[分享] 3.也谈戒淫中的自力行持

楼主: kodi (赤司征十郎)   2017-07-24 12:11:31
3.也谈戒淫中的自力行持
也谈戒淫中的自力行持
自从拙文《《从地狱到人间》——我成功戒淫的心路历程》发表之后,网上点击率较大,
得到了很多网友的热情跟帖。每当看着网友的回复内容,我内心也很受感动与鼓舞。因为
网友的这份支持与鼓励,使我感到有必要也有责任将《从地狱到人间》做为一个戒淫的系
列专题写下去,继续与大家共同分享我成功戒淫的经验、体会与感受。本篇文章做为上篇
文章的姊妹篇,主要谈谈自力行持戒淫,与佛力加持之间的关系,以及实践中的一些疑问
,希望对大家戒淫有所裨益。
自力方面的行持
我觉得在自己上篇文章中更多是介绍戒淫第十三法(念诵观世音菩萨圣号、祈祷观世音菩
萨加被来戒淫的方法,以下简称“礼念观世音菩萨戒淫法”),也就是依靠他力方面谈的
较多,对于自己在那一年中戒淫方面的努力,也就是自力方面言之甚少。实际上念诵观世
音圣号祈祷观世音菩萨加被来戒淫是二力法门——自力(自力行持)与他力(佛力加持)
。他力是建立在自力基础上的。只有在自力努力的基础上,才会感得佛力的加持。下面就
谈谈我在自力方面的努力,大家可以参考借鉴。
一、断除诱发淫习的外因。
自从2006年的某一天开始运用戒淫第十三法到2007年6月底最后一次犯淫,最终成功了戒
除邪淫恶习,在这一年当中我没有进过一次舞厅,很少上网,几乎不看电视。也就是说在
断除淫欲的外在诱因方面我做的比较好。因为我没有买电脑,没有安装网络,所以上网不
是很方便,这反倒对我戒淫很有利。除了佛法网站和戒色网站比较清净之外,现在哪个网
站没有一点淫秽的图片与内容呢?淫秽的内容在网站上简直是铺天盖地、防不胜防,这对
我们戒淫很不利,也就是说我们戒淫的外在环境是非常恶劣的。所以要戒淫首先自己要积
极主动地创造清净的戒淫外在环境:尽量少上网,不浏览网上淫秽的内容,如果要上网那
就只上佛法类、戒色类的网站。舞厅、电视当中也有引发淫欲的诱因,所以尽量不进舞厅
、少看电视,避免外因的引诱,我当时就是这样去做的。还有,现在的杂志充满了同居、
一夜情、情人等等诲淫诲盗的内容,看到这些内容最好略过不要去看。远离一些可能导致
自己犯淫的邪友也很重要。因为戒淫我主动疏远了一些可能导致自己犯淫的男女朋友。“
近朱者赤,近墨者黑”说的一点都不错。多结交正直的朋友对戒淫真的很重要。真正对自
己影响最大的就是朋友,所以要想戒淫,交友一定要谨慎。
二、转移注意力。
充分利用空闲时间来念诵观世音菩萨圣号、礼拜观世音菩萨圣像,或是从事一些健康有益
的业余爱好,或为值得追求的人生目标而努力奋斗,使自己充实起来,分散对淫欲的注意
。人为什么会犯淫?就是因为太闲了。人一旦衣食无忧,又没有什么高尚的精神追求,在
很清闲的状态下,精神会空虚,很容易走到邪淫的路上。“饱暖思淫欲”说的一点都不错
。如果人整天为生活而奔波,或为了更好的前途而苦苦奋斗,整天忙忙碌碌,哪有功夫去
起淫念?所以,找件正当的事做,使自己忙起来,无形中就远离了邪淫。不进舞厅、很少
上网、几乎不看电视,会有很多空闲时间,我当时就利用空闲时间看佛学方面的书,同时
来培养自己的业余爱好练习书法。通过练习书法陶冶性情、修身养性,从而转移自己的注
意力,以便使自己不至于由于精神空虚而使邪淫趁虚而入。
现在成功后,我将所有的空闲时间都用来持咒、念诵观世音菩萨圣号,我现在念诵观世音
菩萨圣号的速度是念1000遍需20分钟,念5000遍需1小时40分钟,念1万遍需3小时20分钟
。早上六点多起床,再加上晚上的时间,利用这些时间,我每天都可以很轻松的完成持咒
、念诵观世音菩萨圣号共1万遍的定课。这还没有算我白天散念的数量。当然大家可以比
这个速度慢一些,太快会心浮气躁,效果不会太好。我现在比较后悔当时自己没有这样用
功,否则早就在几个月之内就成功戒淫了,根本不必用一年的时间。
三、力行善事,广积阴德。
我曾经说过,戒淫第十三法(念佛行善并重法)我只运用了一半即念诵观世音圣号,祈祷
观世音菩萨加被就戒掉了邪淫恶习。没错,自2006年到2007年戒淫的一年当中,我除了做
了几次财布施外,很少放生,善事确实没做几件,主要是依靠念诵观音圣号戒掉了淫习。
但是,我在2006年采用戒淫第十三法以前却做了很多善事。自2001年以来我行善比较积极
,做社会慈善济贫、赈灾、捐助贫困儿童上学、放生、印佛经、出资捐助建寺院、供养出
家人,只要是有益于人、有益于社会的善举,我都尽心尽力去做。一次就出手几千元的财
布施对我来说也是不算什么。我布施时并没有明确想要得到什么,只是觉得布施是利人利
己的好事,为什么不做呢?可是我对自己很苛刻。在炎炎烈日的夏天,口渴了几元钱的一
瓶水我都要犹豫一下买不买,有时忍忍就不买了。实在口渴,就买那种最便宜的。如果是
行善积德的事我从不犹豫,布施起来很慷慨。每次单位的慈善捐款,我基本上都是捐款数
额最高的。
尽管我接触佛法多年,也很虔诚,可是我有个难关始终没有突破,那就是邪淫恶习始终没
有戒掉。因为学佛多年身心没有好的转变,自2005年——2007年我做的善事越来越少,但
我念佛始终没有间断。2001年——2006年我戒淫完全靠自力,从没有想到邪淫也可以用佛
法来戒。我思想上有个弯一直转不过来,总觉得戒淫得靠自己,我自己也想了也试验了无
数种戒淫的方法,结果最后全部统统失败了。在万般无奈、走投无路的情况下,到2006年
我开始尝试运用佛法戒淫,当时也是抱着试试看的态度,没有想到的是竟然最终戒掉了邪
淫恶习!哎!自己怀揣著宝珠(佛法)却一直不知道加以使用,白白走了多少冤枉路!为
了戒淫我遍尝了多少辛酸与无奈啊!
运用戒淫第十三法戒淫的一年之中,我确实没有做多少善事,主要靠念观音名号就戒除了
淫习。然而在运用戒淫第十三法之前,我已经做了很多善事,提前打下了善行的基础,事
实上我是很完整的实践了戒淫第十三法。也许是因为我积极行善以及对佛法的虔诚,感动
了观世音菩萨,所以尽管我对“礼念观世音菩萨戒淫法”不是很有信心,也不很用功,却
依然能够得到观世音菩萨慈悲加被戒除了邪淫恶习。也许有人会问,我没有做那么多的布
施,是不是就没有成功的机会了?那倒不是。因为念诵观音菩萨圣号是正行,行善积德只
是助行,行善积德起的作用是加快感应的速度。如果因为外在原因无法大量的行善积德,
只要至诚念诵观世音菩萨圣号也一样可以戒除淫习。在念诵观音菩萨圣号的同时,能配合
力行善事、广积阴德那是最好的了,行善对戒除淫习肯定会有很大帮助。
四、觉照起心动念,转变心行,努力戒意淫。在生活中随时随地反省、检讨自己的起心动
念,遮止邪恶念头的生起。心行就是自己的起心动念。转变心行是自力行持的重点。我当
时也比较重视反省自己的起心动念,起了淫念、恶念赶快把它断掉,努力戒意淫。虽然有
些时候我做的也不是很好,但我还是比较努力的。
以上是我个人的行持努力,供大家参考。我想说的是,戒除淫习,单纯依赖一种方法显然
是不够的,必须从多方面下手。不只是礼拜、念诵圣号与祈祷,还要远离淫欲的诱因,行
善积德,反省起心动念,为善去恶。自己的努力在戒淫中是至关重要的。
失败理由不成立
错误观念一:我的淫习历史很长了,恐怕戒不掉吧?
我想反问一句:有几位戒友的淫习史比我更长呢?我的淫习史长达25年,最后也戒掉了。
所以,“犯淫的历史很长了,恐怕戒不掉”这种观点不成立。
错误观念二:我戒淫多年,失败了无数次,我是个失败者,我戒不掉了!
那好,来看看我的犯淫纪录:我曾做过统计,平均每年犯淫150次以上,从2001年——
2007年,我和邪淫整整斗争了7年。除去2006年某天——2007年6月底这一年当中,因为用
戒淫十三法犯淫次数较少外,掐头去尾,只按最少的6年来计算,我至少戒淫失败了900—
—1000次。如果说谁是失败者,在所有戒淫者当中,我才是最失败的人。失败不可怕,只
要不放弃总有成功的一天。所以,“我戒淫多年,失败了无数次,我是个失败者,我戒不
掉了”这种观点不成立。
错误观念三:我历经太多失败的打击,我彻底丧失了信心,没有信心怎会戒掉邪淫呢?
那我告诉你一件即成事实:我在没有多少信心的情况下也照样成功了。由于无数次的失败
,我曾经也绝望的认为这辈子都不可能戒掉淫习。通过坚持不懈的努力,在没有多少信心
的情况下,我最后成功戒掉了淫习。所以,“我历经太多失败的打击,我彻底丧失了信心
,没有信心怎会戒掉淫习呢?”这种观点不成立。
人贵立志。“彼即丈夫我亦尔,何可自轻而退屈?”自己岂可整日与龌龊淫习为伍?若果
能如此思如此行,发愤图强,立定此志不动摇,戒淫必定会成功。
获得感应的方法
运用戒淫第十三法获得观世音菩萨感应与加被的原则,可以概括为以下三点。
一、改过自新。“务要日日知非,日日改过。”改过,不仅是改正外在的邪淫行为,重要
的是转变淫念,从起心动念处戒意淫,转变心行。关于改过,大家可参考《了凡四训》第
二篇《改过之法》。改过是一个日积月累、不断进步的过程。即使我们做不到如古代圣贤
一样将所有过失改得干干净净,只要肯改,向了凡先生、蘧伯玉看齐,纵然相去很远,也
会德行日进而过失日减。我们的念头及行为转变一分,佛力加持我们就得到一分,这是绝
对的。每天反省自己的言行,努力转变自己的淫念与言行,自然会得到佛力加持。改过自
新是得感应的前提。
二、恭敬礼念。是指恭敬礼拜观音圣像,虔诚祈求慈悲加持,至诚恳切念诵观音圣号。感
应的大小优劣之分,取决于自己对于观世音菩萨“诚敬心”的大小优劣。“精诚所致、金
石为开”,一分“诚、敬”一分感应,十分“诚、敬”十分感应。若对菩萨能具足恭敬心
,竭诚尽敬,感应自然殊胜超绝。反之,参杂了怀疑心,若能一念投诚,也会得感应,但
是效果要差一些。《普门品》讲“常念恭敬观世音菩萨便得离欲”。“恭敬礼念”是得感
应的关键。
三、行善积德。如果想快些得感应就要行善积德,发起利他之心,做一切利益他人、社会
的种种善事。比如在马路上拾起一块香蕉皮、公共汽车上为老人让座、助学、赈灾、救助社会
弱势群体等世间善事以及买放生命、供养三宝、印经造像等出世间善举。世间可以做的善
事实在太多了,只要我们想做。善有真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易
之分。至于具体善事的分类,大约有十类,大家可参考《了凡四训》第三篇《积善之方》
,这里不再一一列举。发起行善利他之心就是使我们的心变慈悲,我们的心慈悲了,就与
观世音菩萨的大慈大悲心相应,众生心与菩萨心相应,自然容易获得感应。“行善积德”
是得感应的保证。
以上是感应三原则。恭敬礼念、行善积德其实比较容易做到,最难的是改过自新,转变我
们的心行,这是获得佛力加持的根本。
几 点 注 意
运用戒淫第十三法还要注意以下几点。
一、将“礼念观世音菩萨戒淫法”与“渐进式戒淫法”结合起来使用。
二、放下对感应的期盼心,专注于当下努力。我当时用戒淫第十三法戒淫,每天祈求观世
音菩萨加被之后,就彻底放下,不去想“何时才能得到加持戒掉淫习”这个问题。主要专
注于当下自己可以达到的戒淫目标。我当时没有刻意追求、期盼感应,直到成功了才反应
过来,喔,原来是得到菩萨加持了。想得佛力加持,不仅要祈求,更重要的是能放下,这
才是得感应的关键。菩萨的加持是建立在自力行持基础上的,只要你的自力行持做好了,
感应会自然而然的来。感应不是刻意求来的,刻意追求感应反而不得感应。
三、不能急于求成,要有恒心、耐心,力戒浮躁心态,要脚踏实地的努力。我用“戒淫第
十三法”戒淫戒了一年多,期间也失败了很多次,但始终没有放弃,正因为如此,我才赢
得戒淫斗争的胜利。我用这个方法戒淫,大概前后失败了30多次才成功。所以用这个方法
戒淫是需要一个过程的。每个人情况不一样,也许有的人失败几次就成功了,而有的人失
败十几次甚至几十次才会成功。这要看每个人淫习史的长短和淫习的严重程度而定。《普
门品》讲“常念恭敬观世音菩萨,便得离欲”。注意了是“常念”而非“一念”,经典已
经说得很清楚了,这需要一个过程。急于求成,缺乏实实在在的积累和踏踏实实的态度,
则会屡受挫折。所以断不可求速效,急于求成不但无益反而有害。经过点点滴滴的不断积
累,自有顿然戒除的时候。
用“礼念观世音菩萨戒淫法”戒淫,如果自己不努力,把所有的成功希望都寄托在佛力加
持上,这是不现实的,是不可能戒掉淫习的。自己要努力才能得感应。如果能够端正心态
,具足礼拜(圣像)、发愿(戒淫)、祈祷(加被)、念诵(圣号)、回向(功德),并
且在自力行持方面好好下功夫,不刻意追求感应以平常心修去,久久自有好消息。
当我们不得感应的时候应该仔细思维《了凡四训》中的一句话:“行有不得,皆己之德未
修,感未至也”。《孟子·离娄上篇》也说:“当实行得不到效果时,一切都要反省自己
。”通过自我检讨,转变心行,自会得到观世音菩萨感应。
念 修 要 领
最后与大家谈谈念诵观音圣号的原则。
(一)念诵原则。开口念诵观音圣号应以“不急不缓、不高不低、无间无杂”为原则。念
诵声音太高则心神散乱,太低则易昏沉。太快则心浮气躁,太慢则易起杂念。念诵时将心
念集中在一句圣号上,不要在喉咙嘶叫,心中却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音,声
气合一、气定神闲,体会声音在体内的震动。当然念诵不是为了追求气脉震动,而是为了
“净念相继”。
(二)质量与数量兼重。力求念一句有一句收获,念十句有十句收获。“非必以快念多念
为胜”这样心神专注念一句顶心神散乱念诵一百句。如果贪多求快,即使念诵多少万遍都
不得实益。但不是说念诵质量够了就可以少念,须知“量变产生质变”,若能在保证质量
的基础上精勤念诵,效果自然十分明显。
(三)定课与散念并举。每天要抽出一定时间专心念诵一定数量的观音圣号。如果没有定
课,不规定数量,有时间多念,没时间少念或不念就很容易怠懈,念诵难以得力。若坚持
每天3千遍效果最好,若不能,坚持日课1千遍效果也不错。定课多少由自己定,关键要坚
持。我当初每天只念10遍,由于坚持最后也见到效果了。建议大家每天最低念诵量不少于
108遍,否则效果不明显。平时除定课外有大量时间空闲着,要充分加以利用起来。走路
、坐车、排队、等候甚至如厕,都可以在心中默念圣号。散念就是废时利用,不至于使时
间白白浪费,这是定课所没有的优势。所以要定课与散念并举。
大家念诵观音圣号时,要关注是否“万缘放下,单提一念”,而不要关注何时得感应。莫
管有杂念无杂念、有感应无感应,于行时、住时、坐时、卧时、静中、闹处,一句观音圣
号绵绵密密在心中切实提起,念兹在兹,豁直念去,自有淫习豁然脱落的时候。
结 语
“礼念观世音菩萨戒淫法”是二力法门:自力行持与佛力加持。自力行持是成功的基础,
佛力加持是成功的保障。自己努力从心念、行为上戒淫,改过、行善,虔诚念诵、祈祷观
世音菩萨加持,这些是能感之因,是自助;观世音菩萨以不可思议的力量冥冥中加持我们
,协助我们戒除淫习是感应之果,是天助。“自助者,天助!”。
各位戒淫屡屡失败的戒友们,只要大家自己好好努力,认真践行《了凡四训》,从自力行
持上入手,积极地改过、修善,虔诚念诵观音圣号,必定会得到观世音菩萨的护佑加被,
必定会彻底戒除淫习,赢得这场戒淫斗争的最终胜利。
[注]:实践“礼念观世音菩萨戒淫法”的戒友,要同时认真学习、实践我的《“戒色系统
工程论”实战手册—-“三体式”戒色修身法》一文,同时领会《“戒色系统工程论”解
读——以“系统方法”成功戒手淫指南》的戒色理念,配合落实《“三体式”戒色修身法
》的系统戒色方法,那么“礼念观世音菩萨戒淫法”的效果才能发挥到最大化,戒淫的效
果才能更加显著。

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