“我觉得人都像魁儡，不知道自己是谁，只是一直在演戏的魁儡。”
哪一个才是真实的你？
是冷酷、冷静，可以看透世上所有人的你，
还是沉默、踏实，可以被她看透的你？
曾经，美贞厌恶透顶像魁儡般的人生，
她好奇著：“我是谁？”、“我为什么在这里？”
她讨厌著无法发脾气、无法开怀大笑的自己，
但当她认识了那个没有外壳的男人──具以后，
她好像也一步一步地重新认识了自己，
也重新发现了那个无法发脾气、无法开怀大笑的自己讨人喜爱的一面，
然后，她逐渐明白那个她受不了的“魁儡般的人生”并不全然都是负面的，
她逐渐明白有时“演戏”是为了维持社会的稳定，
只要知道自己有个可以“下戏”的地方就好、
有个可以让他尽情耍赖的地方就好，
所以，她问那个在她眼中总是很透明的具：“你也会演戏吗？”
具苦笑地回答：“当然会，无时无刻！”
遇上美贞以前的具，是不会相信自己是“透明”的，
因为，在他的世界里，“透明”只会让自己“死”得比较快，
所以，渐渐地，他越来越孤独，
就算是他最亲近的人也不能明白他，
“吵死人了！我知道自己是什么人就好，你不必假装理解我。”
遇上美贞以前的具，
是不会相信自己有“被理解”的一天，
也不觉得“被理解”原来可以是一件温暖的事，
在他的世界，所有的“理解”都是为了“利用”，
就像他看透他身旁所有的人，然后加以“利用”一样，
为了生存，他只能像旷野中的野狗一样──时刻警戒，不得休息
而美贞与廉家是具氏空空荡荡人生中偶然出现的伞，
他们给了被抛弃的他喘息的时间与空间，
他们接受具氏最原原本本的模样，
让他长期以来孤单又疲惫的心终于有了安歇的地方，
但伞终究只是暂时的，
现实的风和雨终究会把伞吹飞，
更何况，
野狗的存在本身是危险的、破坏秩序的，
谁知道野狗什么时候会发狂呢？
“你不要再演了，你到底在这个地方做什么？
你知道我们都仰望你！我们哪有什么自力更生的能力呢？”
野狗就该离开这个不属于他的地方，
但野狗到底该去哪里呢？
驯服他，让他成为宠物？
抛弃他，让他自生自灭？
抓住他，让他不再自由？
吃掉他？(误)
请让他可以决定他自己的命运吧，
让他可以用着他本来的模样做着他本来的样子吧
不要只顾自己的利益而自以为是地替他决定他的样子，
祭祀那晚廉家餐桌上的吵架，
在具进来的时候，就暂停了。
那时候，廉家的人都在演戏，
演着不知道具之前是来自什么世界的样子，
那不是因为忌讳具本来的世界，
而是害怕戳破了这件事，
具就真的得离开了。
但演戏本身是让人疲惫的，
所以，为了下一次能够真正地坦诚相见
所以，尽管伤心、尽管失望，
在他说他想离开了的时候，就放手让他离开吧，
让他穿回戏服，回到他的世界──
白社长丧礼的那一刻，
是具穿上戏服的开始，他是那个冷酷且冷血的人──“有人死了，我就是那么地痛快！”
说这句话的具，已不再透明，
只是，希望具不要忘记，
在山浦堂尾站有一群人会等他下戏、等他回家。
你可以是你想要的各种模样。
《附注》我其实最喜欢的是山浦，所以，只要山浦不崩坏就好！

山浦对具来说，就是个治愈他的地方

推精辟理解

山浦的确是一个让他可以不用演戏的地方美贞也是

具的属下叫他不要再演了 但其实他在原本的地方才是在演戏

他们没看懂具子敬过

可爱的就吃掉他（正解！）XD有个问题，祭祀后的饭桌上吵架掀开具氏的财富力、也抬高了美贞的身价（？）后、具氏来了，为何美贞要离桌吃饭啊？

推优质文

三浦日日剧我会每天追直播的可能是因为气氛太尴尬了想离开吃吧

可能不喜欢他们用这种世俗的东西衡量具氏

我觉得美贞决定离开饭桌吃饭我有点感动耶，她终于开始敢在家人面前表现自己真正的情绪了。也许她是愤怒自己被误解“钓到金龟婿”，也许他纯粹是受够了这家里的一切—就像她之前说过的，她并不喜欢她的父母、家人（的个性）们，即使是很亲近的有血缘的一家人。

啊真的，把具氏品头论足讲的跟暴发户一定不是美贞想听的！

相对于美贞的脱俗，其他人显得俗不可耐了，刺耳的话题令她愤怒吧！我觉得她一定非常不喜哥哥借车跟姐姐要钱(虽然可能是讲假的)的这些举动或想法，她也宁可具是一个没有那种车的人。

其实大姐就只是安抚老爸才说美贞找到有钱人来嫁。但老爸最后把钱包所有钱都拿给具子敬真的感动。

推好文！

美贞跟爸爸都是恪守本份不贪婪的老实人。泰勋应该也是，都是人品高尚的人。

其实他们都是老实的好人啦！姊姊哥哥的表现反倒比较像我们一般人，适量的表现出内心真实的自己，我觉得也是很重要的平衡。

蛤？原来我不是一般人。

其实二哥应该最接近一般大众行为跟性格XD妹妹的想法最不一般,所以具才会要她去首尔像一般女人一样生活着全家都是老实淳朴的乡下人,所以才会被说有土味姊姊跟哥哥的戏份真的有给剧带来一些平衡的作用,不然会太压抑

我想像一下，一样的状况我会不会做出哥哥姐姐的举动...真的不会。那车子我应该会离它远一点，免得A到赔不起。我也会顾虑到妹妹会不会被我连累，让对方观感不好，总之，会表现穷却有骨气的样貌。我的反应跟廉爸一模一样我如果是美贞在饭桌上也会不开心。他们一家人都是好人，这当然是无庸置疑的。因为观众个性各异，所以所谓的"接近真实面"也只能各自解读了。

推推

同觉得二哥应该最接近一般大众行为跟性格+1，其实他借车也不是贪小便宜，他也不是买不起车(是爸爸不让买)，所以他听话不买，他也不是凭借妹妹的关系，其实早在他知道妹妹跟具的崇拜关系之前，他就想亲近具了，他就只是刚好在知道(自以为?)亲近的邻居大哥刚好手上有一台貌似目前没在开的车，所以想借来方便一下，如果具拒绝，相信他也不是会死皮赖脸硬凹对方的人，说"俗不可耐"言重了...老实说二哥也是很乖的儿子了，平日要上班，周末要帮忙家里农活，买车要问爸爸

我觉得他们一家都不是平常人，好像只有妈妈比较正常的感觉。在现实生活里遇到这三个，应该都会觉得这人怪怪的。大姐跟二哥话太多，美贞话太少，想法太奇特XD

开冷气要问妈妈，薪水还要上缴家里...

我看大叔的时候也觉得那三兄弟很奇特XD吴海英里道京的弟弟跟姊姊也都很妙忘了说，这文写得真好！戏中的台词真的都很有意思

对 他们家最正常的是妈妈XD

呜呜希望廉家人都好人一生平安

嗯。如果那只是一台普通到不行的闲置车的话，我没有异议。

原po这篇心得写的真好

另外，正常跟平常看起来语意是不同的。后者给人更多尊重的感觉。

就像廉妈对着儿子照片说的我很赞同。当然，人都是会成长的，名车的出现，就是面镜子，照出要角配角与路人，让我们从他们的反应，看出不同的性格。它的存在，也是一个刺激，让某些角色得以成长。

推原po回文补充的内容脱俗跟俗气没有高低之分,况且两者的标准是由谁来决定？

我想应该是自由心证吧！但正常与否就比较大条了。

所以，美贞说具氏透明是因为具氏没有戴着面具，这样我就能理解了。不然对一个不是太熟识的人说透明，真的很奇怪。若是透明指没带面具的生活着，就能理解了。

关于"名"车的演绎，其实份量蛮重的。其中还有一幕，我印象深刻，就是二哥看准时机要去借车前，不让斗焕同行，到最后居然拿起了石头赶人，不知道对这幕有感的人，想法为何呢？

ok 我承认我用词错误 我要说的是妈妈最像平常人

平常人，我也用词错误！不好意思。

回应原po的柔软，穷+重视精神vs穷+重视物欲，所幸应该还是前者幸福感比较高。

k大，我本来就一直觉得这世上多的是那种跟自己不同，就觉得别人不正常的人，就如同一定要人有个同好会的公司文化一样，您的声明让我明白您不是这样的一份子。c大，我以为”平常“这样的用词已经很中性了。

推精辟解析，丧礼的笑感觉是无奈苦笑，抛弃了所有回来演戏，其实最想废在山浦

关于二哥借车要丢斗焕石头那段，其实昌熙的欲望差别心就出现了！那时的昌熙其实还没有找到自己的平静！昌熙借车前借车后+撞车意外巨额修理+马拉松贤雅的影像，让昌熙这段清澄内心的剧情走的很快！我想后面等著看编剧给昌熙什么样的领悟！是说美贞为了前男友赔钱、昌熙为了名车赔钱，编剧很明显在考验廉家人对于物质的意义，会有什么样的选择和领悟？！而廉爸早就生意失败，但是他在山浦找到了生命的原则与信念！最早不想演戏的人就是廉爸！但是演戏和不演戏的领悟，也要选择融入庸俗社会化还是要遵循本心的孤独活着这些反复的生命经历，才会知道自己真正想要的是什么吧！美贞一家人给的具氏的伞，还好不是给野狗田中央的伞，我想这是具氏最大的善的领悟吧！所以他说他崇拜美贞，是真心的崇拜坚守本心的美贞！不单单只是爱恋而已！他只是回去首尔处理人生中躲不掉的业报，就像美贞终究要自己赔掉错付的感情债一样。所以我越来越相信具氏只要不被弄死！XD 他一定会回到山浦的！推candy大对于“正常人”跟“平常人”差异的细腻！其实所有的平常人都有独特的不平常本质啊！这是我觉得海英编剧总是很犀利的写出平常人不平常的生命历程而变出好好看的剧本！

推好文

啊！这样我就明白为何芦苇山顶的热烈亲吻要用神圣的配乐带过了哈哈哈哈！

后来可怜的斗焕还是坐到车啦！但被作势丢石头的时候我真的有心疼XD

看到那台车时想到的是：为什么具先生一开始会搭地铁？

具氏到山浦之后都坐地铁，就像美贞即使知道名车是具氏的车子也没有欲望想坐一样！他们对物质的意义跟需求已经不一样了！而昌熙正在试炼中....一开始还在斗争的时候具氏搭地铁是怕被跟踪不好脱身吧？！

解放俱乐部的“诚实”是对着“自己”的，不是对着他人的对有些人是解放的事情对有些人来说可能是束缚，别人的答案也不一定会是自己的答案，所以才会需要有各自的解放日记

部长的解放之后不知道还有没有戏？

我相信经历过这些的美贞以后不论在哪里生活都不会影响她的心境！

不假装幸福、不假装不幸、对自己诚实 连我都好想参加解放同好会了….这部的台词真的好中

我真的很爱海英编剧的作品，他的几部剧作会反复的让观众反心思考着自己安身立命的锚泊地要定在哪里.昌熙对斗焕那个小动作其实蛮幼稚的，像廉妈说的他还没长大，车子是他内心深处欲望的独占品、他太渴望了以至于不会想跟任何人分享！但是他真正的欲望真的只是一部车子吗？等到他有车之后，拥有的喜悦、独处的满足、破坏的代价....他才会领悟到车子对他是什么意义吧？！不是很多人都不满足芦苇山顶的热烈太轻描淡写吗！XDDD我觉得具氏跟美贞的亲吻是在宣誓，他们彼此都知道彼此真正的样貌而愿意共同分享！所以这样的关系不适用旖旎缱绻的浪漫歌曲吧！（我自己乱乱想的～XD吻戏花絮https://youtu.be/05qYNxT2wbI

大推心得文!!!

眼镜男和贤雅都离开山浦了有时间才会回来 留下来的斗焕对昌熙就是儿时玩伴 而那么多年贤雅对昌熙来说就是72分的女人

这篇文的讨论好深啊

花絮我也听不懂但是就是傻笑着看完！XD说到贤雅，我常常觉得多语症的昌熙只有在跟贤雅一起的时候比较不会胡说八道！XDDD

楼上w大，看不到Q Q

那是Instagram 上孙锡久的剧照 @sonsukku

看到了 我有追踪他

这部真的好需要解析 然后剧本真的极好

后来才发现，具氏带美贞约会看野狗，其实是在向她坦承他的生活背景；就像琦贞谈恋爱是活起来帮忙买唱片吃饭；昌熙的爱恋就是开车载前女友或是跟暧昧多妍开车接送。美贞跟具氏在一起总是滔滔不绝首尔和山浦的生活心得，她跟具氏真心交往的方式都是在裸露自己的内心世界！所以美贞每一次对野狗的看法，具氏都很有感触吧！

有人提供一个观点：贤振来访一方面让廉爸知道具子敬的过去不简单，另一方面则让贤振知道具子敬的软肋在廉家两姐妹之中。所以具子敬不得不作选择。

镜头在全家福美贞停留较久，贤振心里有数是谁了吗？

是啊！我好爱这次导演的运镜，表情细腻的特写，无声的画面暗示，借物寄情的语言，每一集都好流畅！具氏就是在贤振一走，就去帮野狗撑伞了！那个意思不言而喻！（无辜的狗狗～

贤振是好兄弟，应该不会拿美贞威胁gussi

很难说，贤振自恃是具氏的年长哥哥讲话也没在客气，其实他对具氏妥协的态度也是为了生存！所以才三番两次来找具氏。如果具氏不管他们死活而受到申会长的压力，还是会翻脸的！申会长才是大魔头！这里我相信美贞的说法，野狗的本性就是野狗！只是有没有人性多少而已！在美贞眼里，具氏只是披着野狗外皮的可口小羊...啊不！可爱小羊！XD

推推上面的讨论 月亮的比喻好喜欢 又要回去听一下我的大叔的Dear Moon了XDD

月亮比喻真好只是好奇作者真的有想那么多吗XD

这编剧怕你想的不够多 下了很多功夫的

海英编剧非常喜欢用月亮暗喻幸福哦！关于原po的补充那段“被主人抛弃”的野狗。我觉得美贞口中的那群野狗，是因为没有人性，所以没有自主的内心归属，那是形容那群有肉就抢、趋吉避凶的野狗！因为没有主人的驯服就没有秩序！美贞是怕这种野狗。但是我觉得因为过去黑社会的历练，具氏看到的野狗有另一番心境，他知道那群野狗不是不能管理，只是现在失去主人的管理，无所适从而正在失序！就像他自己一样，他从原本争斗的世界败阵下来，庆幸廉家美贞把他接起来驯服。（可以给他自由也可以养来杀掉吃掉！XDDD具氏知道自己的弱点也是野狗的弱点，只要有一张放下心防遮风避雨的伞，这群狗狗也是需要安抚躲避的空间！这群野狗，是很容易要带走的 or要放生的！喂食 or 遮蔽至于“主流价值”，这部戏里面没有告诉我们哪个才叫主流价值！是公司那群有同好会的同事叫主流价值吗？还是不可以单亲养小孩叫主流价值？酒店文化不是主流价值吗？不修房不买车的山浦乡村生活就不是主流价值吗？美贞的特立独行就是在宣誓，找到自己内心平静的就是自己的主流价值，主流价值不是别人给的！等到出走同好会认同的人越来越多，就变成主流价值了不是吗？！XD入世的主流价值可能是大多数人的认同（像是民主意识），但是我觉得这部戏一直在探讨，我们真正的本心本性即使有时候不是那么随俗，也不是什么不正常！XD.但是找到自己真正内心安身立命的满足感很重要！朴编剧在我的大叔跟这部戏里都是在描述所谓世俗世界口中的非主流价值的角色，东勋一家人跟至安、廉家人跟具氏，但是主流价值没有错哦！只不过非主流价值取向的人更没有错！我们每个平凡人本质上都有不平凡的特质，朴编一直在鼓励不在主流价值群组里面的人，不要自卑也不要徬徨丧志，找出自己的平静跟快乐才是人生历练的圆满。越想越喜欢朴编的作品，啊那些孤独角落的人群啊！都可以被他写的这么生动有趣而有无穷希望！但是认同自己和善良尊重绝对是朴编想要表现的原则！

好喜欢看大家的讨论～

哈哈！其实“野狗很危险”我半秒就被说服了，因为我曾经在阳明山有过很恐怖的切身经验，所以我也被制约了！XD其实原po补充把野狗抓起来送到收容所念头的态度比较像美贞跟廉家人，但是具氏一开始的想法就不同，所以当我看到那一段第一时间的想法就知道具氏感受到廉家人画的一条线！具氏对野狗一直都是亲切的，即使那些野狗曾经伤害过他！具氏从没有排斥野狗，所以对美贞的正面对抗（而不是娇弱的害怕）形容是“可怕的女人！”因为那时的她容不下！这是为何当贤振侵门踏户跑去廉家，下一个镜头具氏就去撑伞了！因为他知道廉家跟他的首尔野狗们一直有一条鸿沟！野狗被捕，虽然我不是野狗不知道野狗是高兴还是不高兴XD.具氏决定要离开山浦的那个当下，这是最圆满的结局。我觉得这也是具氏决绝到连电话也不留的原因。因为具氏就像原po补充说的，他太清楚那个刻板印象的牢笼，他不想尝试改变他崇拜的美贞，以至于他也不想带美贞一起面对他的世界！但是剧情走到现在，我反而不担心具氏，因为他曾经崇拜与被崇拜，他已经是进了牢笼又获得解放（具氏的出走日记～山浦之旅）只要他想办法好好处理首尔的事情，他就不是像当初逃离首尔、而是裸退回去山浦的！XD我是不是被昌熙传染多语症啊！XDDD

美贞也是和同事在演戏啊 不是同事在排斥美贞 而是美贞觉得她们不配。同事都说美贞不知道自己有多厉害，但她和具子敬说：公司里多的是没料的人。可见她自己知道自己的能耐。

说真的，要保有清醒自我又不着痕迹的圆融社会化，对于很多人来说都是一个人生的坎！所以廉家三姊弟妹在首尔办公室都有过不去的人际关系！

缺乏社交性的人，一般人尤其是东方社会人士，有意无意总是将其视之为不恰当，他们会经常从周遭氛围感受到被否定或被指正，这种被视为不正常的感受当然也会激起他们的防卫心或者自卑感，他们当然也会在内心评价一直张嘴讲话的人，尤其是高度敏感的人思考会更多。但他们相对来说是比较没有攻击性的一群。就像某位说的，就让我们安静待在角落不行吗？反例就是恶劣的组长，为什么他总是冲著美贞来呢？

组长那种行为算不算职场霸凌啊？！他下周就知道应该惹错人了！

人是群居动物，就算建立了所谓高等动物的文化，但动物本性形成侷限难以超过，就如组长一直表现出赤裸裸的群居动物的本性，排挤异己(缺社交性)，攻击弱势（无声量），虽然他有受过教育...只要难以超过这样的本性，霸凌永远会存在在每种关系里，不会消失。越有阶级意识的社会越严重。超越我们总是比较希望没有组长这种人，而不是有这种人但我可以棒喝他。可惜，应该不会有那一天XD衷心希望本剧的播出，可以让更多人思考如何活出自己最自在的样貌，也更懂得尊重他人。好剧教化人心，坏剧教坏小孩。

我其实蛮喜欢观察三姊弟妹各自的公司的，工作跟他们各自的个性有吻合，职场里好的坏的也都有，他们三个其实工作能力也都被认可，那种日子百般无趣的状态比较是自我内在的追寻与定义（当然组长跟郑前辈可以自己去组队XD）

文章跟讨论都好好看，太期待剩下4集