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（本文微爆雷）
推荐“地狱公使”
最近看完了韩剧“地狱公使”第一及第二季，让我想起了研究所时期所修习的敍说心理学和诠释现象心理学。本文会刻意绕开这两门学术成份很高，可能令人头痛的学说，尽量用白话易懂的表达来阐述这部韩剧带给我的心得。
首先，我认为这部韩剧不仅张力足够，武打动作好看，特效也是一等一，最重要也很发人深省。
由心理咨商机制拆解“地狱公使”
我先说说个人的执业经验：
当一位案主来到心理师面前，叙说他的恼烦时，心理师会很注意地听，主要是听案主的问题怎么被描述。因为在生活过程中，是3D立体的经验，而案主描述问题时，他已经采取了某一视角在叙说过去的生活事件经验(发生在“彼时彼刻”(there and then) ），他是把“彼时彼刻”的事件经验带到“此时此刻”(here and now )的当下来说，本来在现场3D立体的生活经验被
平在某一视角的直线时间性有因有果叙说而形成案主的“问题”或“烦恼”，心理师据此了解案主是采取哪一种视角来过生活，用哪一种角度来撷取他生活的资讯。这就好比一个人迎面走过来，发型设计师会注意到此人发型的样式；而服装设计师会看此人衣服穿搭的品味，但他们看到的是同一人，却在心中留下不同的意象。心理师由注意到案主叙说观看的视角，初步了解案主他是怎么撷取生活经验，他的框架为何，又会对他的生活造成什么影响？案主的叙说视角，实则形成他内心的心理世界的场景，进而产生他的情绪，影响他个人的行为。
在上述的描述中，如果放慢时间来看，在过去“彼时彼刻”所发生的事件，所发生外界物理刺激传达的感觉，是一种意义被悬置的状态，也就是意义不清楚还未被我们了解。但当描述时（此时此刻），描述者使用语言描述，他就开出一个观看的视角，赋予事件的意义，才为人们所明了。整个事件的意义就被固定下来，形成人们内在实质的心理世界，而发挥实质影响力。
“地狱公使”把上述的过程表现的很清楚，比如你看到的是“难以理解的怪异说话影像”，然后“三个长得像黑猩猩的怪物突然出现，用强力高温的方法，把一个人杀死”，这是当下彼时彼刻的事件，但后来被主角郑晋守用语言描述为“这是神在惩罚罪人”，于是“神”、“罪人”的概念透过传播（直播）就深植人心，影响往后每一个遇到怪异说话影像的人及周边的人，遇到怪异说话影像者（剧中描述为被宣告者）都在想“我过去犯了什么罪？！”，而周遭的亲友连带被牵连，被社会大众所排斥孤立。
真相不重要，如何解释才重要
但是“遇到怪异说话影像的人及后续三个长得像黑猩猩的怪物突然出现，用强力高温的方法。把一个人杀死”真的是神的旨意吗？被杀死的那个人真的是罪人吗？实际上没有人知道！但是郑晋守的论述被大众买单之后，就形成很大的影响力，在第一季中，奉行此一论述的新真理教，地位跟着水涨船高，赚进大笔的钱财，在首尔不仅拥有总部大楼，还有演示事件的陈列博物馆。好像事情的真相就是如此！
另一个例子是在第二季，箭镞的阳光班老师，投身于剧中所称的演示之火中，净化她的罪，最终死亡。阳光班老师这种殉道牺牲的作为，是被郑晋守的论述，加上箭镞的修正论述所支撑，所以她在箭镞这个团体中获得崇高的地位。但对不相信此论述的先生千世亨来说，他的太太是过度热衷于宗教，最后导致死亡。但郑晋守反驳千世亨，阳光班老师投身在活动中，所获得心理上的连结感、满盈感及愉悦感，是她作为千世亨妻子中的夫妻关系无法获得的！所以人活在自己建构的解释中，并不是活在真相里。
从某个角度来看，阳光班老师能微笑地支撑她做出近似自杀的行为，完全是她活在郑晋守和箭镞的论述中。这很像认知行为治疗所主张的：事情究竟是怎么样不重要，重要是你怎么想，才会对你的情绪、行为实质发生作用。因此“遇到怪异说话影像及后续三个长得像黑猩猩的怪物突然出现，用强力高温的方法。把一个人杀死”到底真相为何或是真实原因不重要，而是你用什么样的解释，形成什么样的理解才是重要的。
语言创造心理实在
在这边也出现一个概念的争议，到底语言是个描述世界的工具？还是借由语言，人们发现了世界。换句话说，语言不仅仅只是描述世界的工具，而是用了什么样的语言，塑造什么样的世界。语言创造了实在。
由“语言创造了实在”这个观点，很多人难以接受。因为大部分的人都相信，有一个外于自己的真实世界，我们通过五官去感觉到它。但是我们仔细想想，若我们要描述这个世界，势必透过语言，而语言的描述的内容品质和角度，塑造你我观察的世界，当阳光班老师投身她所称的“净化”仪式中，神是存在的，赦免赎罪也是存在的，而她也深信不疑，整个人的言行甚至情感情绪都深受影响。
在心理治疗中，有一派就是改写你的生命故事，你就会活的不一样，如同阳光班老师，她活在她相信的生命故事中。而每个人也都活在自己的生命故事中，我们可以观察到，有时自己当前的状态也可能改写自己以前的说法，一位自认失败的人，会觉得过去生活的贫穷带来不利的条件；另一位自认成功的人，会觉得过去生活的贫穷带来磨练自己的机会。生活同样贫穷，但意义会随着你如何认定而随之变化，影响你的生命感受。
鼓励大家都去观赏“地狱公使”，你可能可以发现所谓的人生困境，其实是被某种论述捆绑，而可以有所弹性变化。
举个例来说，一位堕胎的母亲，因为她认为自己有罪而自我惩罚，刻意让自己生活过不好，她以为惩罚自己可以稍稍减轻她堕胎的罪。有一天，她遇到一个心理师跟她说：“会堕胎总有当时不得己的理由。但若我们从被堕掉孩子的观点来看，它应该会认为它的死不是要加重母亲的负面情绪，它反而会想，它的死亡若能让母亲活得更正向有活力，它的死才是有价值的，不会白白死去。”。母亲听进心理师的话，从萎靡不振的生活中改而转向正向积极投入生命的各项活动。
（本文已发表刊登在某网站）