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作者: asusyang () 看板: Gossiping
标题: 民粹与俗媚
时间: Tue May 24 08:06:10 2016
1.媒体来源:
风传媒
2.完整新闻标题:
民粹与俗媚
3.完整新闻内文:
选前不屑于国民党俗媚的激进公民力量，在选后正媚著民进党的俗而不再觉醒。纸风车剧
团于就职大典原先设计的建醮舞台，以及在执政者面前演出的“台湾民主进行曲”正是民
间力量最俗媚化的姿态。当民粹型政治代办迈向俗媚，当公民／人民向当权者俗媚，台湾
第三次政党轮替究竟是民主的进步或沈沦？
代议式民主制培育了一种政治代理产业，由政党、政客、官僚系统等“政治代办”共同支
撑起的服务业，其历久不衰的行销广告词是“国家就是你家”与“为人民服务”，不断唤
起人民“当家作主”的主体感，并将人民奉为“有票便是老大”的VIP（Very Important
People），赋予人民无限额度外加零循环利率的顶级主权信用卡，让人民从监督者转变成
只须谴责无须负责的“傲客”，成为轻松享受民主自由红利的“公民消费者”。
为了让尊爵客户定期刷下顶级黑卡的最高额度，这些政治代办必须无所不用其极斗倒同业
以扩大市占率，譬如把政策辩论转化为人或非人、爱台或卖台的善恶对立选项。同时，也
想方设法创造一些客制化的机制或辞藻，如I-Votig或有感经济，来安抚选民“被射后不
理”的焦虑。
讨好选民的策略大致可归纳为两类：俗媚与民粹。所谓俗媚，就是单向的投其所好，揣摩
选民心思，迎合选民口味。譬如，在造势场合秀两句母语问候在地乡亲，或模仿年轻人口
吻讲个 “hey yo”并来段饶舌做反毒政令宣导。俗媚讨好的效果有限，毕竟过多的谄媚
难免俗得令人生腻、假得令人生厌。况且，使用人民语言除了好感度的边际效益递减，更
无法让选民有气象万新的振奋与焕然的感受。
所谓民粹，与其说是符合选民的口味，不如说是挑动选民的胃口。俗媚是迎合，民粹则是
引领。民粹是一种政治修辞术，它把复杂思辨变成简洁标语，把历史化为场景，把文字绘
成图像，把抽象意志转为可感情绪——简而言之，民粹就是将陈腔滥调再次符号加工为崭
新光明却又空洞的理想和愿景。俗媚是一种单向认定的关系，选民被动地坐视俗媚型政治
代办使出浑身解数，唯有确认对方与自己气味相投才愿意给出肯认。民粹则是一种双向认
定的关系，选民一开始便笼罩在民粹型政治代办所营造的标语、图像、情绪等各种政治修
辞氛围中，一旦试图进行理解，就立刻落入为空洞的符号自行生产意义，化被动为主动的
自动献身关系。
在大选前，要区分台湾两大政治代办的最简单方式是：国民党俗媚而民进党民粹。国民党
拿“维持现状”与“经济发展”的老招牌试图迎合选民对和平安定的习惯，却不敌转型正
义、台湾主体、公平正义等看似理想实则空洞的民粹话语，各个激进的“公民运动”正是
民粹压倒俗媚的重要推手。
然而，在五二０之后，情况起了两种变化。其一，随着民进党从在野变成全面执政，蔡英
文的谈话与政策逐渐显露出俗媚，因为执政的现实考验将无法全然支撑选前空洞民粹。其
二，俗媚以往是政治代办讨好选民的一种策略，而今的发展正好相反：选前不屑于国民党
俗媚的激进公民力量，在选后正媚著民进党的俗而不再觉醒。纸风车剧团于就职大典原先
设计的建醮舞台，以及在执政者面前演出的“台湾民主进行曲”正是民间力量最俗媚化的
姿态。当民粹型政治代办迈向俗媚，当公民／人民向当权者俗媚，台湾第三次政党轮替究
竟是民主的进步或沈沦？
＊作者为交通大学人文与社会科学研究中心博士后研究员。本文原刊《新国际》，授权转
载。
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