每年都一而再、再而三，重复地论战
感觉看来，这一切持续下去，全都一点都不会厌倦啊（？）
针对历史事实的解释，各有不同，纯属正常。
参考《自由亚洲电台》的报导节录，大家自行评断吧：
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/cm-02262021181219.html
台湾面对历史错误 对蒋介石功过评价两极
其实，台湾解严后，关于228事件的口述历史、研究、和专书不计其数。1992年，政府公
布首份官方报告《二二八事件研究报告》。其中说当时的蒋主席因“军务倥偬，无暇查证
，又过度信任陈仪，接受其请兵之要求，不能不说有失察之疵。”
台湾政治大学历史系兼任教授刘维开说：“他得到的消息是(228事件)跟共产党有关系。
当时国民政府所面临到的一个问题是剿共的军事正在进行，蒋中正主要的重点还是放在剿
共，对台湾所发生的事情最初其实他不是太在意，交由台湾行政长官陈仪处理，等到后来
事情扩大，决定调军队来平乱，因为他所得到的消息是奸匪(共匪)作乱，他一直认为台湾
是‘干净土’，意思是没有受到共产党影响。”
但2006年，二二八事件纪念基金会编写的《二二八事件责任归属研究报告》，将“元凶”
指向蒋介石，认为蒋介石调兵镇压，屠杀、清乡，应负最大责任。不过，这个观点并没有
被台湾的教科书引用。
然而，历史的错误，政府概括承受。1995年，时任总统的李登辉在二二八和平纪念碑落成
典礼上，以国家元首身分代表政府道歉。2003年，时任总统的陈水扁向二二八受害者家属
颁发恢复名誉证书。2007年，二二八国家纪念馆成立。2010年，时任总统的马英九代表政
府向受害者道歉。
但是，对受难者家属来说，口头道歉，对于他们心目中那个“谁该负责”的答案，有很大
距离。
潘信行说：“倒不是说我们一定要把他鞭尸，没有! (蒋介石铜像)只要移走就好，我不会
遗恨他的后代。现在执政党为了选票(不移走)，那我们是不管，你用什么方法，我都不会
改变我们的想法。”
目前执政的民进党政府，多年来一直承担著政治受难者要求拆除中正纪念堂铜像的压力。
不过，他们同时要面对1949年后跟随蒋介石来台的人，支持蒋介石的情感，以及对蒋介石
不同的历史观点。
台湾政治大学历史系兼任教授刘维开说：“(蒋介石)他在外交上的运用确保了台湾的最大
安全，另外一方面整军经武，加强整个国防力量，建设台湾，如果我们把眼光稍微放大一
点的话，今天我们能在台湾所享受到的这一切，其实都是来自于那个时代，就是1950、60
，乃至于到70年代，他们所做的扎根的工作。如果从历史角度来看，他能维持那么久的时
间，从1949年到现在七十多年，其实这不是一件很容易的事，他必须在强权当中求生存，
获得最大的谈判筹码，让台湾生存下去，让中华民国政府在国际间能继续存在，这是整体
上来评价他时需要注意到的部分。”
最近，文化部长李永得说，他发现有些过去主张要拆的人，现在觉得可以阶段性处理，不
必急着拆铜像，而是优先呈现历史真相，功过并陈，但家属无法接受这样的说法。
潘信行说：“那个像一定要移走，否则的话，我们死也不瞑目! 一定要把它撤走! 它一定
要移除掉! 不见得说我要去对付、要怎么报仇，但是这个人，这个铜像一定要拿走，没有
移走，那台湾根本就没有转型正义。”