※ 引述《goetz (这世上还是有正义吧?)》之铭言：
: ※ 引述《rainnawind (第八罪正太之罪：雨飒)》之铭言：
: : 曹丕即位前是魏王
: : 李渊即位前是唐王
: : 你问魏人唐人是不是中国人，他们都会说是
: 不对，在魏人唐人的观念里并没有中国存在。
: 说得更清楚一点，唐人根本就是鲜卑后代，何来"中国人"之有?
: : 可是中国的概念确实在几千年来一直都有，就算他不是国名
: 所以正确说，之前的中国应该统称为"支那"(China)，
: 近代中国的概念是清末因为被日本刺激，所以才冒出来的；
: 你要说有中国的概念，那这个概念也是模糊且一直在变迁的，
: 好比说，楚算不算中国的一部分?
: 如果楚不算，那长江以南全都不属于中国了!
: 所以强调"中国的概念几千年一直都有"，这个基本上是支那唬弄人的说法啦!
《孟子.梁惠王上》：然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
这里‘中国’指的是中央之国，四方民族皆夷之
《世说新语.排调》：
‘符朗初过江，王咨议大好事，问中国人物及风土所生，终无极已。’
白话是，前秦人符朗到偏安南方的东晋，一个姓王的咨议就问他中原最近的情况。
文中显然‘中国’指的是五胡乱华时期的黄河流域政权
以上情况，以黄河流域中原政权都自认为是中央之国、中央政权
你问他们是不是住中国人难道会回答‘不是’吗
到了唐代更显著了
《通典.食货七》
大唐贞观户不满三百万。三年，户部奏，中国人因塞外来归及突厥前后降附开四夷为州县
，获男女一百二十余万口。
文中‘中国’与‘塞外’对立，指的是唐朝在中原的版图，但唐朝版图显然不是只有中原
，中原人已经正式以中国自称的，而又开四夷为州县，中国和夷族的观念更明显了
又
《通典.礼二八》
魏征东长史吴纲亡入吴，妻子留在中国，于吴更娶。
曹魏的吴纲逃去东吴，因为妻子留在了曹魏，所以在吴国娶妻，显然把‘中原’当‘中国
’又可以直接代称当‘曹魏国’，三者可以互相代换
同样唐代《意林.盐铁论十卷》
中国与边境，犹支体与腹心也。肌肤寒于外，腹心疾于内，内外之相劳，非相为助心。
这太白话了，不必解释。
由上面可以知道，唐代称古代的黄河流域和自己的中原地区都能叫‘中国’
现在还有什么问题吗？