我review了一些文献
感觉沙里亚(伊斯兰教法) 并不是一个完全一致的概念
很多回顾研究发现 即使在中世纪
各地施行的沙里亚和形式都不一样
比方说有些严格要求由古兰经跟学者来裁决
有些认为可以在符合古兰经精神的情况下 由世俗领主法规化
19世纪也有伊斯兰学者觉得沙里亚要与时俱进
然后逊尼派跟什叶派也不太一样 什叶派好像比较随便
穆罕默德的画像几乎都是什叶派画的 整天被逊尼派炸 ==
伊朗虽然也是什叶派 但是很保守 那是因为何梅尼搞的
我看了下大部分对何梅尼的评价是
他的伊斯兰复兴主义强过什叶派
伊斯兰复兴主义可能比很多近代穆斯林国家更保守
所以羊羊说的伊斯兰教法是不是不可变
可能也不是吧
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伊斯兰教很复杂的

存在就是一切 一切为了存在

我刚刚本来要打这个 感觉有点冗就拿掉ㄌ

我跟你说 不要跟似趴认真

现在的伊斯兰国家都偏基本教义吧

伊朗以前亲美的时候就跟现在的自由国家没啥两样阿

伊斯兰教本质就是很强烈的政教合一，要说起来搞世俗化的都偏离了古兰经，所以才会有那么多基本教义派吧

你少加个民族问题

伊朗亲美的时候GDP比台湾还高

纪德级本来要变何梅尼级的

毕竟信教的还是人 民众支不支持才是重点埃及90%信逊尼派 但是他们卖古埃及文物卖得很爽

基本上大一点的宗教就一堆派系惹

出生就入教真的很靠北

埃及有军方压制穆斯林兄弟会