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(一)印光大师教导求子育子
求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说
，方可遂心。（求子三要：第一、保身节欲，以培先天。第二、敦伦积德，以立福基。第
三、胎幼善教，以免随流。见《续编•礼念观音求子疏》。）世人无子，多娶妾媵
，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之
，或不出，或出亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明
，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，
不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必
得受孕。
从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重
一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。（切勿
谓光乃出家人，论人行房事。不知此事是世间第一生死关节，正宜救济。见《三编
•复蔡锡鼎书》。）故致或不生，或不成，或孱弱短命。不知自己不善用心，反说
命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益
之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念“南无观世
音菩萨”（就依此念），愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行住坐卧都好念，睡到虽好念
，也要心存恭敬，宜穿衫裤，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去“南
无”二字，但念“观世音菩萨”五字。《白衣咒》，念也好，不念也无碍。汝如是存心行
事念，亦令汝妇也如是存心行事念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应
的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受
气病。
女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子，子之性情，当成凶恶
。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无
不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自
己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，
过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。若心中还是气烘
烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病。此事古今医书，均未发明。近以阅历
，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡
儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀
儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉！