【哲学‘非’星期五＠高雄】人类学如何看待“他者”？｜2015.12.05（六）15:00 ~
18:00 ＠高雄师大和平校区文学院二楼 3208 研讨室
今年的头一星期，在法国巴黎便发生了举世震惊的《查理周报》恐怖攻击事件：《查理周
报》以一贯百无禁忌，甚至一般人认为淫秽的讽刺图片，嘲讽伊斯兰教先知穆罕默德，被
视为这场悲剧的起因。而就在 2015 年即将步入尾声之际，两周前巴黎再度发生规模更大
的恐怖攻击事件，除了造成举世同悼的悲剧，也因伊斯兰极端份子所扮演的角色，再次使
全球穆斯林移民社群备感社会压力。
而在两次发生于巴黎的恐怖攻击事件之间，欧洲的难民危机，是另一桩本年度最受国际关
切的重大议题。根据联合国难民署最新统计，今年以来，已有超过 70 万名难民从欧洲地
中海岸登陆，其中有超过 55 万人为了逃离叙利亚、阿富汗与伊拉克家乡的战火而走避他
乡，到异地寻求庇护。在巴黎恐怖攻击悲剧发生后，欧美各国的难民收容政策受到严厉的
考验，联合国难民署因而特别对难民所受到的妖魔化与愤怒表达关切，呼吁国际“勿将难
民当作恐怖攻击事件的代罪羔羊”。
时值岁末，回顾这几则年度重大事件，我们可说，2015 年国际新闻最重要的年度关键字
，便是“他者”。
“他者”(the Other)，以最简化的语言来表述，便是“非我族类”，亦即“我族”的对
照组。“他者”是没有发言权的一方，任凭发言、观看、欲望主体在建构自我形象的过程
中，投射其对“差异”的想像。特别是当某个社会群体认定自我为“正常”时，往往将与
我族相异的他者视为“异端”，将之妖魔化、刻板印象化、非人化，并借此剥夺其权利、
将之排除在群体之外。
过去两百年来，世界的巨变、科技的进步、资本与人员流动速度与规模剧增，造成种种实
体与认知疆界的不断移动；工业化、殖民、战争等因素亦造成人类大规模迁徙。不论在性
别、阶级、种族、文化、宗教等等各种面向上，现代人与“他者”接触互动机会也日益频
繁。“我们如何看待他者”、“我们如何与他者共处”、“我们是否可能与他者互为主体
”因而成了当代人不能不思考与面对的迫切课题。
人类学在其学科传统上，便以思考、研究“他者”问题为其恒常的学科关怀。本周哲学‘
非’星期五＠高雄很高兴与高雄师范大学台湾历史文化及语言研究所合作，邀请高师大台
研所刘正元老师、交大人文社会学系庄雅仲老师，以及中山大学企管系宋世祥老师，分别
以李维史陀 (Claude Lévi-Strauss)、萨伊德 (Edward W. Said) 与阿帕度莱 (Arjun
Appadurai) 三位当代人类学家与文化理论家为例，为我们解说在不同的历史、政治与文
化脉络下，人类学如何理解与看待“他者”，并带领大家一起思考索，透过这些当代人类
学观点的启示，我们如何面对斯土斯民的“他者”问题。
【时间】2015 年 12 月 05 日（六）15:00 ~ 18:00
【地点】高师大和平校区文学院二楼 3208 研讨室
【地址】高雄市苓雅区和平一路 116 号（捷运橘线文化中心站 3 号出口，步行约 500
公尺；地图 https://goo.gl/9BQwBT）
【与谈】宋世祥｜中山大学企管系助理教授
庄雅仲｜交通大学人文社会学系教授
刘正元｜高师大台湾历史文化及语言研究所副教授
【主持】刘燕玉｜哲学星期五志工
【主办】高雄师范大学台湾历史文化及语言研究所、哲学星期五＠高雄志工团
【参考资料】
我们都是食人族
http://www.books.com.tw/products/0010654846
东方主义
http://www.books.com.tw/products/0010031658
消失的现代性：全球化的文化向度
http://www.books.com.tw/products/0010454036
芭乐人类学
http://www.books.com.tw/products/0010690353
学星期五＠高雄志工团：
【策划行政】林宏轩、凃京威、刘燕玉【海报／摄影】黄靖文、郑惠敏、黄盈升、徐趯容
、胡潍岱【行政协力】黄昱杰、翁嘉昀、叶子菱【器材／场地】杨尧珺、陈虹而
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