大佛顶首楞严经卷七
阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地，修学妙门，求菩萨道。要先持此四种律仪，皎如冰
霜。自不能生一切枝叶。心三口四，生必无因。阿难。如是四事，若不遗失。心尚不缘色
香味触。一切魔事，云何发生。若有宿习不能灭除。汝教是人，一心诵我佛顶光明摩诃萨
怛多般怛囉无上神咒。斯是如来无见顶相，无为心佛从顶发辉，坐宝莲华所说心咒。且汝
宿世与摩登伽，历劫因缘恩爱习气，非是一生及与一劫。我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉
。彼尚婬女，无心修行。神力冥资速证无学。云何汝等在会声闻，求最上乘决定成佛。譬
如以尘扬于顺风，有何艰险。若有末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者
，第一沙门，以为其师。若其不遇真清净僧，汝戒律仪必不成就。戒成已后，著新净衣，
然香闲居，诵此心佛所说神咒一百八遍，然后结界，建立道场。求于十方现住国土无上如
来，放大悲光来灌其顶。阿难。如是末世清净比丘，若比丘尼，白衣檀越，心灭贪婬，持
佛净戒。于道场中发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐，经三七日。我自现身至其
人前，摩顶安慰，令其开悟。
阿难白佛言：世尊。我蒙如来无上悲诲，心已开悟。自知修证无学道成。末法修行建立道
场，云何结界，合佛世尊清净轨则。
佛告阿难。若末世人愿立道场。先取雪山大力白牛。食其山中肥腻香草。此牛唯饮雪山清
水。其粪微细。可取其粪，和合栴檀，以泥其地。若非雪山，其牛臭秽，不堪涂地。别于
平原，穿去地皮五尺已下，取其黄土，和上栴檀、沈水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木
、零陵、甘松、及鸡舌香。以此十种细罗为粉。合土成泥，以涂场地。方圆丈六，为八角
坛。坛心置一金银铜木所造莲华。华中安砵。砵中先盛八月露水。水中随安所有华叶。取
八圆镜，各安其方，围绕华砵。镜外建立十六莲华。十六香鑪，间华铺设。庄严香鑪，纯
烧沈水，无令见火。取白牛乳，置十六器。乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜
姜、纯酥、纯蜜。于莲华外，各各十六围绕华外。以奉诸佛及大菩萨。每以食时，若在中
夜，取蜜半升，用酥三合。坛前别安一小火炉。以兜楼婆香，煎取香水，沐浴其炭，然令
猛炽。投是酥蜜于炎炉内，烧令烟尽，享佛菩萨。令其四外遍悬幡华。于坛室中，四壁敷
设十方如来及诸菩萨所有形像。应于当阳，张卢舍那、释迦、弥勒、阿图片点击可在新视
窗打开检视（音同触ㄔㄨˋ）、弥陀。诸大变化观音形像，兼金刚藏，安其左右。帝释、
梵王、乌刍瑟摩、并蓝地迦、诸军茶利、与毗俱胝、四天王等，频那夜迦，张于门侧，左
右安置。又取八镜覆悬虚空，与坛场中所安之镜，方面相对，使其形影重重相涉。于初七
中，至诚顶礼十方如来，诸大菩萨，阿罗汉号。恒于六时诵咒围坛，至心行道。一时常行
一百八遍。第二七中，一向专心发菩萨愿，心无间断。我毗奈耶先有愿教。第三七中，于
十二时，一向持佛般怛囉咒。至第七日，十方如来一时出现。镜交光处，承佛摩顶。即于
道场修三摩地。能令如是末世修学，身心明净犹如琉璃。阿难。若此比丘本受戒师，及同
会中十比丘等，其中有一不清净者，如是道场多不成就。从三七后，端坐安居，经一百日
。有利根者，不起于座，得须陀洹。纵其身心圣果未成。决定自知成佛不谬。汝问道场，
建立如是。
阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱。求多闻故，未证无为。遭彼梵天邪术所
禁心虽明了，力不自由。赖遇文殊，令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻
。惟愿大慈重为宣说，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。
于时会中一切大众，普皆作礼，伫闻如来秘密章句。尔时世尊从肉髻中。涌百宝光。光中
涌出千叶宝莲。有化如来，坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明。皆遍示现十恒河沙
金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀祐。一心听佛无见顶相放
光如来宣说神咒。
南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 萨怛他 佛陀俱胝、瑟尼钐 南无萨婆 勃
陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍囉、婆迦 僧伽喃 南无卢鸡、阿
罗汉、跢喃 南无苏卢多、波那喃 南无娑羯唎陀、伽弥喃南无卢鸡、三藐、伽跢喃 三藐
、伽波囉 底波、多那喃 南无提婆、离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀囉离瑟赧 舍波奴 揭
囉诃 娑诃娑囉、摩他喃 南无跋囉诃、摩泥 南无因陀囉耶 南无婆伽婆帝 嚧陀囉耶 乌摩
般帝 娑酰夜耶 南无婆伽婆帝 那囉野 拏耶 槃遮摩诃、三慕陀囉 南无悉羯唎多耶 南无
婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 地唎、般剌那 伽囉毗陀囉 波拏、迦囉耶 阿地目帝 尸摩舍那泥
婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无、悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢、俱囉耶 南无般头摩、
俱囉耶 南无跋阇囉、俱囉耶 南无摩尼、俱囉耶 南无伽阇、俱囉耶 南无婆伽婆帝 帝唎
茶 输囉西那 波囉诃囉、拏囉阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝南无阿弥、多婆耶 跢他伽
多耶 阿囉诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿囉诃帝 三藐三菩
陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢、吠柱唎耶 般囉婆、囉阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆
帝 三补师、毖多 萨怜捺囉剌阇耶 跢他伽多耶 阿囉诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝
舍鸡野、母那曳 跢他伽多耶 阿囉诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那、鸡都、囉
阇耶 跢他伽多耶 阿囉诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙、婆伽婆多 萨怛他
、伽都瑟尼钐 萨怛多、般怛蓝 南无 阿婆囉视耽 般囉帝 扬歧囉 萨囉婆 部多、揭囉诃
尼羯囉诃 羯迦囉诃尼 跋囉、毖地耶 叱陀你 阿迦囉 密唎柱 般唎 怛囉耶 儜揭唎 萨囉
婆 槃陀那 目叉尼 萨囉婆 突瑟咤 突悉乏 般那你 伐囉尼赭都囉 失帝南 羯囉诃 娑诃、
萨囉、若阇 毗多崩娑那、羯唎 阿瑟咤冰、舍帝南 那叉、刹怛囉、若阇 波囉、萨陀那、
羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯囉诃、若阇 毗多崩、萨那羯唎 萨婆、舍都嚧 你婆囉、若阇 呼蓝
、突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛囉 阿吉尼 乌陀迦囉、若阇 阿般囉视多、具囉 摩诃
般囉、战持 摩诃叠多 摩诃帝阇 摩诃税多、阇婆囉 摩诃跋囉、槃陀囉 婆悉你 阿唎耶、
多囉毗唎俱知 誓婆、毗阇耶 跋阇囉、摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇囉、制喝那、阿
遮 摩囉制婆 般囉质多 跋阇囉、擅持 毗舍囉遮 扇多舍 鞞提婆 补视多苏摩嚧波 摩诃税
多 阿唎耶、多囉 摩诃婆囉、阿般囉 跋阇囉、商羯囉、制婆跋阇囉、俱摩唎 俱蓝陀唎
跋阇囉、喝萨多遮 毗地耶 干遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯囉跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜囉菟
瑟尼钐 毗折蓝婆、摩尼遮 跋阇囉、迦那、迦波囉婆 嚧阇那 跋阇囉、顿稚遮 税多遮 迦
摩囉 刹奢尸 波囉婆 翳帝夷帝 母陀囉 羯拏 娑鞞囉忏 掘梵都 印兔那、麽麽写乌(合牛
) 唎瑟、揭拏 般剌、舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧
雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波囉瑟地耶 三般叉 拏羯囉虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝
囉刹裟 揭囉诃、若阇 毗腾崩、萨那羯囉 虎(合牛)都嚧雍 者都囉 尸底南 揭囉诃 娑诃
萨囉南 毗腾崩、萨那囉 虎(合牛)都嚧雍 囉叉 婆伽梵 萨怛他 伽都瑟尼钐 波囉点 阇吉
唎 摩诃、娑诃萨囉 勃树、娑诃萨囉 室唎沙 俱知、娑诃萨泥 帝隶、阿弊提视、婆唎多
咤咤甖迦 摩诃、跋阇嚧陀囉 帝唎 菩婆那 曼茶囉 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 麽麽 印兔
那、麽麽写囉阇婆夜 主囉跋夜 阿祇尼、婆夜 乌陀迦、婆夜 毗沙、婆夜 舍萨多囉、婆
夜婆囉、斫羯囉、婆夜 突瑟叉、婆夜 阿舍你、婆夜 阿迦囉 密唎柱、婆夜 陀囉尼、部
弥剑 波伽波陀、婆夜 乌囉迦、婆多、婆夜 剌阇坛茶、婆夜 那伽婆夜毗条怛、婆夜 苏
波囉拏、婆夜 药叉、揭囉诃 囉叉私、揭囉诃 毕唎多、揭囉诃 毗舍遮、揭囉诃 部多、
揭囉诃 鸠槃茶、揭囉诃 补丹那、揭囉诃 迦咤补丹那、揭囉诃 悉干度、揭囉诃 阿播悉
摩囉、揭囉诃 乌檀摩陀、揭囉诃 车夜揭囉诃 酰唎婆帝、揭囉诃 社多、诃唎南 揭婆 诃
唎南 嚧地囉、诃唎南 忙娑 诃唎南 谜陀、诃唎南 摩阇、诃唎南 阇多、诃唎女 视比多
、诃唎南 毗多、诃唎南 婆多 诃唎南 阿输遮、诃唎女 质多、诃唎女 帝钐、萨鞞钐 萨
婆、揭囉诃南毗陀、夜阇 瞋陀、夜弥 鸡囉、夜弥 波唎、跋囉、者迦 讫唎担 毗陀、夜
阇瞋陀、夜弥 鸡囉夜弥 茶演尼 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 摩诃般输、般怛
夜 嚧陀囉 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 那囉夜拏 讫唎担毗陀夜阇 瞋陀夜弥
鸡囉夜弥 怛埵伽嚧、茶西 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 摩诃迦囉 摩怛唎伽拏
讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 阇
耶羯囉 摩度、羯囉 萨婆、囉他、娑达那 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 赭咄囉
婆耆你 讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 毗唎羊、讫唎知 难陀、鸡沙囉 伽拏、般
帝 索酰夜 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 那揭、那舍囉、婆拏 讫唎担 毗陀夜
阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 阿罗汉 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 毗多囉伽 讫唎担
毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 跋阇囉波你 具酰夜、具酰夜 迦地、般帝 讫唎担 毗陀夜
阇 瞋陀夜弥 鸡囉夜弥 囉叉罔 婆伽梵 印兔那、麽麽写婆伽梵 萨怛多、般怛囉 南无粹
都帝 阿悉多、那囉剌迦 波囉婆 悉普咤 毗迦、萨怛多、砵帝唎 什佛囉、什佛囉 陀囉陀
囉 频陀囉、频陀囉 瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮咤、泮咤、泮咤、泮咤、泮咤 娑诃
酰酰泮 阿牟迦耶泮 阿
波囉、提诃多泮 婆囉、波囉陀泮 阿素囉 毗陀囉 波迦泮 萨婆、提鞞、弊泮萨婆、那伽
、弊泮 萨婆、药叉、弊泮 萨婆、乾闼婆、弊泮 萨婆、补丹那、弊泮 迦咤补丹那、弊
泮 萨婆、突狼枳帝、弊泮 萨婆、突涩比犁 讫瑟帝、弊泮萨婆、什婆唎、弊泮 萨婆、阿
播悉摩犁、弊泮 萨婆、舍囉、婆拏、弊泮 萨婆、地帝鸡、弊泮 萨婆、怛摩陀继、弊泮
萨婆、毗陀耶 囉誓、遮犁、弊泮阇夜羯囉 摩度羯囉 萨婆、囉他娑陀鸡、弊泮 毗地夜
遮唎、弊泮 者都囉 缚耆你、弊泮 跋阇囉 俱摩唎 毗陀夜 囉誓、弊泮 摩诃波囉、丁羊
叉耆唎、弊泮 跋阇囉、商羯囉夜 波囉丈耆、囉阇耶泮 摩诃迦囉夜 摩诃、末怛唎迦拏
南无、娑羯唎多、夜泮 毖瑟拏婢、曳泮 勃囉诃、牟尼、曳泮 阿耆尼、曳泮 摩诃羯唎、
曳泮 羯囉檀持、曳泮 蔑怛唎、曳泮 唠怛唎、曳泮 遮文茶、曳泮 羯逻囉怛唎、曳泮 迦
般唎、曳泮 阿地目、质多 迦尸摩、舍那 婆私你、曳泮 演吉质 萨埵、婆写麽麽、印兔
、那麽麽写突瑟咤、质多 阿末怛唎、质多 乌阇、诃囉 伽婆、诃囉 嚧地囉、诃囉 婆娑
、诃囉 摩阇、诃囉阇多、诃囉 视毖多、诃囉 跋略夜、诃囉 乾陀、诃囉 布史波、诃囉
颇囉、诃囉 婆写、诃囉 般波、质多 突瑟咤、质多 唠陀囉、质多药叉、揭囉诃 囉刹娑
、揭囉诃 闭隶多、揭囉诃 毗舍遮、揭囉诃 部多、揭囉诃 鸠槃茶、揭囉诃 悉乾陀、揭
囉诃 乌怛摩陀、揭囉诃 车夜、揭囉诃 阿播萨摩囉、揭囉诃 宅袪革 茶耆尼、揭囉诃 唎
佛帝、揭囉诃 阇弥迦、揭囉诃 舍俱尼、揭囉诃 姥陀囉 难地迦、揭囉诃 阿蓝婆、揭囉
诃 干度波尼、揭囉诃 什佛囉 堙迦酰迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提、什伐囉
毖钐摩、什伐囉薄底迦 鼻底迦 室隶、瑟密迦 娑你、般帝迦 萨婆、什伐囉 室嚧吉帝 末
陀、鞞达、嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭囉诃 揭蓝、羯拏、输蓝 惮多、输
蓝 迄唎夜、输蓝 末么、输蓝 跋唎室婆、输蓝 毖栗瑟咤、输蓝 乌陀囉、输蓝 羯知输
蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般囉、丈伽、输蓝
部多、毖跢茶 茶耆尼 什婆囉 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛
囉 娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末囉、鞞囉 建跢囉 阿迦囉 密唎咄 怛敛部迦 地
栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱囉肆引伽弊 揭囉唎、药叉 怛囉刍 末囉视 吠帝钐 娑鞞钐
悉怛多、砵怛囉 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖、丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏
毗陀耶 槃昙迦嚧弥 帝殊 槃昙迦嚧弥 般囉毗陀 槃昙迦嚧弥 跢姪他 唵 阿那隶 毗舍提
鞞囉 跋阇囉 陀唎 槃陀槃陀你 跋阇囉 谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃。
阿难。是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，祕密伽陀，微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来
，因此咒心，得成无上正遍知觉。十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。十方如来
，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。十方如来，含此咒心，于微尘国转大法轮。十方如来
，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。十方如来，依此咒心，
能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋瘖哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五
阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。十
方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推为大法王
子。十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻祕密藏，不生惊怖。十方如来
，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事
，究竟住持，严净戒律，悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，
字句中间，亦不重叠，经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学，未尽轮回，发
心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。
阿难。若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香
囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害
。
阿难。我今为汝更说此咒，救护世间得大无畏，成就众生出世间智。若我灭后，末世众生
，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害。
如是乃至天龙鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能著。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金
毒银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星并诸鬼神，碜心毒人，于如
是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。
阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而
为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持。是金刚王，常随从彼诸
善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识。是人应时心能记
忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。从第一劫乃至后身，生生不生药叉罗刹，及
富单那，迦咤富单那，鸠槃茶，毗舍遮等，并诸饿鬼，有形无形、有想无想、如是恶处。
是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此
诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可
说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚。同处熏修，永无分散。是故能令
破戒之人，戒根清净。未得戒者，令其得戒。未精进者，令得精进。无智慧者，令得智慧
。不清净者，速得清净。不持斋戒，自成斋戒。
阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪，无问轻重，一时销
灭。纵经饮酒，食噉五辛，种种不净，一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设著不净破
弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道
功德，无有异也。若造五逆无间重罪，及诸比丘比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业，
犹如猛风吹散沙聚悉皆灭除，更无毫发。
阿难。若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。若能读诵书
写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。复次
阿难。若有女人，未生男女，欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛囉
者。便生福德智慧男女。求长命者，即得长命，欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力
，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土。必定不生边地下贱，何况杂形。
阿难。若诸国土州县聚落，饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒
，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养
。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。阿难。在在处处，国土众
生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。亦复能镇一切恶星，随方变
怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠，常无恶梦。
阿难。是娑婆界，有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主
。作种种形出现世时，能生众生种种灾异。有此咒地，悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸
恶灾祥永不能入。是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩提，身心泰
然，得大安隐。更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。汝及众中
诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场如法持戒，所受戒主，逢清净僧，持此咒心，不
生疑悔。是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。
说是语已。会中无量百千金刚，一时佛前合掌顶礼，而白佛言：如佛所说。我当诚心保护
如是修菩提者。尔时梵王、并天帝释、四天大王，亦于佛前同时顶礼，而白佛言：审有如
是修学善人，我当尽心至诚保护，令其一生所作如愿。复有无量药叉大将、诸罗刹王、富
单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦、诸大鬼王、及诸鬼帅，亦于佛前合掌顶礼。我
亦誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。复有无量日月天子，风师雨师，云师雷师，并电伯
等，年岁巡官，诸星眷属，亦于会中顶礼佛足，而白佛言：我亦保护是修行人，安立道场
，得无所畏。复有无量山神海神，一切土地水陆空行，万物精祇，并风神王，无色界天，
于如来前，同时稽首而白佛言：我亦保护是修行人，得成菩提，永无魔事。尔时八万四千
那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足而白佛言：世尊。如我
等辈所修功业，久成菩提，不取涅槃，常随此咒，救护末世修三摩提正修行者。世尊。如
是修心求正定人，若在道场及余经行，乃至散心游戏聚落，我等徒众，常当随从侍卫此人
。纵令魔王大自在天，求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外。除彼发心乐
修禅者。世尊。如是恶魔若魔眷属，欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首，犹如微尘。
恒令此人，所作如愿。
阿难即从座起，顶礼佛足而白佛言：我辈愚钝，好为多闻于诸漏心未求出离。蒙佛慈诲，
得正熏修，身心快然，获大饶益。世尊。如是修证佛三摩提，未到涅槃。云何名为干慧之
地，四十四心，至何渐次，得修行目。诣何方所，名入地中。云何名为等觉菩萨。作是语
已，五体投地。大众一心，伫佛慈音，瞪瞢瞻仰。
尔时世尊赞阿难言：善哉善哉。汝等乃能普为大众，及诸末世一切众生，修三摩提求大乘
者，从于凡夫终大涅槃，悬示无上正修行路。汝今谛听。当为汝说，阿难大众，合掌刳心
，默然受教。佛言：阿难当知。妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生。因妄有生。因
生有灭。生灭名妄。灭妄名真。是称如来无上菩提，及大涅槃，二转依号。阿难。汝今欲
修真三摩地，直诣如来大涅槃者，先当识此众生世界二颠倒因。颠倒不生，斯则如来真三
摩地。阿难。云何名为众生颠倒。阿难。由性明心，性明圆故。因明发性，性妄见生。从
毕竟无成究竟有。此有所有，非因所因，住所住相，了无根本。本此无住，建立世界，及
诸众生。迷本圆明，是生虚妄。妄性无体，非有所依。将欲复真，欲真已非真真如性。非
真求复，宛成非相。非生非住，非心非法，展转发生。生力发明，熏以成业。同业相感。
因有感业相灭相生。由是故有众生颠倒。阿难。云何名为世界颠倒。是有所有，分段妄生
，因此界立。非因所因，无住所住，迁流不住，因此世成。三世四方，和合相涉，变化众
生成十二类。是故世界因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味知法
。六乱妄想成业性故。十二区分由此轮转。是故世间声香味触，穷十二变为一旋复。乘此
轮转颠倒相故。是有世界卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色
、若非无色、若非有想、若非无想。阿难。由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万
四千飞沈乱想。如是故有卵羯逻蓝，流转国土。鱼鸟龟蛇，其类充塞。由因世界杂染轮回
，欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。如是故有胎遏蒲昙，流转国土。人畜龙仙，其
类充塞。由因世界执著轮回，趣颠倒故，和合煖成八万四千翻覆乱想。如是故有湿相蔽尸
，流转国土。含蠢蝡动，其类充塞。由因世界变易轮回，假颠倒故。和合触成八万四千新
故乱想。如是故有化相羯南，流转国土。转蜕飞行，其类充塞。由因世界留碍轮回，障颠
倒故，和合著成八万四千精耀乱想。如是故有色相羯南，流转国土。休咎精明，其类充塞
。由因世界销散轮回，惑颠倒故。和合暗成八万四千阴隐乱想。如是故有无色羯南，流转
国土。空散销沈，其类充塞。由因世界罔象轮回，影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想
。如是故有想相羯南，流转国土。神鬼精灵，其类充塞。由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，
和合顽成八万四千枯槁乱想。如是故有无想羯南，流转国土。精神化为土木金石，其类充
塞。由因世界相待轮回，伪颠倒故，和合染成八万四千因依乱想。如是故有非有色相，成
色羯南，流转国土。诸水母等，以虾为目，其类充塞。由因世界相引轮回，性颠倒故，和
合咒成八万四千呼召乱想。由是故有非无色相，无色羯南，流转国土。咒诅厌生，其类充
塞。由因世界合妄轮回，罔颠倒故，和合异成八万四千回互乱想。如是故有非有想相，成
想羯南，流转国土。彼蒲卢等异质相成，其类充塞。由因世界怨害轮回，杀颠倒故，和合
怪成八万四千食父母想。如是故有非无想相，无想羯南，流转国土。如土枭等附块为儿，
及破镜鸟以毒树果，抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。是名众生十二种类。