出处:韩国中央日报
https://news.joins.com/article/24024863
翻译: flkjsi
我自己是韩剧爱好者，很不愿意看到朝鲜驱魔师有这样的结果
看到有韩国学者愿意站出来，持与舆论相反的意见
所以翻译了这篇访问....
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林肯也变成吸血鬼了…废止<朝鲜驱魔师>与中国有何两样?
针对<朝鲜驱魔师>仅播出两集便遭废止，在韩国历史学界、传播学界出现了”过度的爱国
主义””限制编剧想像力”等批判声音，加图利大学韩国史教授奇景梁(音译)便指出”朝
鲜驱魔师不该被看作扭曲历史，此事件将造成创作活动萎缩，对韩国社会留下很大的伤口
。”
奇教授一直以来透过多本著作，致力于缩短大众与历史学界的距离，为何他敢公开和舆论
持相反意见呢?以下是访谈内容。
－为何您表示这不是历史扭曲？
朝鲜驱魔师并非完全没有问题，在道具等细节方面表现得敷衍，剧组解释因为发生在国境
，所以出现了中国食物，其实义州是连接韩半岛和辽东的交通贸易要地，外国人往来频繁
，出现外国食物并不奇怪，炸酱面也是在近代由中国劳工带到仁川的。至于厌恶崔莹等高
丽统治阶级的台词也是基于身份阶级歧视的愤怒，把这个当作是＂侮辱崔莹＂的证据实在
荒唐，对世宗也是＂敢这样对我们的世宗大王？＂，除了伟大和神圣的形象之外，似乎无
法容忍任何的再诠释，对此我无法理解。
－有人认为问题在于让实际人物做出没做过的言行
美国林肯总统被推崇是伟大的总统，但在一些小说和电影中他其实是吸血鬼猎人，甚至以
后变成了吸血鬼，若这在自由民主主义社会里被批评为＂历史扭曲＂，实在是不可思议的
事。以前＜风之画员＞把申润福设定为女性，这完全是与历史不符的扭曲，但当时没人说
要废止?电影<天君>里李舜臣因武科落榜而放浪形骇，后来才觉醒成为英雄人物—在创作
中无法做这样的人物设定才是真正的问题。
－您身为历史专家，认为朝鲜驱魔师和之前的史剧没有不同吗?
如果全部都用对待朝鲜驱魔师的标准检视，那么便没有能存活下来的史剧了。＜朱蒙＞的
时代背景是纪元前，但已经出现了火药武器，＜太王四神记＞里史实人物广开土大王和朱
雀青龙一起出现，有人说不要用史实人物创作，那么以上剧本通通都是问题，除此之外还
有＜善德女王＞＜大长今＞都是。我认为朝鲜驱魔师很明确就是幻想故事，按照以前的做
法做而已，但却遭到层次完全不同的集体暴力。
－朝鲜驱魔师为何反应如此大？
这是对中国不满的累积。从泡菜、韩服，还有”高句丽是中国历史”，很多人觉得中国把
韩国的历史和文化抢走了。中国资本入侵，利用ＰＰＬ等间接传达中国的影响力，使得内
容品质下降，这在好莱坞也发生过，因此很多人期待的是像＜尸战朝鲜＞那样的史剧，丧
尸的演技很好，但朝鲜的帽子服饰等更引起了广大的注意，很多外国人觉得它们很好看，
所以韩国人也很喜欢，韩国观众要求的是＂我们的戏剧散发出韩国的美丽＂，对于朝鲜驱
魔师也是如此期待，但本应宣扬韩国食物与文化的戏剧却出现了中国食物和装饰，所以便
出现了＂中国干涉，要毁掉韩国的文化内容＂这种逻辑不通的说法，观众对剧中所有事物
都感到不满。
－有人认为应该要对中国更有危机感
考证做得好很不错，但做不好指责便是了，学界也可以制作其他的文化内容加以反驳。但
这种透过集体暴力使其完全不能存在，甚至到青瓦台请愿，对于不符合自己道德标准和喜
好的戏剧便冠上爱国主义加以批评的行为，我们该怎么看待？威胁制作方和演员，让每个
人都写下道歉文，甚至出演编剧前作的演员也受到牵连，这和我们批判的中国小粉红有何
不同？他们也是说爱国，感到危机而作出行动。
－其他学者也是类似看法吗？
不久前我们在聚集了一群年轻历史学者的群组中谈论了这件事，大家都对事态发展感到忧
心，照此下去，出现史实人物或年代的史剧制作将变得困难，大概只剩下＜尸战朝鲜＞这
样的架空历史，这对韩国文化内容来说是巨大的损失，我们限制了创作的可能性，自己把
枷锁套上了，身为历史学者，眼睁睁看到”历史”变成掐住创作活动的工具实在难过。