信仰之本质，并不在于与普遍理性相一致，而是在于与普遍理性不同。 特殊性是信仰之根
源；因此，信仰的内容本身，外在地已经同特殊的历史时代、特殊的地点、特殊的名称相联
系著。 将信仰跟理性同一化起来，就意味着冲淡信仰，使信仰没有了差异。
可是，宗教是对无限的东西的意识；就是说，宗教是、而且只能是人对自己的本质——不是
有限的、有止境的，而是无限的本质——的意识。
费尔巴哈——《基督教的本质》

用人类学的观点解释宗教，是一种傲慢

先证明人有无限的本质