旗津海上风云（一）：当海贼王制造一座半岛
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外地观光客来到高雄，几乎都不会错过旗津这个点。更精确地说，是旗津北端的旗后，这
里是旗津最热闹的商业地带，观光景点也集中在此。旗津是四面环海的狭长沙洲，从北至
南大致可以区分旗后、大汕头、中州三个聚落。虽然只与高雄市区隔了一条高雄港，但旗
津无疑符合离岛的定义。因此，这些年来讨论到离岛是否开放观光赌博产业时，总有人对
旗津投以关爱的眼神。
然而，旗津并非自始就是一座岛，旗津曾是半岛，南端与小港的大林埔红毛港相连。
1967 年国民党政府扩建高雄港，提升港口的使用效能，在旗津南端开辟一条可供船只航
行的水道，1975 年完工后，旗津就此与台湾分离。七○年代高雄港进入硬件建设高峰期
，货柜吞吐量日益增加，中钢、台船、加工出口区等相继在港口边设立，港口地貌的变化
也象征这座城市的工业机能日渐增长。
旗津成为离岛的过程，似乎就是一件经济发展下的工程，一点也谈不上浪漫。但是在数百
年的传说里，旗津的北端旗后也与鼓山区的寿山相连，旗津连半岛都不是。那旗津是怎么
成为一座岛的呢？《台湾府志》、《凤山县志》等清代方志，都提到明代末年海贼林道干
来到台湾打狗的故事。林道干是真有其人，出生于潮州惠来，十六世纪活跃于东南亚各国
，是明末势力强盛、计谋多端的海盗。由于中国实施海禁，林道干屡屡遭受官府追剿，最
后来到泰国，接受泰王招安，如今在泰国北大年地区还有林姑娘庙，正是供奉林道干的妹
妹。
这样一位在东南亚叱吒风云的海盗，如果不来台湾转转晃晃，似乎不太合常理。在打狗流
传数百年的故事是这样的，嘉靖年间，林道干遭受官兵追杀，先是逃到澎湖，后来又到台
湾避风头，他从台南鹿耳门上岸，然后辗转来到打狗山（寿山）一代。那时的打狗的汉人
聚落甚少，在现今的左营和凤山区稍有人烟，其余主要是平埔族的聚落。海岸边仍是大片
河水冲积出的沼泽地，自然适合外来者占地为王。打狗山一带山形多变，林道干就选择此
地作为暂时基地，藏匿他的财宝，这些宝藏据说有十八个半的提篮那么多。
林道干在华南沿海劫掠财货，明朝官府当然不会善罢干休。林道干自己也了然于心，希望
可以一劳永逸，彻底消灭中国的最高权力。他从法力高深的堪舆师吴半仙那探得一种杀人
于千里之外的术法，吴半仙要林道干在供桌上祭拜三支神箭，并在睡觉时口含百粒米。如
此连续一百天，在第一百天的破晓之时，只要林道干朝皇帝所在的京城射箭，那三支箭便
会穿越空间，射杀坐在龙椅上的皇帝。
林道干不仅口含百米睡觉，还捕捉一只啼叫声可达三百里的锦鸡，准备让这只鸡在破晓提
醒自己时机已到。由于锦鸡至关重要，林道干交由胞妹金莲细心饲养。就在百日来到的前
夕，金莲深怕锦鸡误时，整夜未阖眼，在黎明破晓来临前一刻，金莲将锦鸡抱出屋外，锦
鸡误以为时机已至，便大声啼叫。林道干听到鸡鸣后朝西北方向射出三支刻有自己名姓的
箭，未料时间过早，皇帝根本尚未上朝。事后皇帝在龙椅上发现插有三支署名林道干的箭
，勃然大怒，决定尽快剿灭林道干的势力，派遣都督俞大猷率领重兵来到打狗外海，打算
将林道干及其党羽一网打尽。
林道干看见外海船队军容壮盛，心知大势已去，顾不得他从中国劫掠来的财宝，急忙使出
一身雄力，一剑劈开旗后山与打狗山的连系，硬是在旗津北端开辟出一条水道，乘船向外
扬长而去，时人盛传他逃到了吕宋群岛。从此以后，林道干埋金于打狗山的故事也就一直
在当地居民的口耳中相传。
射箭千里、百鸡鸣啼、埋十八篮金、一剑劈山等情节，充满奇幻想像的色彩，当是经过后
人不断穿凿附会所产生的传说故事。不过，清代多本方志或地方见闻录，都不约而同提到
林道干来台湾时，和原住民发生严重冲突，林道干拥有相对强盛的武力，原住民当然不是
对手，死伤惨重。林道干为了在地方立威，还用原住民的鲜血来装饰他的帆船，是为“取
膏血造船”。
这件事，文献上记载的发生地点不一，《台海见闻录》、《潮州府志》是“安平镇二鲲身
”（今台南），《台湾县志》、《凤山县志》则是在打狗山。虽然记载这件事的文献不少
，但多从街谈巷议采集而来，林道干是否真来过打狗，也仍然没有确切定论，《明史》只
有讲述林道干为祸华南沿岸，最终远赴东南亚诸国（注 1）。海盗林道干在台湾的事蹟，
有多少真实性，还有待专家学者做更深入的考证。不过，林道干屠杀原住民的传闻，可以
看出汉人移民和台湾原住民曾经发生激烈的冲突，尤其是拥有武装力量的汉人强势占领原
住民的生活场域，造成原住民流离失所、家破人亡的悲歌。
林道干活跃于华南沿海城镇和诸岛屿，台湾海峡应该是他在最常来往的路径，海贼王盛名
在民间口耳相传，或许就随着寻找新天地的沿海居民一同到台湾了。如今的高雄港仍身负
世界货物转运的重要任务，其实早在四百多年前，这里就已经是海上枭雄争霸的主要战场
了。
当世界进入大航海时代，中国官方仍然执著于陆地。但中下阶层人民早已按捺不住对于大
海的渴望，无奈迫于贫穷困苦也好，单纯向往自由惊奇也罢，大海不断呼唤著十六世纪的
中国人向更广大的世界探索。这些突破官方权力禁锢的人，其存在不为官方所容许，海上
漂泊不定的生活，更让其一生难留下什么确切的文字纪录，终于一切活动都笼罩在迷雾中
，在口耳相传中不断增添戏剧元素，成就许多起伏跌宕的传说故事。射箭千里、百鸡鸣啼、埋十八篮金、一剑劈山等情节，充满奇幻想像的色彩，当是经过后
人不断穿凿附会所产生的传说故事。不过，清代多本方志或地方见闻录，都不约而同提到
林道干来台湾时，和原住民发生严重冲突，林道干拥有相对强盛的武力，原住民当然不是
对手，死伤惨重。林道干为了在地方立威，还用原住民的鲜血来装饰他的帆船，是为“取
膏血造船”。
这件事，文献上记载的发生地点不一，《台海见闻录》、《潮州府志》是“安平镇二鲲身
”（今台南），《台湾县志》、《凤山县志》则是在打狗山。虽然记载这件事的文献不少
，但多从街谈巷议采集而来，林道干是否真来过打狗，也仍然没有确切定论，《明史》只
有讲述林道干为祸华南沿岸，最终远赴东南亚诸国（注 1）。海盗林道干在台湾的事蹟，
有多少真实性，还有待专家学者做更深入的考证。不过，林道干屠杀原住民的传闻，可以
看出汉人移民和台湾原住民曾经发生激烈的冲突，尤其是拥有武装力量的汉人强势占领原
住民的生活场域，造成原住民流离失所、家破人亡的悲歌。
林道干活跃于华南沿海城镇和诸岛屿，台湾海峡应该是他在最常来往的路径，海贼王盛名
在民间口耳相传，或许就随着寻找新天地的沿海居民一同到台湾了。如今的高雄港仍身负
世界货物转运的重要任务，其实早在四百多年前，这里就已经是海上枭雄争霸的主要战场
了。
当世界进入大航海时代，中国官方仍然执著于陆地。但中下阶层人民早已按捺不住对于大
海的渴望，无奈迫于贫穷困苦也好，单纯向往自由惊奇也罢，大海不断呼唤著十六世纪的
中国人向更广大的世界探索。这些突破官方权力禁锢的人，其存在不为官方所容许，海上
漂泊不定的生活，更让其一生难留下什么确切的文字纪录，终于一切活动都笼罩在迷雾中
，在口耳相传中不断增添戏剧元素，成就许多起伏跌宕的传说故事。