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应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法
。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大
将军身而为说法。应以毘沙门身得度者。即现毘沙门身而为说法。应以小王身得度者。即
现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现
居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现
婆罗门身而为说法。应以比丘比丘尼优婆塞优婆夷身得度者。即现比丘比丘尼优婆塞优婆
夷身而为说法。应以长者居士宰官婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男
童女身得度者。即现童男,童女身而为说法。应以天,龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧
那罗,摩睺罗伽,人,非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执
金刚神而为说法。

随喜赞叹 南无观世音菩萨