※ 引述《li118 (阿青)》之铭言：
: 明教的编制是这样的:
: 光明左右使
灭绝有说历代相传 都是一左一右
可见至少是中土明教长期的编制
: 四大法王
本来是三法王 对应十二宝树王
主要是解释教义 研究教义(大经师)
武功是顺便练的
再往下就是 五散人
五散人对应的就是波斯的使者们
有出场的是云风月三位
但是大圣宝树王在嘴砲的时候可以推算
大圣说总坛有360位宝树王 1200位使者
实际上只有12位宝树王
可见使者实际只有40位
那使者是干嘛的?
他们类似直属独立执行任务单位
譬如彭莹玉就跑去组织反元
云风月跑来抢重要东西
: 然后广大教众分属五行旗
这个我不是很确定
我们只知道五行旗 有地方势力
常遇春就属于地方五行旗
有直属部队
但是是否所有地方势力都属于五行旗书中没有明说
: 西域教众应该是杨逍自己去延揽的亲兵
: 所以天地风雷应该不算正规编制
正确 总坛有总坛的编制
天地风雷应该是坐忘峰的编制
: 理论上更早一点根本不会有西域教众
: 否则人家直接加盟波斯总教就好了
也不是这样说 西域很大
整个中亚+西伯利亚+青海新疆
入教应该都是以靠近自己的地方总坛入教
: 四门应该是蒙古西征后才有可能出现的产物
不是 是杨逍跟总坛闹翻后跑去坐忘峰的产物
因为他跟总坛闹翻之后 不能调动总坛的行政机制
后来吵架时大家才呛他五行旗听你调动吗
直属总坛的五行旗为什么不听调动
者样把逻辑梳理开来就知道了
: 然后五散人 我猜测其实正式编制是执法单位
前面有说明
: 也就是只有没有冷谦就没有这个单位
: 但是倚天时代的明教设定是这样
: 光明左右使是结义兄弟
: 四大法王也是结义兄弟(姊妹)
: 这个真的很奇怪
不觉得奇怪 倒是你的认知有点让我无法理解
你是说私人的结义会影响公开晋升?
一个人是否升官
不用考虑他的结义兄弟姊妹有没有升官
这是理所当然的
童百熊跟东方不败是八拜之交
没有让东方不败不能升官 是不是?
: 像杨逍很年轻就当上光明使者了
: 那上一代的使者跑哪去了?
死亡 或被开除
: 阳顶天在世的时候难道整个明教最强的就是这些年轻人吗
这些年轻人三十出头就可以秒七侠之首
绝对是武林第一流人物
: 那黛奇斯成为龙王之前
: 难道是三大法王吗
是 书中有说
: 还有法王得互相结拜 使者得互相结拜
: 那不就代表一旦成为法王就不能再升到使者了
不是 前面已经说明
: 另外法王感觉完全没有实权 好像还不如五行旗掌旗使
前面已经说明
: 阳顶天去世的时候
: 龙王没有实权 狮王感觉也没有私人武力 蝠王更没有
: 只有鹰王可以带一些教众自立门户
: 那这个护教法王感觉一点屁用都没有
宗教团体中的教义解释权 用处非常大
: 唯一的特权只是有资格接班教主
不只 可以担任专案经理
譬如十二宝树王出任务
: 相比之下
: 日月教在这点符合设定多了
: 左使>右使
: 所以向问天在东方时代是向右使 然后任我行回归就升任左使
: (东方不败上位后好像没有补齐左使的位子?)
: 另外十长老也固定是职位
: 一个死了就换另一个

三大法王解释教义 谢逊文武双全我是知道的 老白眉和蝠王讲教义课 这个画面想起来有点可爱

物理教义？

鹰王有本事立天鹰教 对于教义的内涵也很懂吧

从拜火到拜老鹰 鹰王口才一定很能凹 一版拜的是眉毛更凹

那是波斯总坛 十二宝树王里以解释教义为主 但里面一样有个武功极强的常胜宝树王 而且使者位阶低于宝树王但中土明教护教法王之上还有光明左右使 感觉左右使才是传教义的 护教法王是用来打架的

左右使看起来也是打架的职位啊，不然不会让年轻人当

不然像紫衫龙王 说封就封说加就加 不像是有什么教义传承的功能

不管怎理解，五散人在五行旗之后，这阳顶天遗书有。

解释教义的这块很耐人寻味，从书中来看对于明教的历史和教规等等仿佛杨逍十分清楚，四法王反而着墨不多，让人觉得左右使不但武功高还要有内涵谋略，4法王觉得只是武功高但其他技能树没点的样子

我觉得德薄 就只是没能力hold着明教这个超级大派而已除了四法王 五散人 五行旗 底下还有大大小小的义军杨逍能力管住一个门派绰绰有余 但是要拿起第一大派反元主力这一面旗 就有点难了 杨逍的性格就不讨人喜欢