与动画合作，迎来迁座400年时神田明神的“异变”
朝日新闻第46225号第14版
文：吉滨织恵
译：blend+
校：午夜场
组：音乃木阪
美少女角色的守护符、挂满神社的痛绘马。迎来搬迁400年的“江户总镇守”——神
田明神之中，正发生著“异变”。神社的未来将走向何方？
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除了神田明神与“Lovelive！”合作的绘马外，参拜者自己绘制的动画角色绘马也有在奉
纳。东京都千代田区，吉滨织恵摄影
■有插画的绘马“立刻卖光”
“太好了，还有在卖！”
上月月末，东京都千代田区的神田明神祭务所前，来自福井县的男性研究生（22岁）
大声呼喊著。他呼喊的原因正是因为找到了绘有插图的绘马和守护符。动画“Lovelive！
”中登场的二次元角色正以巫女的着装在这两件物品上微笑着。
Lovelive！是以在神田明神附近的东京‧秋叶原周边为舞台，9名女高中生成为偶像
的故事。就连漫画和游戏也十分有人气。
在作品中成为“圣地”的神田明神，也有粉丝不断造访。在神社境内有大量画有
Lovelive！角色的“痛绘马”被粉丝供奉。
神社与制作公司的合作实现之后，绘马与守护符在去年11月首次销售。在开卖当天就
有数百人在神社集结，迅速将两者抢购一空。在此之后，只要有新品上架，就会马上卖光
的状况也一直持续著。Lovelive！这一作品的少女们也预定会出现在今年5月份举办的“
神田祭”的海报当中。
■知晓日本传统文化的机会
这位研究生是在去琦玉市举办的声优演唱会之前顺路来的这里。
“一年以前，看到大量的年轻男性们来这里把我吓了一跳。果然是到了举办演唱会的
日子啊。”神田明神的権祢宜‧岸川雅范先生（41岁）回顾道。“车身上贴满美少女插图
的“痛车”为什么会在这里集结什么的，最初我也很困惑。但是现在，我却在为本来与神
社渐行渐远的年轻人能够来到这里感到开心。如果能成为让年轻人知晓日本传统文化的契
机的话，无论是通过怎样的途径都是好的。”
神田明神拥有近1300年的历史。1616年，江户城扩大计画使神社搬迁到了现在的外神
田地区。那时的初诣（译注：新年第一次参拜神社）有40万人以上前来参拜。
“神明大人总是在聆听现代人的愿望。神社也已经成为了新生事物与传统融合的场所
。与Lovelive！之间的合作并没有什么特别之处。”岸川先生如是说。
除神田明神以外，成为动画或漫画“圣地”的神社也有很多。其中代表就是成为动
画“幸运☆星”舞台，坐落于琦玉县久喜市的鹫宫神社。从2007年开始在电视上映的5年
之间，访客激增至之前5倍的47万人之多。
不仅如此，“少女与战车”中的大洗矶前神社（茨城县 大洗町）、“花牌情缘”中
的近江神宫（大津市）等等。在研究“圣地巡礼”的奈良县立大学讲师（社会观光学）冈
本健先生的调查之中，日本全国有三十所以上这样的神社。
■在相互作用中共同发展
为什么会选择神社呢？冈本先生做了如下解释：“神社是无论什么人都可以参拜的地
方，这里既不是家，也不是学校或者职场，只是一个无论是谁都可以平等放松自我的“第
三空间”，这样的空间通过作品的描写，唤起了年轻人的同感与好奇心。于是巡礼这种与
现实连结的活动就产生了。日本引以为傲的两种文化在相互作用的过程中共同发展。”
宗教人类学学者植岛启斯先生指出，神话与动画或者漫画，都有着“脱离现实的世界
”这一共同点。它们并非“物质消费”，迎合了“独一无二的体验”这一当今时代日益高
涨的需求。
虽然社会上也有关于将圣域世俗化是否合适的忧虑。“原本神社就不是一个排他的场
所。神社能够成为话题，并使更多的人聚集于此，这就是件好事。”在这点上，都喜欢漫
画的植岛先生和冈本先生2人的意见是一致的。