维摩诘经.说菩萨行第十一
【尽无尽解脱法门】
尔时，众香世界菩萨来者，合掌白佛言：“世尊！我等初见此土，生下劣想，今自悔责，
舍离是心。所以者何？诸佛方便，不可思议！为度众生故，随其所应，现佛国异。唯然，
世尊！愿赐少法，还于彼土，当念如来。”
佛告诸菩萨：“有尽无尽解脱法门，汝等当学。何谓为尽？为有为法。何谓无尽？谓无为
法。如菩萨者，不尽有为，不住无为。
@何谓不尽有为？
谓不离大慈，不舍大悲，深发一切智心，而不忽忘，教化众生，终不厌倦。
于四摄法，常念顺行。
护持正法，不惜躯命。
种诸善根，无有疲厌。
志常安住，方便回向。
求法不懈，说法无吝。
勤供诸佛，故入生死而无所畏。
于诸荣辱，心无忧喜。
不轻未学，敬学如佛。
堕烦恼者，令发正念。
于远离乐，不以为贵。
不着己乐，庆于彼乐。
在诸禅定，如地狱想。
于生死中，如园观想。
见来求者，为善师想。
舍诸所有，具切智想。
见毁戒人，起救护想。
诸波罗蜜，为父母想。
道品之法，为眷属想。
发行善根，无有齐限。
以诸净国严饰之事，成己佛土。
行无限施，具足相好。
除一切恶，净身口意。
生死无数劫，意而有勇。
闻佛无量德，志而不倦。
以智慧剑，破烦恼贼。
出阴界入，荷负众生，永使解脱。
以大精进，摧伏魔军，常求无念实相智慧，行少欲知足，而不舍世法。
不坏威仪，而能随俗。
起神通慧，引导众生。
得念总持，所闻不忘。
善别诸根，断众生疑。
以乐说辩，演说无碍。
净十善道，受人天福。
修四无量，开梵天道。
劝请说法，随喜赞善，得佛音声。
身口意善，得佛威仪。
深修善法，所行转胜。
以大乘教，成菩萨僧。
心无放逸，不失众善。
行如此法，是名菩萨不尽有为。”
@何谓菩萨不住无为？
谓修学空，不以空为证。
修学无相无作，不以无相无作为证。
修学无起，不以无起为证。
观于无常，而不厌善本。
观世间苦，而不恶生死。
观于无我，而诲人不倦。
观于寂灭，而不永寂灭。
观于远离，而身心修善。
观无所归，而归趣善法。
观于无生，而以生法荷负一切。
观于无漏，而不断诸漏。
观无所行，而以行法教化众生。
观于空无，而不舍大悲。
观正法位，而不随小乘。
观诸法虚妄，无牢无人，无主无相，本
愿未满，而不虚福德禅定智慧。
修如此法，是名菩萨不住无为。”
@不尽有为，不住无为
又具福德故，不住无为。具智慧故，不尽有为。
大慈悲故，不住无为。满本愿故，不尽有为。
集法药故，不住无为。随授药故，不尽有为。
知众生病故，不住无为。灭众生病故，不尽有为。
诸正士！
菩萨以修此法，不尽有为，不住无为，是名尽无尽解脱法门，汝等当学。”