第九品:
！我若作是念：‘我得阿罗汉道。’世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者
→世尊
第十一品:
佛告须菩提：“若有善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，
而此福德胜前福德
有 ←多字
第十三品:
佛告须菩提：“是经名为金刚般若波罗蜜经。以是名字，汝当奉持。”
经 ←多字
须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：非世界，世界，是名世界
非世界，世界 →世界，非世界
第十四品:
何以故？离一切 相，则名诸佛
→诸
注:同样十四品后面:“是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”
第十五品:
须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无有边功德
有 ←多字
注:被后面的:“如来悉知是人，悉见是人，皆成就不可量、不可称、无有边、
不可思议功德”影响
第二十品:
如来说诸相具足，即非具足，是名 具足
→诸相
第二十三品:
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法
即 →则
即 ←多字
注:第二十三品:“须菩提！所言善法者，如来说 非善法，是名善法。”
第三十一品:“须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
第三十品:
甚多，世尊！何以故？若是微尘众有实者，佛则不说是微尘众
有实 →实有
第三十一品:
须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， ，应如是知，如是见，如是信解，不取法相
→于一切法
取 →生