梦参老和尚：天天念地藏圣号，该超越多少劫罪呢？
佛告普广菩萨。 未来世中。 若有善男子。 善女人。 闻是地藏菩萨摩诃萨名者。
或合掌者。 赞叹者。 作礼者。 恋慕者。 是人超越三十劫罪。 这是供养得福的。
大家可能想，供养一定要买点香，买点水果、香蜡或供品饮食才算，你们不知道，合合掌
就算供养了。 至于赞叹地藏王菩萨对于众生利益很大，福德很大，众生得了好处，很了
不起，就像我们称赞人很了不起、很聪明，这是赞叹。 作礼更深一点，就是磕头——见
了地藏的像，或闻到地藏菩萨的名，听到名你就磕头，没见像也磕头，见了像舍不得走。
“恋慕者”就是在那里留恋着看不尽，我们有时也对地藏像留恋不舍。
五台山殊像寺里面的文殊师利菩萨真是不可思议，佛学院的学生去朝五台山时，大家在文
殊菩萨像前站了十几分钟才走。 也有站一两个钟头，有两三个人站了两三个钟头，这是
什么境界呢？ 我所听到的这尊像和普通的像不同，据说这尊头像是面做的。 塑像的人
正在和面时，文殊菩萨现身了，他拿着面，看着文殊菩萨就捏，文殊菩萨的像隐了，面做
的头像也做好了，就安到那尊像上。 因为这位塑匠塑这尊头像很久，塑完了又取（下）
，取完了又塑，永远塑不好，等文殊菩萨现身，他塑好了。 现在有五六百年历史，但是
这尊像还是面像。
这尊像还有一个特点，那座殿已经坏了，下雨漏水，到处都漏，只有头部没有——我去是
那样，后来政府拨了款修的。 现在大家再去，殊像寺是塑好了，立像很高，有三人高。
站在那里看像，这叫留恋。
梦参老和尚：天天念地藏圣号，我们看一尊佛像感觉很好，自己心里很感动、舍不得走，
这叫
不是执著。 千万不要执著，知道这是假的，明明知道这是塑的像，不是文殊师利菩萨，
但是假的代表真的，你认为是真的，他就是真的；认为是假的，他就是假的。 这就是心
的作用。
大家可能想，
就算供养了。凡是作礼的、赞叹的、恋慕的，“超越三十劫罪”。 你三十劫造的罪一下
子就
就是这么合个掌，赞叹一下、恋慕一下。 看见地藏像很感动、很激动就能“超越三十劫
罪”。
“恋慕者
如果天天念《地藏经》，天天称地藏圣号，该超越好多劫罪呢？ 后面第九品说
，
称佛名号，有的超越四十劫罪，有的超越三十劫罪；也有的听了这么多佛号，直至成佛，
绝对能证得大般涅槃。 全经都听下来，又能受持，而且一定要信。
什么境界呢？ 我所听到的这尊像和普通的像不同，据说这尊头像是面
正在和面时，文殊菩萨现身了，他拿着面，看着文殊菩萨就捏，文殊菩我们所缺乏的是信
，
竟了，自己就是地藏王菩萨，地藏王菩萨就是自己。 但是我这尊地藏王菩萨需要另一尊
地藏王菩萨加持我，地藏王菩萨显现与我这个地藏王菩萨合而为一——有这样的信心就能
证入十住、十行、 十回向、十地乃至于等妙二觉，直至成佛。