p.084
巳蛇的蛇眼技能，能看透场内恶灵的“血量数值”与“特殊技能”。以他现在“开眼”
的视角来看，每只恶灵都标上了只有他才看得懂的记号。
要写城隍Online你好好写啊，只有这一小段是什么啦？
( ‵□′)───C＜─___-)|||
大概就是这种令人崩溃的感觉。
因为心智上受到折磨，我这篇等我注意到的时候已经打得非常长了。
当考究的部分，
我绝对没有要挑战滞空连打最高Combo数的意思。(?)
以下十分制。
【作品定位】
以城隍作为框架，囊括台湾民俗、原住民信仰，并以动漫、网游风格写成的奇幻战斗喜剧
；适合很想看到高雄出现在作品中的读者。
【推荐程度】
３ 如果谎言悖论打不倒你，试试这本。
优点：……本土要素很多？
缺点：炒坏的大杂烩。
【小说要素】
1.角色塑造 ５ 除了外婆之外个性上的鉴别度相当低落。
2.剧情架构 １ 主线约2/3才开始，前面连为主线铺陈都没有、也欠缺张力。
3.世界设定 １ 掺进游戏元素真的毁掉一切。
4.文笔 ５ 须注意角色情绪的酝酿、外貌描述的集中等手法上的表现。
【剧情概要】
高中生赵杏在一次意外中，和与自己外曾祖母有渊源的言灵“巳蛇”缔结了契约，她必
须协助巳蛇修练，同时她也被外婆找来协助的除秽师酋席要求前往‘左营城隍除秽事务所
’打工，运用她的言灵协助处理社会上的各种灵异事件。
第一次出任务是处理山道上想要抓交替的恶灵，同侪若雅用犹如自己的双胞胎的言灵展
现了时间暂停的能力、熟识的男大生冠彰则用自己的动漫风格女仆言灵参战，但最后是杏
展现惊人天赋、帮巳蛇提升能力迅速解决的事件。
第二次是前往一间凶宅，处理树精形成的地基主；虽然十分难缠，但杏成功的感化了树
精而使她愿意以赎罪的形式协助事务所，变成女仆的型态来事务所帮忙。
接着是动漫社的海边合宿。
合宿后发生了一个强大的影子恶灵事件，由于影子恶灵可以潜伏于人体身上，因此不容
易被确认已经歼灭，而若雅正好被趁虚而入，造成原本的除秽行动反过来要对付若雅和其
言灵若涵；在顺利解决后，在事务所，幕后主使的反叛者子瑜司爷打算直接击溃城隍，但
早被杏的外婆料到而阻止。
【简评】
简单说：想掺入的元素太多，导致成品四不像，不管喜欢哪个元素的族群看了都会难过
。
撇开题材大把抓没抓好的问题，关于角色、编剧、设定、文笔，其实问题都蛮新手面向
的。
以下简单讲一下。
＜标题丧失意涵＞
先说一下：由书底文案的描述‘城隍的工作，是介于阴阳两界专抓作恶多端的鬼，为冥
府派驻阳间的冥吏。在日新月异的现代，改由一群有除妖天分的年轻人代替，担任“除秽
师”扫荡人世间的恶灵。’，从这个角度出发，基本上即使没有城隍出现也不能说不切题
。
问题在哪呢？这个替代城隍的年轻人们，必须要让读者感受到替代感才行，类似替身演
员必须要和本尊神貌相近、这群替代职务的年轻人不能一样只是抓鬼，他们必须要让人联
想到‘城隍’二字；最浅譬如对于城隍文化内涵的描写、七爷八爷范谢将军各自的描述，
有这些和城隍文化做连结才能令人感觉有相关性，要稍微深入一点，则可以使用城隍在职
位上开堂审鬼的部分，描写城隍于阴间审鬼的过程，或许也是另一种方式。
（在题材方面，我个人认为要玩城隍这个题材的方式很多，但把城隍这个名词架空、剩
下一个抓鬼大队，则是下策的作法。如果作者有意要玩本土题材，多找些坊间资料或许就
不会选择这样玩。）
但这种连结并没有在作品中表现出来，导致这部作品很像在写把抓鬼当网游玩的一群死
小鬼。（要比对付这种）
实际上变成这样，导致‘城隍’这二字完全丧失意涵，然后想在作品中寻找城隍爷时，
又发现只有两页出场、六句台词(p.193~194)，即使描述得像是现实中老板真的没做啥事
，但抱歉这是小说、这部作品也并非写实氛围，以城隍为题这完全失去意义。
＜描写角色欠缺概念＞
关于角色描写，先来段引言。
＝＝＝＝＝p.52，若雅初登场。
“好啦！”那人嘴巴嘟哝，垂下的视线正好注意到放在门口的人头。“喂，值班的是谁啊
？忘了把这颗头拿去处理掉喔！”他头一歪，转身朝里头问道。
这时，一位穿着和杏一样高中制服的少女从部门里走出来。
每个部门的门口都是一大片黑幕，人从里面走出来像是穿过瀑布，从外头看不到里面的
情形。
“是我。”少女拨一下黑长直发后回答。他蹲下身，若无其事地捡起地上的人头，齐眉
浏海底下的目光扫向站在一旁的杏。“嗯？是同校的人？”
“妳，妳好。”杏举手打招呼，嘴角微微抖动一下。
──她捡起人头了！捡起来啦啊啊啊啊！
为什么捡起那颗头的表情如此淡定？就像提着一包垃圾追垃圾车一样轻松？而且那还是
跟她同样是高中生的少女！这实在太奇怪了！
少女留着一头像是日本人偶的发型，泰然自若地提着人头，悠哉地走去另一边。看着她
的背影逐渐离去，杏才垂下僵硬的肩膀松一口气。
＝＝＝＝＝
关于上面这段有几个问题：
一、发型描述分散且不精准。‘黑长直’、‘齐眉浏海’、‘日本人偶的发型’，这三
个形容最后一个是赘述，而前两个却又没有放置在一起。
（因为每个人对于‘日本人偶’发型上认知的不同，以‘日本’、‘人偶’去估狗搜寻
，可以知道这词有两种代表性的发型，一种是艺妓盘起的发髻、一种是座敷童子的黑长发
，从文中看来是后者，但既然是后者就是赘述。同时，多余的描述可能造成阅读时会对前
面‘少女’这个代词描述的主体产生困惑，虽然很快能够理解，但需要额外去理解，就是
造成阅读不顺。）
这边要改进很简单，直接说‘令人联想到座敷童子的黑长发’就解决了，而且也更具体
。
二、除了发型没有具体描述。这段中除了发型，只有提到是高中制服。（不过制服百百
款阿，顺便推一下作者蚩尤的《制服至上》，第一集着重北部学校、第二集转战南部，不
参考吗？）
关于这点，这部作品多数把角色的描述着重在衣物上，在p.17页中，仪君初登场的形容
只有‘穿着ＯＬ窄裙的大姊姊’，不要怀疑，没有其他描述；然后讽刺的是：这位角色在
拉页彩图中的泳装回，是站在中间的大姊角色。
http://i.imgur.com/lhkByhp.jpg
嗯──服装什么的都换成了泳装，基于这个理由，我不知道为什么要塞入泳装回自婊。
然后更婊的是关于外婆的描述却比较准确。
＝＝＝＝＝p.5，女主角的外婆
留着一头俐落银灰色短发，杏的外婆身穿朴素淡雅的大襟衫与宽大的黑长裤，一身打扮
与现代人服装相异。这身活像是民初妇女的打扮，让他站在这冰冷的手术间，显得格外怪
异。
＝＝＝＝＝
考虑到这本书最后收尾也是外婆收掉幕后黑手，我可以认同外婆才是本书女主角，不过
这样的话……嗯。就变成女主角戏份只有全书前后一成了。
＜剧情事件关联性低＞
先说戏份上的问题。
这部作品比较重要的角色，数来大略是杏、若雅、子瑜、外婆、城隍，毕竟这几位角色
和最后收尾的事件比较有关联，但是为了冠彰这个角色，掺入了“动漫社”、“海边合宿
”这种剧情，连带扯到其实和剧情没什么关联的动漫社社长青梅竹马阿虎，导致可以说这
两个家伙占有的七成戏份都像赘景，最后子瑜的事件篇幅短得近乎没什么在铺陈、自然没
有张力可言。
这点与其说是戏份安排问题，不如说应该是“先有了想写的角色、想给他们发挥的场景
”但是场景安排变得很“独立”，导致最后想用高潮收尾就得另外做一个“新的事件”，
但这并非为前述角色安排的，因此和这事件没有关联的角色突然间就变得毫无出场意义。
我当然不是作者，但看下来感觉是如此。
这和角色概念有什么相关呢？是一个取舍的问题。想写固然重要，但是想写可以分成不
同篇完成。假如城隍打算写长篇、是第一集，那第一篇用和杏没有太深交流的若雅有点太
早，不如用比较亲近的冠彰，帮他设计一个事件做这本收尾，会显得比较有意义，由此也
可以先砍除比较不重要角色的戏分。
另一点是说，有些角色多余到很奇怪的程度──譬如那个不知道有几人的动漫社，里面
貌似有原住民、还有一堆不知道哪来的女性社员。
http://i.imgur.com/lhkByhp.jpg
再一次。这张图中间的是仪君（文中没讲我真认不出来），右侧捧西瓜的是女主角（内
文只提过女主角发型，因此我只能靠封面认）、和角落的巳蛇。那后面其他掠阵的是？
社员Ａ、社员Ｂ、中间仪君、社员Ｃ、社员Ｄ。
卖闹啊！我第一次看到没名字没台词的配角也有彩图的啦！我很想怀疑是不是我哪边解
读错误，若雅呢？她这段有戏份、我原本在找她，但也没有黑长直在里面啊？因为剧情写
到被丢进海中啦！所以没有在彩图中……
这样，很，让人，难以理解，啊。
安排若雅从海中爬回来暴怒的画面也比出现一堆配角好，这点小改动应该很简单啊，不
要安排一堆没名字社员放在彩页上，有够浪费啦！
唉，总之。在我看来动漫社的桥段全部砍得一干二净这本作品会好看得多，冠彰对于动
漫的执著也不需要一个社团、一堆动漫社篇幅来衬托；剧情主体就不是校园咩，还想塞入
校园或社团元素，变成像在炒面里加糖的感觉。
＜随想随写、不严谨的设定＞
这个作品中有两个核心：‘须清除的恶灵’、‘言灵’。
前者就是事务所要清除的对象──其实光这点就蛮诡异的，因为城隍在冥间神祉中属于
司法神，主要职责应该是审理亡魂冤案而不是协助处理灾变──后者来源不一，女主角杏
的言灵虽然是排湾族的自然神灵，但怎么看都觉得若雅来源不明的分身言灵还有时间暂停
的能力要强得多。
首先是不相称的言灵。巳蛇可以被作为女主角的言灵的话，可以想见的是各种自然神灵
都可以被契约成为宿主的言灵，但是关于典故的部分，作品中若雅、冠彰的言灵都没有提
过典故；寅瑞在命名上貌似有其典故，但也没说清楚，因此变成所有言灵中只有杏的感觉
有点来头，其他都很随便。
接着是世界观上，我是不太能理解为什么要把一堆游戏名词和描述‘当成具体的世界观
用’，（p.084，巳蛇的蛇眼技能，能看透场内恶灵的“血量数值”与“特殊技能”。以
他现在“开眼”的视角来看，每只恶灵都标上了只有他才看得懂的记号。）如果从一而终
也就罢了，偏偏这个描述也只出现两三次，最后若雅一战根本一次都没有这种描述，这种
没有一贯概念的世界观，只能说看了很难过。
关于城隍补述一点（参《中国冥界诸神》马书田著，第三章第一节第五点）：
城隍信仰有五个主要活动：一、住庙祛病（信巫不信医的例子，认为生病乃是邪魔入侵
、住在庙中能驱离）二、审夜堂（夜晚城隍开堂审鬼）三、发路票（在异乡去世的人，由
家属至庙中求路票、借此招魂回乡）四、烧王告（就是向司法神申诉冤屈）五、镇压灾疫
与求雨（这里指的灾疫是传染病，为第一项的延伸）
所以真要论考究，城隍信仰没有驱鬼这个成分（关于职权部分、其实参照wiki也能了解
大概。再补充，《台湾的城隍庙》黄柏芸著：p.26城隍爷的职司，城隍的职责最主要是鉴
察民隐、赏善罚恶，以补阳间司法的疏漏与不足。）。
因此。P.194中‘这次他将遵循古老的“捉鬼”传统’这个描述感觉很有问题，以司法
神要捉鬼这个概念是可以接受，但怎么看都没有开堂审理的过程，所以实际演出上这不叫
捉，叫杀。
只能说要以本土为题材、也不想考究太深，我这个读者是无所谓，我倾向于精彩胜于考
究，但这个错误程度是从wiki上就可以挑出毛病了，这就很令人诟病。
最后再提一下，言灵有不对称问题，恶灵方也有：第一次任务是抓交替的恶灵、第二次
是树精化成的地基主（就是土地公，因为由来很多所以没差），但第三次的恶灵没有典故
，只是很强。（？？）
从这几点来说，不论考究的正确与否的话，若雅的篇章可能反而是最没想法或内涵的，
连原本要写的民间信仰题材都不知道跑哪去了，令人困惑。
＜建议＞
轻小说的征稿，通常都是‘适合发展成长篇、也能单一集完结’的作品，这通常令作者
困惑，但其实就是叫作者不要在构想剧情时把一堆支线都早早放出来的意思，只要关注在
主线的小段落，而且是一个足够完整的‘段落、局部’。
假如一棵树代表一个完整的作品，要做的就是把树干描绘出来、并在表现上让人感觉有
其他枝干可以发展（以恋爱故事而言就是配角支线、奇幻作品就是不同的战场一类），但
不是叫你一开始就把整棵树画进去，那样就无法看见树干上树皮的纹理，刻划很浅的情况
下要写好更困难，困扰的是你自己。
这部作品以若雅部分做主线的话，可以砍的部分相当多，而在剧情精简化之后，把角色
的描写铺陈都更深入些，这部作品就不会变得如此惨澹；除此之外，文笔描写上要注意自
身想像与文字呈现的问题，由于这是新手程度的问题，还请多给别人看自己的作品求平，
即使非专业读者也能看出这些问题。
＜关于个人＞
这篇之后不以收集模式每一本都写了，
要写到这种程度的评太费时，之后会以质大于量的模式写评，如果有希望我写的作品，丢
到Ask我会斟酌列入书单。
模式上可能改成，会看过后、发表简短感想但不写详细评述，
这类比较带过的记录不会被转过来，只会放在下列网址的个人网络平台。
谢谢各位<(_ _)>