲于求仁也。其言有曰：“克己复礼为仁。”言能克
去己私，复乎天理，则此心之体无不在，而此心之用无不行也。又曰：“居处恭，执事敬
，与人忠。”则亦所以存此心也。又曰：“事亲孝，事兄弟，及物恕。”则亦所以行此心
也。又曰：“求仁得仁。”则以让国而逃，谏伐而饿，为能不失乎此心也。又曰：“杀身
成仁。”则以欲甚乎生，恶甚于死，为能不害乎此心也。