对于这种反应
有篇好文做了不错的诠释
《思想坦克》韩国国族主义如何透过热门电视剧传播？从《爱的迫降》谈起
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本文作者为黄彦瑄，由思想坦克授权转载。
《爱的迫降》为李正孝导演与朴智恩编剧合作的电视剧，过去朴智恩编剧的作品包含《来
自星星的你》、《制作人》、《蓝色海洋的传说》，在编写过“外星人恋”、“人鱼恋”
的奇幻爱情题材后，《爱的迫降》则选择将故事背景设定在政治情境敏感的南、北韩间。
剧情叙述了韩国财阀之女因一次的滑翔运动失误，意外降落在北韩，并巧遇了北韩大尉李
正赫。在《爱的迫降》播出后，以 21.683% 的收视率打破 tvN 历年来的成绩，成为该电
视台的收视冠军，在创下高收视率之余，也带起了一波北韩热。
本文尝试讨论的是，在韩流盛行的当下，韩国除了输出本国流行文化外，又如何以爱情题
材来包装，对外传播大韩民国国族主义的精神意涵？该部电视剧由韩国编剧所编写，虽在
编写过程中有向脱北者咨询北韩国情，然透过该剧仍可见得“北韩”是如何被韩国所建构
。诚如萨伊德在《东方主义》中指出，“东方”是由西方所想像出来的概念，那么《爱的
迫降》作为一部韩国电视剧，又是如何为北韩“代言”？北韩又是如何为韩国所“想像”
？
被代言的“他者”：北韩
故事的主要背景发生在近乎封闭的国家——北韩。剧中采取鲜明的对比关系，映照出南、
北韩间截然不同的社会环境。从电视剧的开场片头中，将南、北韩并置在同一画面，以“
都市林立的高楼大厦”对比“纯朴农村”、“身穿军装的北韩士兵”对比“穿着时髦的都
市女子”，而画面中的界线好比是现实中的北纬 38 度线。透过男、女主穿越界线的行为
，也意味着两人穿越国界的相会。
具体而言，剧中对北韩人民形象的塑造，建立于对韩国文化的向往上。
诸如在农村中的妇女们，以拥有韩国的化妆品、饭锅为风尚。第五分队的队员甚至会因为
在执勤时偷看《天国的阶梯》而怠忽职守。即便有队员声称要“抵御美帝国主义、韩国的
资本主义”，但在见到韩国繁华的景象时，仍不得不臣服于资本主义社会的荣景。本文并
非指控以上现象全为虚构，而是指出剧中以隐蔽的方式营造并向外推销韩国现代化的国家
形象。
法治的韩国与不被信任的北韩
两国于国安问题的处置上，也透露著韩国是法治且具人道主义精神的社会，相比之下，北
韩则是无法让人信任、危险的社会体制及氛围。第一集中，当北韩大尉李正赫抓到意外降
落于该国境内的尹世理时，他承认无法确保尹世理在审讯过程中的人身安全，甚至因为不
信任保卫部的处置方式，因而决定私下协助女主角偷渡回韩国。
然而，与之相对的剧情是，当北韩第五分队被韩国国情院扣留时，他们却是备受尊重。作
为偷潜入韩国境内的北韩士兵，其并没有遭受到严刑拷打，反而受到妥善的照顾。另外，
在彰显韩国的军事实力上，为了凸显韩国对于北韩地理的了若指掌，不仅展示了北韩境内
的空拍画面，更让第五分队的队员惊讶地说道：“他们连我故乡的村子都很清楚呢！”
统一？被统一？
在第一集，尹世理曾对李正赫说道：“等到以后南北统一了，用另一种方式重逢也不错。
”于第三集处，当尹世理准备要离开北韩前，他为第五中队的队员们进行颁奖，并将奖项
分为“统一奖”与“立即领取奖”两项。编剧一再着墨于两国统一的玩笑梗，并透过国籍
为大韩民国的女主角口中说出，其中隐喻著两国在政治上的竞逐关系，而两国“统一”的
话语权，则把持在较为强盛的韩国（尹世理之口）手中。
《爱的迫降》在拆解掉浪漫喜剧元素的外壳后，实则是传递著国族主义精神的内核。
剧中的“北韩想像”便是在韩国国族主义下的文化形象建构，也彰显了韩国在两国间拥有
较为强势的文化输出能力。

通常没自信的会多疑又玻璃心

不推转这类型的文章过来

转这种文有什么不行吗@@

觉得转这篇文很OK呀

转这篇有啥不行+1?，前面大那篇大家也不了南北韩，是瞎猜，也看看原因

吾认为韩国毕竟是身处自由民主政营，相对容易被主流世界所见容与接受，加上"韩流"确实崛起，才较易输出文化 ~北韩相较之下文化输出弱势，但其实也是有为数不少支持者只是没有较庞大的利益与理想主义者愿意进行推广罢了 ~~

北韩有什么文化值得输出？枪毙吗？

枪毙或犬决是外界妖魔化及娱乐消费化北韩~毕竟猎奇心态往往是大众对北韩的嘲讽与寻找自身优越感的来源 ~简单说，北韩大型阿里郎舞蹈就是当地文化输出项目之一

推～～～

超好听钢琴版https://youtu.be/DVfVo3IYCA4