※ 引述《TOYOTOMI ( )》之铭言：
: 其实...这也是次元舰队所想讨论的课题之一
: 梅津一佐负伤在军医院休养，山本大将前往探望他的时候。
: 梅津一佐就对他说过了...以前我只在书本上看过你...
: 看过本人之后觉得你的本人年轻多了。
: 而草加所知道的现代日本也是从书上获得的知识，从书本上所学习的知识是有危险的。
: 他不一定与客观的真实情况完全一样。
: 我们所读的历史、山本大将...都是作者写出来的东西。就算是自传也可能是谎话连篇。
: 我想K大所想表达的意思应该是如此吧？
T大请叫我小K就好 ：）
米兰昆德拉对于所谓的语言（包括对话，与文字）有一个论点：
最好的语言沟通也只能传达不到一半的自己的想法
（有一说是不到20%，这"好像”是经过实验方法证实的）
这也意味着两造之间想要达到完整的了解几乎是不可能的
要超越语言所能形成的了解，还要加上非语言东西，比方说：长期的相处
艺术因此既伟大也恐怖：在善意的基础上，每个人都可以看到自己想要的东西
在恶意的基础上．会成为教化（或说支使）人的工具
回到正题
所谓的教本与正史到底是什么东西？
〔假设上述的是真的〕
山本五十六的想法只有他自己知道
即便真的有完全可信的证据来证明他的反对与美国开战
那也可能只是一种姿态，一种表演，一种为了达到另一个目的而生的动作
我悲微的想法是山本司令官真的反对与美国开战
但包括我在内其它所有报持着这种认同的所有人，都只能把这样的事情当作
类似信仰的东西
换句话说，如果有人坚信他并非如正史所描述，不管其根据为何，都应该尊重
并且尽可能的作适当的自我反省
光是历史上某个重要人物生命中的一个想法都如此复杂
更不必说要理解某个未曾相处过的人了
我们所能作的，就只是得到资讯，过滤之后，让自己选择想要相信的事