如果要说“表现普普但潜力无限”的武功，我想到的会是天龙寺的枯禅神功。
天龙八部 十 剑气碧烟横
本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍窥
堂奥也说不上。枯荣师叔所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。
大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师躬身合十，说道：“吐蕃国晚辈
鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
段誉寻思：“这四句偈言是什么意思？”枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深
，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”
世尊释迦牟尼当年在娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是
一荣一枯，称之为“四枯四荣”。据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方
双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅槃觉相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐
、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯
非荣、亦枯亦荣”之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，
老衲未克远迎。明王慈悲。”
枯荣大师仍不转身，说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增
，于一普现难思刹。”手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃的更无一根
头发，便是用剃刀来剃亦没这等干净。段誉固大为惊讶，保定帝、本观、本因等也无
不钦佩：“枯荣大师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。”
天龙寺有两路神功，一路是六脉神剑，一路是枯禅神功。
六脉神剑之强大家都知道，能跟少林派的易筋经齐名，是天下第一剑法。
至于另一路神功枯禅神功，虽然枯荣只练到“半枯半荣”，还没到更高一层的“非枯
非荣、亦枯亦荣”之境，但就真的没感觉到有多强。
作为能跟六脉神剑并列为天龙寺两大神功之一的枯禅神功，照道理说强度应该要很高
才是。结果小说中唯一有展现出这门神功强度的竟然只有剃头发......
我想枯禅神功绝对称得上表现普普但潜力应该很高的武功吧 XD
上面说的是表现普普但潜力无限的，那下面这个就是根本连表现都没有的了。
三版神雕新增的，无上瑜珈密乘：
三版 神雕侠侣 第三十八回 生死茫茫
国师又道：“我从今天起，教你修报身佛金刚萨埵所说的瑜珈密乘，修成之后，再修
法身佛普贤菩萨所说的大瑜珈密乘、无比瑜珈密乘，一直到最后的无上瑜珈密乘。”
郭襄问道：“师父，要修成无上瑜珈密乘，那得多少时候啊？”国师道：“无上瑜珈
密乘无穷无尽，永远说不上修成，也说不上要多少时候。”郭襄道：“那你也没修成
了？”国师叹了口气，道：“是啊，倘若我修得稍有成就，怎么还会去苦练那龙象般
若功？还会起心来和杨过、小龙女决一胜败？真是蠢才！”郭襄道：“谁说你蠢了？
不决一胜败，又怎知谁蠢谁聪明？”
根据金轮的说法他是因为没练成无上瑜珈密乘才转去苦练龙象般若功的。
而且还不是“完全练成”，是无上瑜珈密乘只要练到“稍有成就”就不会去练龙象。
从金轮的话来看感觉无上瑜珈密乘还在龙象般若功之上，但可惜连他也没有练成。
至于会瑜珈密乘的郭襄(三版郭襄是金轮的徒弟)，倚天初期才隔神雕书末几年而已，
当然不可能学会。而等到张翠山出场的时间郭襄人早就死了，峨嵋派也没有这门武功
，无上瑜珈密乘到底有多强就只能存在于想像中，完全没任何表现了。

练到半枯半荣只能射两脉，全部练成恐怕还不如大明轮王XD

以书中半枯半荣来看，就算翻倍达到圆满亦枯亦荣感觉好像也不是太强...不过也不知道能不能这样算啦XDD，搞不好它是大成后会暴涨好几倍的那种...不过没机会看到就是了~又或者更高“一层”的亦枯亦荣只有增加三成功力也说不定

全枯全荣大概四脉吧，大概三老再上去一点二挂之下

看金轮这样描述无上瑜伽秘乘，个人觉得这秘笈可能根本就金书第一武学....天龙四绝之一的鸠就能对付五本+半枯荣六人的六脉了...假设枯荣大成是翻倍，也才四脉应该还排不上号

郭襄最后靠着他师父金轮教的“无上瑜伽密乘勘破情关”，以难度来说可能比任何武功高明，只能这样解释了

他那手一挥 段正明毛发就掉光 基本上跟辐射线差不多了 怕...

向问天也摸一摸就把自己变成光头佬了吧

郭黄都练满九阴还不是差很多 看进度不准啦

佛家顶尖武功似乎很着重悟的这关，某个心态的关键勘破，可能下一步就是超凡入圣的境界，就像本因承认，自己再练一百年也达不到一阳指一品。那枯荣也许再坐几十年枯禅，仍然无法从半枯半荣跨入亦枯亦荣，说不定跨过了不是加倍，而是进入扫地僧的境界。

修成枯骨 神功就练成了....

版大也看霹雳XD

记得霹雳也有提到返无比归一更难