[新闻] 童伟格摘2024联合报文学大奖

楼主: Qorqios (诗人Q)   2024-07-04 00:03:39
让读者在小说里迷路… 童伟格摘2024联合报文学大奖
2024-07-02 01:16 联合报 记者陈宛茜/台北即时报导
https://udn.com/news/amp/story/7266/8067274
第11届联合报文学大奖揭晓,小说家童伟格以近作“拉波德氏乱数”和代表作“西北雨”
摘下。童伟格是继吴明益、甘耀明之后,第三位摘下联合报文学大奖的“六年级作家”。
这批“六年级作家”廿年前出道时被称为“新乡土小说家”,摘下联合报文学大奖证明作
品已臻成熟、卓然成家,摆脱“新乡土”世代标签走出自己的路,拥有自己的风格。
联合报文学大奖仅设一名,独享奖金101万,是台湾常态型文学奖中奖金最高者。今年邀
来王德威、甘耀明、须文蔚、杨照、廖咸浩、卢郁佳、钟文音等七位学者作家担任评审,
各推荐一名作家进入决选,选出童伟格、夏曼.蓝波安、罗智成、陈义芝、舒国治等五位
作家。历经四轮投票,童伟格以一票险胜罗智成,拿下本届的联合报文学大奖。
童伟格1977年生于万里,于台北艺术大学取得戏剧硕士,现于台北艺术大学任教。世纪初
他便以用魔幻写实笔法描述家族故事的短篇小说集“王考”艳惊文坛,被誉为“天才小说
家”。著有长篇小说“无伤时代”、“西北雨”;戏剧作品“万物生长”;与胡淑雯合作
编选“台湾白色恐怖小说选”、“台湾白色恐怖散文选”等。
“时间会证明所有的写作者,不同的地方远大过相同的地方。”谈到过去“新乡土小说家
”的封号,童伟格认为,刚出道的小说家书写原乡和本土很自然,但学者需要用标签称呼
新作者,因此出现“新乡土”对应黄春明时代的“乡土文学”。但他认为文学创作应该“
不同大于相同”,这批作家如今的写作都已超过“新乡土”。
此次得奖作品“西北雨”和“拉波德氏乱数”,两部长篇完成的时间相隔十多年,从题材
到写作方式都宛如换了一个人。“西北雨”是童伟格长期经营的东北角家乡/家族故事,
“拉波德氏乱数”却把舞台搬到国际,描写东欧的大屠杀历史。
为什么不写台湾的白色恐怖?童伟格认为,台湾的转型正义不如欧洲成熟,书写需要更长
的时间与更多的理解。他先从国际着手,借此“摸索写小说的意志力和可能”,期许在写
作台湾的白色恐怖之前“引进更大的框架”。
写“拉波德氏乱数”花费十年心力,童伟格透露“现在要开始进入自己的历史现场”,希
望有机会完成一部台湾白色恐怖之书。他期待能用“常温”书写政治受难经验,面对血淋
淋的历史“不需要太刻意的激情和悲愤”,文字平淡却深刻,俄国作家杜斯妥也夫斯基和
南非作家柯慈都曾到达这样的高度。
阅读“拉波德氏乱数”是一次全新的小说阅读经验。你不确定这是小说还是散文,分不清
书中的人物是真实或虚构,甚至你也不确定,正在阅读的故事是开始还是结局。但童伟格
说,这就是他想要创造的阅读经验、“不像小说的小说”,“我希望读者迷路,一直读不
完这本书,随便翻开一页,每一页都是第一页。”因为这就是集体暴力的真实样态,“就
像走在雾中,看不清事情的全貌,暴力扑面而来,却找不到缘由。”
十多年前,童伟格参与白色恐怖小说选与散文选的编选,本来以为自己只是提供美学和文
字技艺的建议,没想到自己的文学观和生命观因此彻底颠覆。
“我们这个世代的人,成长时期被父母教导不谈政治,政治在日常生活中被刻意隐蔽。”
编选白恐文选的过程中,童伟格恍然明白这种对政治敬而远之的态度是受到白色恐怖的影
响,这种态度浸润了整个社会,“白色恐怖是跟所有台湾人都有关的题目。”
“当面对见证暴力的文字,你如何评判受难者的讲述比另一个好呢?”进行白恐文章的评
选时,童伟格发现过去对文学美学的评判标准受到挑战,“写作血淋淋的亲身经历时,若
用美学的角度判断,反而会被认为造假”。这让他重新思索和反省对文学的定见,发现文
学创作“不适合单纯用技艺评判价值”。
白色恐怖的写作还有一个特色,便是写作者往往过了很长一段时间才有机会叙述。童伟格
表示,白色恐怖是一种“超过时间的记忆 ”,这种深刻的受创经验“几乎不可能写出来
”,受难者却有“想要说出来的欲望”。他认为这种文学在台湾“应该重新定义”,因此
有了尝试写作的欲望。
读完大量白色恐怖文章,童伟格认为受难者处于集体暴力的困惑,回忆“像走在雾中”,
整体景观没人能看清楚,“知道谁是加害者,却不知道为什么会发生 ;知道加害细节、
却不知道加害结构”。要呈现这种经验,写作者无法虚构一个故事,“只能跨越各种文类
,用虚构穿针引线”,这就是他在“拉波德氏乱数”中采用的“乱数”手法。
而“拉波德氏” 指的是生长在马达加斯加岛上的变色龙。因为生长环境极其恶劣,拉波
德氏必须在旱季来临前下蛋,下蛋后迎接死亡。经过很长一段时间之后,新的世代才会破
蛋而出,因此每只拉波德氏变色龙都没见过父母。童伟格认为此一物种“科幻又真实”,
隐喻一代代的知识份子,“在有生之年必须跨过漫长的隔阂,才能理解上一代”。他以“
拉波德氏乱数”隐喻“每个世代的知识分子必须面临的焦虑”,献给每一代的写作者。

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