大家好。
最近点开了《只是相爱的关系》这部戏，很喜欢视觉海报表现出平静却隐约能感受到暗潮
汹涌的忧伤，还有篇名仿佛将一切苦痛都视作一般的淡然。
接连着几天将它看完，也沉淀了几日，这阵子的心情因为这部戏的缘故时而感到幸福、时
而感到惆怅。
认真地拜读了版上的心得分享，收获良多，谢谢我没有错过这部治愈的戏剧，也期待有更
多人能够看见这部戏的魅力。
虽然不是最近的戏剧，不过因为内容稍微提及剧情，所以在这边小小地提醒囉。
这部戏主要是在描写因为一场重大的人为疏失事故，而导致有那么一群人自此痛不欲生。
受害者亲属经历生离死别、家庭也变得支离破碎，揽下责任的人因此自杀离世，那些被遗
留下来、甚至活下来的幸存者因此长久地活在噩梦当中。
而他们在漫长的人生道路上，十年、二十年，或许更久更久，拚命寻找继续活下去的理由
，努力地在绝望深渊中找寻出口。
大卫莫里斯的著作《凝视创伤》中，有一段话是这样子写的：
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思考PTSD的方式有很多种。
然而其中最重要的一点，就藏在第一个字母“P”。
解离、麻木、觉察，这一切都只能发生在“后来”(post)。
在事件发生之后，我们才会惊讶地发现，我们已经不是从前的自己了。
承认创伤的存在，接受这个世界上有很多事情可以摧毁我们，才能开始寻找发生的这一切
的意义。
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这部戏剧的氛围一直到几乎最后一刻，都垄罩在一股化不开的阴郁当中，可能正是因为这
样的氛围，所以更让人能够静下心来试着体会里头每个人物经历的痛苦。
故事里每个人物或多或少身上都带有着不同的伤痛，有一些是看得见的，而有一些则是藏
在他人看不见的深处。
比如说康斗的腿伤、还有他在夜深人静时耳边总会传来的悲鸣；比如说文秀害怕狭窄的空
间、时常因为同样的噩梦而惊醒、还有失去了一部分的记忆；比如说文秀的母亲总是想起
因事故身亡的女儿而酗酒；比如说文秀的父亲与妻子不睦以及孩子离世而离家十几年。
回想起来，当里头的角色以几乎悲痛的口吻仿佛在质问他人那些悲伤应该从何而解时，我
的心脏仿佛一下下被用力地敲打，不见伤却感到十分悲伤。
从来都没有哪一种伤痛是能够拿来比较的。
就如同文秀与她的家人，就算是面对同一个亲人的离世，大家所感受到的痛苦也不一定会
完全相同。但这也不代表有谁过得比较快活。
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对于文秀得母亲宣泄悲伤的方式总是伤害到文秀，一方面为文秀感到心疼，另一方面也为
文秀的母亲感到沉痛。
文秀的母亲面对着子女的离去，理性上来说，大概谁都知道那场意外是因为工程上的人为
疏失，无关父母也无关文秀；感性上来说，她却一直无法接受自己当时的选择，也一直无
法原谅自己。觉得如果擅自忘记一切、或是将责任往人为疏失一把丢，好像会活不下去，
于是一次又一次地提醒自己与身边的人那件惨痛的事实，仿佛时间会因痛苦而停下，期望
所有的人都能懂得她的悲伤。
可是啊可是，不管他人如何努力，除了自己以外的所有人，都无法完完整整地共感自己的
痛苦啊。
就如同文秀的母亲不可能每晚都因梦到与文秀相同梦魇而惊醒，也不可能完全明白丈夫其
实一直活在自责与后悔中、且时时刻刻都在处罚自己。
《在天堂遇见的五个人》中，有一段话令人印象深刻：
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所有父母都会伤害子女。这是没办法的事。年少岁月好比最纯净光滑的玻璃，凡是为了拿
取它而造成的痕迹，它照单全收。
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小时候的文秀在经历那场地狱般的事故后，却没有从父母那得到足够的安慰与安全感，因
为她的父母沉浸于失去孩子的痛苦，除了无法纾解自己的悲伤，也无暇顾及他人。
小文秀尽管没有说出口，但“是不是当时死的如果是自己的话，父母就不会那么难过了呢
？”那令人心碎的想法却一直一直埋藏在心中。
其实文秀的父母爱着文秀，文秀也知道的，只是那样的想法始终挥之不去，时间一恍十几
年过去，从前那惨忍的想法仍然如影随形。
当文秀朝着母亲咆哮心中的委屈时，她的母亲才因此看见了文秀的痛苦，对文秀感到自责
与愧疚，她不是故意要伤害文秀，只是太过悲伤的她做不到不去伤害文秀，或者说不晓得
该如何做才不会去伤害到文秀。
人们沉浸在悲伤时，是看不见他人的痛苦的。
若是有那么一个人看见了他人的痛苦，那是因为他先将自己的悲伤藏起来了，这样他才有
余力去看见其他人痛苦的模样。
所以即使我们永远都无法完整地共感他人的疼痛与悲伤，但若是有那么一个人愿意努力去
看见及试图接近、体会自己的伤痛，那是需要多么大的勇气，是很难能可贵的。
文秀的父母亲与文秀，在最后愿意放下自己的一点执著，愿意放过自己与身旁的人，愿意
去改变什么，愿意去理解他人也同样是活在痛苦之中，那样子形式的和解，让人心疼却感
到温暖。
文秀与康斗两人愿意在自己的伤口仍未痊愈时、却还朝着对方勇敢走去，试着理解对方承
担的一切，即使要隐藏起自己的伤痕、即使过程中偶有拉扯，也努力地去安慰对方受伤的
灵魂。
康斗所说的：“世上哪有简单的事，呼吸活着也不容易。”
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从早上闹钟一响起就得起床、必须付出劳力才能赚取生活所需的费用、处理复杂的人际关
系，哪有一项是简单、没有痛苦的呢？
更别提许多因为活着而需要经历的大小风波，不论是一日接着一日枯燥乏味的生活，或是
面对生老病死的力不从心，从来就不是一句简单就能一言以蔽之的事情。
康斗活到目前为止的人生，岂止是活得坎坷四个字就能概括、得到安慰并解脱的吗？
伤痕累累的身体及心灵，使他成为了一个活得总是仿佛没有明天、随时死去也无妨的模样
；可是也因为身边有照顾自己的奶奶、玛丽，还有应该要照顾的妹妹，于是他一天又一天
地撑了下来。
我一直觉得，一辈子只为了自己而活的人一定十分孤独，而像康斗以前那样只是为了他人
而活的人，也令人心疼地想掉眼泪。
庆幸康斗与文秀的再次相遇，让彼此成为了自己生命中的另外一半重量，不是只为了对方
而活，也不是只为了自己而活，而是各自成为了对方生命中的一部分，两个人一起努力地
朝未来走去。
所以康斗打从心底觉得：“活着，真好。”时，乘载的重量却不是如同话语一般轻松简单
，但却也因为康斗的这句话中得到疗愈。
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许皓宜老师在《活着的理由》这本书的推荐序中，写了一小段话，分享给大家：
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活着，或许不只是为了“开心”而努力，而是为了在千疮百孔的感受中，还能找到存在身
而为人，最可贵的勇气与韧性。
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身上没有伤的人是不存在的，虽然我不明白为何来到这个世上每个人都必须得面对那些大
大小小的伤害，而且也不知道是不是每一种伤害都能获得解答或是能有办法挺下来。
可是，我仍然相信那些伤害是为了让我们懂得慈悲，因为尝过伤口造成的疼痛，所以愿意
去体谅、愿意善待他人与自己、愿意在这也许充满恶意的社会上持续地付出关怀。
里头角色面对的每一次生命的逝去时，更加让人体会到生命的无常，就在昨天还在与自己
谈笑风生的人们，今天就消失在自己的生活中，如此猝不及防。
文秀所说的，如果母亲是因为年老生病，生命逐渐消逝，而不是突然消失，也许她会比较
好过一点。
但是康斗面对奶奶的逝去，即使知道是因为年老、因为疾病所造成，仍然无法坦然面对这
一切。
生命的重量何其轻却又何其重，可以轻得像是从来没有存在过，也能重得足以压垮一个人。
即使如同文秀所言，我们永远无法习惯死亡，然而死亡却一定会一次又一次地到来，我们
只能在一次次生离死别中，学习如何道别。
好几年前，贾伯斯在史丹佛大学的毕业演讲中，与毕业生分享了一段他的人生谈，大意是
说：
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没有人想要死亡。
即使是那些想要上天堂的人们，也不会想通过死亡抵达。
但是，死亡是我们所有人共同的目的地，无一例外。
这是已经注定好了的事实。因为，死亡是生命当中最棒的发明，它能送走旧世代，并且为
新世代留下空间。
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我相信是有人可以看破死亡的。可是那纵然不是所有人。
在死亡面前，生命总是显得渺小，谁都不得不谦卑。
也许我们面对死亡，能做的事情是如此有限，然而在生命到达终点之前，却是我们能够试
图掌握的时间。
最后，想分享《里斯本夜车》这本书中，我很喜欢的一个段落：
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“不虚度光阴，在有限的时间里，做些有价值的事吧。”
可是，“有价值”意味着什么？实现长久以来受到忽视的愿望，向“今后有的是时间”的
错觉进攻；
配合必要的改变，让“死亡”变成向舒适、自我欺骗与恐惧挑衅的武器；
去旅行，实现多年的梦想；学习一直想学习的语言，读一直想阅读的书籍，买一直想买下
的首饰，到梦寐以求的饭店住上一晚。
总而言之，别让自己觉得遗憾。
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PS，我很喜欢这部戏的ost，其中特别喜欢Ra.D的只是想念的关系，很温暖的一首歌。
也喜欢康斗走在黎明的阳光下的模样。
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当然也喜欢康斗偷偷观察文秀的模样。
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还有宥珍的笑脸，很可爱。
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真的很喜欢这部戏，纵使伤口会留下疤痕，纵使永远都不会忘记那些伤痛，可是就像是康
斗说的，再糟糕的情况都会过去。过去并不代表着遗忘，而是我们承认了那些创伤的存在
，接受了那些创伤成为了我们的一部分。
再一次谢谢自己没有错过它，也谢谢版上的心得分享，希望《只是相爱的关系》能够温暖
到更多的人:)
谢谢看到这儿的大家。