大方广佛华严经卷第二　　世主妙严品第一之二
　　尔时，如来道场众海，悉已云集；无边品类，周匝遍满；形色部从，各各差别；随所
来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无
碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受；一一佛所
种善根时，皆已善摄种种方便，教化成熟，令其安立一切智道；种无量善，获众大福，悉
已入于方便愿海；所行之行，具足清净；于出离道，已能善出；常见于佛，分明照了；以
胜解力入于如来功德大海，得于诸佛解脱之门游戏神通。所谓：
　　妙焰海大自在天王，得法界、虚空界寂静方便力解脱门；自在名称光天王，得普观一
切法悉自在解脱门；清净功德眼天王，得知一切法不生、不灭、不来、不去、无功用行解
脱门；可爱乐大慧天王，得现见一切法真实相智慧海解脱门；不动光自在天王，得与众生
无边安乐大方便定解脱门；妙庄严眼天王，得令观寂静法灭诸痴暗怖解脱门；善思惟光明
天王，得善入无边境界不起一切诸有思惟业解脱门；可爱乐大智天王，得普往十方说法而
不动无所依解脱门；普音庄严幢天王，得入佛寂静境界普现光明解脱门；名称光善精进天
王，得住自所悟处而以无边广大境界为所缘解脱门。
　　尔时，妙焰海天王，承佛威力，普观一切自在天众而说颂言：
　　“佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，寂灭无性不可取，为救世间而出现。如来法王
出世间，能然照世妙法灯，境界无边亦无尽，此自在名之所证。佛不思议离分别，了相十
方无所有，为世广开清净道，如是净眼能观见。如来智慧无边际，一切世间莫能测，永灭
众生痴暗心，大慧入此深安住。如来功德不思议，众生见者烦恼灭，普使世间获安乐，不
动自在天能见。众生痴暗常迷覆，如来为说寂静法，是则照世智慧灯，妙眼能知此方便。
如来清净妙色身，普现十方无有比，此身无性无依处，善思惟天所观察。如来音声无限碍
，堪受化者靡不闻，而佛寂然恒不动，此乐智天之解脱。寂静解脱天人主，十方无处不现
前，光明照耀满世间，此无碍法严幢见。佛于无边大劫海，为众生故求菩提，种种神通化
一切，名称光天悟斯法。”
　　复次，可爱乐法光明幢天王，得普观一切众生根为说法断疑解脱门；净庄严海天王，
得随忆念令见佛解脱门；最胜慧光明天王，得法性平等无所依庄严身解脱门；自在智慧幢
天王，得了知一切世间法一念中安立不思议庄严海解脱门；乐寂静天王，得于一毛孔现不
思议佛刹无障碍解脱门；普智眼天王，得入普门观察法界解脱门；乐旋慧天王，得为一切
众生种种出现无边劫常现前解脱门；善种慧光明天王，得观一切世间境界入不思议法解脱
门；无垢寂静光天王，得示一切众生出要法解脱门；广大清净光天王，得观察一切应化众
生令入佛法解脱门。
　　尔时，可爱乐法光明幢天王，承佛威力，普观一切少广天、无量广天、广果天众而说
颂言：
　　“诸佛境界不思议，一切众生莫能测，普令其心生信解，广大意乐无穷尽。若有众生
堪受法，佛威神力开导彼，令其恒睹佛现前，严海天王如是见。一切法性无所依，佛现世
间亦如是，普于诸有无依处，此义胜智慧观察。随诸众生心所欲，佛神通力皆能现，各各
差别不思议，此智幢王解脱海。过去所有诸国土，一毛孔中皆示现，此是诸佛大神通，爱
乐寂静能宣说。一切法门无尽海，同会一法道场中，如是法性佛所说，智眼能明此方便。
十方所有诸国土，悉在其中而说法，佛身无去亦无来，爱乐慧旋之境界。佛观世法如光影
，入彼甚深幽奥处，说诸法性常寂然，善种思惟能见此。佛善了知诸境界，随众生根雨法
雨，为启难思出要门，此寂静天能悟入。世尊恒以大慈悲，利益众生而出现，等雨法雨充
其器，清净光天能演说。”
　　复次，清净慧名称天王，得了达一切众生解脱道方便解脱门；最胜见天王，得随一切
诸天众所乐如光影普示现解脱门；寂静德天王，得普严净一切佛境界大方便解脱门；须弥
音天王，得随诸众生永流转生死海解脱门；净念眼天王，得忆念如来调伏众生行解脱门；
可爱乐普照天王，得普门陀罗尼海所流出解脱门；世间自在主天王，得能令众生值佛生信
藏解脱门；光焰自在天王，得能令一切众生闻法信喜而出离解脱门；乐思惟法变化天王，
得入一切菩萨调伏行如虚空无边无尽解脱门；变化幢天王，得观众生无量烦恼普悲智解脱
门；星宿音妙庄严天王，得放光现佛三轮摄化解脱门。
　　尔时，清净慧名称天王，承佛威力，普观一切少净天、无量净天、遍净天众而说颂言
：
　　“了知法性无碍者，普现十方无量刹，说佛境界不思议，令众同归解脱海。如来处世
无所依，譬如光影现众国，法性究竟无生起，此胜见王所入门。无量劫海修方便，普净十
方诸国土，法界如如常不动，寂静德天之所悟。众生愚痴所覆障，盲暗恒居生死中，如来
示以清净道，此须弥音之解脱。诸佛所行无上道，一切众生莫能测，示以种种方便门，净
眼谛观能悉了。如来恒以总持门，譬如刹海微尘数，示教众生遍一切，普照天王此能入。
如来出世甚难值，无量劫海时一遇，能令众生生信解，此自在天之所得。佛说法性皆无性
，甚深广大不思议，普使众生生净信，光焰天王能善了。三世如来功德满，化众生界不思
议，于彼思惟生庆悦，如是乐法能开演。众生没在烦恼海，愚痴见浊甚可怖，大师哀湣令
永离，此化幢王所观境。如来恒放大光明，一一光中无量佛，各各现化众生事，此妙音天
所入门。”
　　复次，可爱乐光明天王，得恒受寂静乐而能降现消灭世间苦解脱门；清净妙光天王，
得大悲心相应海一切众生喜乐藏解脱门；自在音天王，得一念中普现无边劫一切众生福德
力解脱门；最胜念智天王，得普使成住坏一切世间皆悉如虚空清净解脱门；可爱乐净妙音
天王，得爱乐信受一切圣人法解脱门；善思惟音天王，得能经劫住演说一切地义及方便解
脱门；演庄严音天王，得一切菩萨从兜率天宫没下生时大供养方便解脱门；甚深光音天王
，得观察无尽神通智慧海解脱门；广大名称天王，得一切佛功德海满足出现世间方便力解
脱门；最胜净光天王，得如来往昔誓愿力发生深信爱乐藏解脱门。
　　尔时，可爱乐光明天王，承佛威力，普观一切少光天、无量光天、极光天众而说颂言
：
　　“我念如来昔所行，承事供养无边佛，如本信心清净业，以佛威神今悉见。佛身无相
离众垢，恒住慈悲哀湣地，世间忧患悉使除，此是妙光之解脱。佛法广大无涯际，一切刹
海于中现，如其成坏各不同，自在音天解脱力。佛神通力无与等，普现十方广大刹，悉令
严净常现前，胜念解脱之方便。如诸刹海微尘数，所有如来咸敬奉，闻法离染不唐捐，此
妙音天法门用。佛于无量大劫海，说地方便无伦匹，所说无边无有穷，善思音天知此义。
如来神变无量门，一念现于一切处，降神成道大方便，此庄严音之解脱。威力所持能演说
，及现诸佛神通事，随其根欲悉令净，此光音天解脱门。如来智慧无边际，世中无等无所
著，慈心应物普现前，广大名天悟斯道。佛昔修习菩提行，供养十方一切佛，一一佛所发
誓心，最胜光闻大欢喜。”
　　复次，尸弃梵王，得普住十方道场中说法而所行清净无染著解脱门；慧光梵王，得使
一切众生入禅三昧住解脱门；善思慧光明梵王，得普入一切不思议法解脱门；普云音梵王
，得入诸佛一切音声海解脱门；观世言音自在梵王，得能忆念菩萨教化一切众生方便解脱
门；寂静光明眼梵王，得现一切世间业报相各差别解脱门；普光明梵王，得随一切众生品
类差别皆现前调伏解脱门；变化音梵王，得住一切法清净相寂灭行境界解脱门；光耀眼梵
王，得于一切有无所著、无边际、无依止、常勤出现解脱门；悦意海音梵王，得常思惟观
察无尽法解脱门。
　　尔时，尸弃大梵王，承佛威力，普观一切梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天众而说颂
言：
　　“佛身清净常寂灭，光明照耀遍世间，无相无行无影像，譬如空云如是见。佛身如是
定境界，一切众生莫能测，示彼难思方便门，此慧光王之所悟。佛刹微尘法门海，一言演
说尽无余，如是劫海演不穷，善思慧光之解脱。诸佛圆音等世间，众生随类各得解，而于
音声不分别，普音梵天如是悟。三世所有诸如来，趣入菩提方便行，一切皆于佛身现，自
在音天之解脱。一切众生业差别，随其因感种种殊，世间如是佛皆现，寂静光天能悟入。
无量法门皆自在，调伏众生遍十方，亦不于中起分别，此是普光之境界。佛身如空不可尽
，无相无碍遍十方，所有应现皆如化，变化音王悟斯道。如来身相无有边，智慧音声亦如
是，处世现形无所著，光耀天王入此门。法王安处妙法宫，法身光明无不照，法性无比无
诸相，此海音王之解脱。”
　　复次，自在天王，得现前成熟无量众生自在藏解脱门；善目主天王，得观察一切众生
乐令入圣境界乐解脱门；妙宝幢冠天王，得随诸众生种种欲解令起行解脱门；勇猛慧天王
，得普摄为一切众生所说义解脱门；妙音句天王，得忆念如来广大慈增进自所行解脱门；
妙光幢天王，得示现大悲门摧灭一切憍慢幢解脱门；寂静境天王，得调伏一切世间瞋害心
解脱门；妙轮庄严幢天王，得十方无边佛随忆念悉来赴解脱门；华光慧天王，得随众生心
念普现成正觉解脱门；因陀罗妙光天王，得普入一切世间大威力自在法解脱门。
　　尔时，自在天王，承佛威神，遍观一切自在天众而说颂言：
　　“佛身周遍等法界，普应众生悉现前，种种教门常化诱，于法自在能开悟。世间所有
种种乐，圣寂灭乐为最胜，住于广大法性中，妙眼天王观见此。如来出现遍十方，普应群
心而说法，一切疑念皆除断，此妙幢冠解脱门。诸佛遍世演妙音，无量劫中所说法，能以
一言咸说尽，勇猛慧天之解脱。世间所有广大慈，不及如来一毫分，佛慈如空不可尽，此
妙音天之所得。一切众生慢高山，十力摧殄悉无余，此是如来大悲用，妙光幢王所行道。
慧光清净满世间，若有见者除痴暗，令其远离诸恶道，寂静天王悟斯法。毛孔光明能演说
，等众生数诸佛名，随其所乐悉得闻，此妙轮幢之解脱。如来自在不可量，法界虚空悉充
满，一切众会皆明睹，此解脱门华慧入。无量无边大劫海，普现十方而说法，未曾见佛有
去来，此妙光天之所悟。”
　　复次，善化天王，得开示一切业变化力解脱门；寂静音光明天王，得舍离一切攀缘解
脱门；变化力光明天王，得普灭一切众生痴暗心令智慧圆满解脱门；庄严主天王，得示现
无边悦意声解脱门；念光天王，得了知一切佛无尽福德相解脱门；最上云音天王，得普知
过去一切劫成坏次第解脱门；胜光天王，得开悟一切众生智解脱门；妙髻天王，得舒光疾
满十方虚空界解脱门；喜慧天王，得一切所作无能坏精进力解脱门；华光髻天王，得知一
切众生业所受报解脱门；普见十方天王，得示现不思议众生形类差别解脱门。
　　尔时，善化天王，承佛威力，普观一切善化天众而说颂言：
　　“世间业性不思议，佛为群迷悉开示，巧说因缘真实理，一切众生差别业。种种观佛
无所有，十方求觅不可得，法身示现无真实，此法寂音之所见。佛于劫海修诸行，为灭世
间痴暗惑，是故清净最照明，此是力光心所悟。世间所有妙音声，无有能比如来音，佛以
一音遍十方，入此解脱庄严主。世间所有众福力，不与如来一相等，如来福德同虚空，此
念光天所观见。三世所有无量劫，如其成败种种相，佛一毛孔皆能现，最上云音所了知。
十方虚空可知量，佛毛孔量不可得，如是无碍不思议，妙髻天王已能悟。佛于曩世无量劫
，具修广大波罗蜜，勤行精进无厌怠，喜慧能知此法门。业性因缘不可思，佛为世间皆演
说，法性本净无诸垢，此是华光之入处。汝应观佛一毛孔，一切众生悉在中，彼亦不来亦
不去，此普见王之所了。”
　　复次，知足天王，得一切佛出兴世圆满教轮解脱门；喜乐海髻天王，得尽虚空界清净
光明身解脱门；最胜功德幢天王，得消灭世间苦净愿海解脱门；寂静光天王，得普现身说
法解脱门；善目天王，得普净一切众生界解脱门；宝峰月天王，得普化世间常现前无尽藏
解脱门；勇健力天王，得开示一切佛正觉境界解脱门；金刚妙光天王，得坚固一切众生菩
提心令不可坏解脱门；星宿幢天王，得一切佛出兴咸亲近观察调伏众生方便解脱门；妙庄
严天王，得一念悉知众生心随机应现解脱门。
　　尔时，知足天王，承佛威力，普观一切知足天众而说颂言：
　　“如来广大遍法界，于诸众生悉平等，普应群情阐妙门，令入难思清净法。佛身普现
于十方，无著无碍不可取，种种色像世咸见，此喜髻天之所入。如来往昔修诸行，清净大
愿深如海，一切佛法皆令满，胜德能知此方便。如来法身不思议，如影分形等法界，处处
阐明一切法，寂静光天解脱门。众生业惑所缠覆，憍慢放逸心驰荡，如来为说寂静法，善
目照知心喜庆。一切世间真导师，为救为归而出现，普示众生安乐处，峰月于此能深入。
诸佛境界不思议，一切法界皆周遍，入于诸法到彼岸，勇慧见此生欢喜。若有众生堪受化
，闻佛功德趣菩提，令住福海常清净，妙光于此能观察。十方刹海微尘数，一切佛所皆往
集，恭敬供养听闻法，此庄严幢之所见。众生心海不思议，无住无动无依处，佛于一念皆
明见，妙庄严天斯善了。”
　　复次，时分天王，得发起一切众生善根令永离忧恼解脱门；妙光天王，得普入一切境
界解脱门；无尽慧功德幢天王，得灭除一切患大悲轮解脱门；善化端严天王，得了知三世
一切众生心解脱门；总持大光明天王，得陀罗尼门光明忆持一切法无忘失解脱门；不思议
慧天王，得善入一切业自性不思议方便解脱门；轮脐天王，得转法轮成熟众生方便解脱门
；光焰天王，得广大眼普观众生而往调伏解脱门；光照天王，得超出一切业障不随魔所作
解脱门；普观察大名称天王，得善诱诲一切诸天众令受行心清净解脱门。
　　尔时，时分天王，承佛威力，普观一切时分天众而说颂言：
　　“佛于无量久远劫，已竭世间忧恼海，广辟离尘清净道，永耀众生智慧灯。如来法身
甚广大，十方边际不可得，一切方便无限量，妙光明天智慧入。生老病死忧悲苦，逼迫世
间无暂歇，大师哀湣誓悉除，无尽慧光能觉了。佛如幻智无所碍，于三世法悉明达，普入
众生心行中，此善化天之境界。总持边际不可得，辩才大海亦无尽，能转清净妙法轮，此
是大光之解脱。业性广大无穷尽，智慧觉了善开示，一切方便不思议，如是慧天之所入。
转不思议妙法轮，显示修习菩提道，永灭一切众生苦，此是轮脐方便地。如来真身本无二
，应物随形满世间，众生各见在其前，此是焰天之境界。若有众生一见佛，必使净除诸业
障，离诸魔业永无余，光照天王所行道。一切众会广如海，佛在其中最威耀，普雨法雨润
众生，此解脱门名称入。”
　　复次，释迦因陀罗天王，得忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢喜解脱门；普称满
音天王，得能令佛色身最清净广大世无能比解脱门；慈目宝髻天王，得慈云普覆解脱门；
宝光幢名称天王，得恒见佛于一切世主前现种种形相威德身解脱门；发生喜乐髻天王，得
知一切众生城邑宫殿从何福业生解脱门；端正念天王，得开示诸佛成熟众生事解脱门；高
胜音天王，得知一切世间成坏劫转变相解脱门；成就念天王，得忆念当来菩萨调伏众生行
解脱门；净华光天王，得了知一切诸天快乐因解脱门；智日眼天王，得开示一切诸天子受
生善根俾无痴惑解脱门；自在光明天王，得开悟一切诸天众令永断种种疑解脱门。
　　尔时，释迦因陀罗天王，承佛威力，普观一切三十三天众而说颂言：
　　“我念三世一切佛，所有境界悉平等，如其国土坏与成，以佛威神皆得见。佛身广大
遍十方，妙色无比利群生，光明照耀靡不及，此道普称能观见。如来方便大慈海，往劫修
行极清净，化导众生无有边，宝髻天王斯悟了。我念法王功德海，世中最上无与等，发生
广大欢喜心，此宝光天之解脱。佛知众生善业海，种种胜因生大福，皆令显现无有余，此
喜髻天之所见。诸佛出现于十方，普遍一切世间中，观众生心示调伏，正念天王悟斯道。
如来智身广大眼，世界微尘无不见，如是普遍于十方，此云音天之解脱。一切佛子菩提行
，如来悉现毛孔中，如其无量皆具足，此念天王所明见。世间所有安乐事，一切皆由佛出
生，如来功德胜无等，此解脱处华王入。若念如来少功德，乃至一念心专仰，诸恶道怖悉
永除，智眼于此能深悟。寂灭法中大神通，普应群心靡不周，所有疑惑皆令断，此光明王
之所得。”
　　复次，日天子，得净光普照十方众生尽未来劫常为利益解脱门；光焰眼天子，得以一
切随类身开悟众生令入智慧海解脱门；须弥光欢喜幢天子，得为一切众生主令勤修无边净
功德解脱门；净宝月天子，得修一切苦行深心欢喜解脱门；勇猛不退转天子，得无碍光普
照令一切众生益其精爽解脱门；妙华缨光明天子，得净光普照众生身令生欢喜信解海解脱
门；最胜幢光明天子，得光明普照一切世间令成办种种妙功德解脱门；宝髻普光明天子，
得大悲海现无边境界种种色相宝解脱门；光明眼天子，得净治一切众生眼令见法界藏解脱
门；持德天子，得发生清净相续心令不失坏解脱门；普运行光明天子，得普运日宫殿照十
方一切众生令成就所作业解脱门。
　　尔时，日天子，承佛威力，遍观一切日天子众而说颂言：
　　“如来广大智慧光，普照十方诸国土，一切众生咸见佛，种种调伏多方便。如来色相
无有边，随其所乐悉现身，普为世间开智海，焰眼如是观于佛。佛身无等无有比，光明照
耀遍十方，超过一切最无上，如是法门欢喜得。为利世间修苦行，往来诸有无量劫，光明
遍净如虚空，宝月能知此方便。佛演妙音无障碍，普遍十方诸国土，以法滋味益群生，勇
猛能知此方便。放光明网不思议，普净一切诸含识，悉使发生深信解，此华缨天所入门。
世间所有诸光明，不及佛一毛孔光，佛光如是不思议，此胜幢光之解脱。一切诸佛法如是
，悉坐菩提树王下，令非道者住于道，宝髻光明如是见。众生盲闇愚痴苦，佛欲令其生净
眼，是故为然智慧灯，善目于此深观察。解脱方便自在尊，若有曾见一供养，悉使修行至
于果，此是德天方便力。一法门中无量门，无量千劫如是说，所演法门广大义，普运光天
之所了。”
　　复次，月天子，得净光普照法界摄化众生解脱门；华王髻光明天子，得观察一切众生
界令普入无边法解脱门；众妙净光天子，得了知一切众生心海种种攀缘转解脱门；安乐世
间心天子，得与一切众生不可思议乐令踊跃大欢喜解脱门；树王眼光明天子，得如田家作
业种芽茎等随时守护令成就解脱门；出现净光天子，得慈悲救护一切众生令现见受苦受乐
事解脱门；普游不动光天子，得能持清净月普现十方解脱门；星宿王自在天子，得开示一
切法如幻如虚空无相无自性解脱门；净觉月天子，得普为一切众生起大业用解脱门；大威
德光明天子，得普断一切疑惑解脱门。
　　尔时，月天子，承佛神力，普观一切月宫殿中诸天众会而说颂曰：
　　“佛放光明遍世间，照耀十方诸国土，演不思议广大法，永破众生痴惑暗。境界无边
无有尽，于无量劫常开导，种种自在化群生，华髻如是观于佛。众生心海念念殊，佛智宽
广悉了知，普为说法令欢喜，此妙光明之解脱。众生无有圣安乐，沈迷恶道受诸苦，如来
示彼法性门，安乐思惟如是见。如来希有大慈悲，为利众生入诸有，说法劝善令成就，此
目光天所了知。世尊开阐法光明，分别世间诸业性，善恶所行无失坏，净光见此生欢喜。
佛为一切福所依，譬如大地持宫室，巧示离忧安隐道，不动能知此方便。智火大明周法界
，现形无数等众生，普为一切开真实，星宿王天悟斯道。佛如虚空无自性，为利众生现世
间，相好庄严如影像，净觉天王如是见。佛身毛孔普演音，法云覆世悉无余，听闻莫不生
欢喜，如是解脱光天悟。”