楼主:
F00L (愚者)
2021-09-07 12:09:01※ 引述《cloudydy (CS13)》之铭言：
: : 先整理结论，北冥有异种真气相冲的缺陷，吸星只不过承袭这样的问题没有解决。
: : 化功则是放弃吸收，没有异种冲突问题。
: : a.有人提出北冥后段被段誉所毁部分，说不定另有储存课程，这里我提一下反论。
: : 原文说后面与前面一样，都是“取人内力”之法，是36条各别不同的吸收路径。
: : 段誉练第一条路径“手太阴肺经”，所以是从少商穴吸收→膻中穴储存学完整的。
: 他还有练第二条任脉，才连接到膻中气海，只练手太阴肺经时，内力是存于太阴诸穴。
: 当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。
: 北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。
: 汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”
: 下面写的是这门功夫的详细练法。最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，
: 我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，
: 贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，
: 慎之，慎之。 本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引之而为我用，
: 犹日取千金而复弃之于 地，暴殄珍物，殊可哂也。
所谓手太阴肺经，是指吸入点少商穴属手太阴肺经，又不是输送真气只走手太阴肺经。
这应该是常识。
膻中穴在任脉，又不是正经12脉奇经８脉都有通过膻中，
当然不会纯走手太阴肺经一脉，就能走到膻中！
问题是第一课就有讲少商吸入→膻中储存。
还写说里面写的，是这门功夫的详细练法。
也就是说，无论是何途径，
第一课“手太阴肺经”学少商吸入时，就同时学如何运至“任脉”的膻中存放。
: : 帛卷文字写得清清楚楚，就是贮于所谓“膻中者气之海”。
: : 所以北冥是练习36个内力吸取口，顺各自途径，统一储存于膻中穴的功法。
: : 作者也描述后面段誉没练的皆是“诸种经脉取人内力”的法门，
: : 根本不是板友猜测的北冥另有储存课程。
: : “手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，
: : 其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。
: 这边也可以解读为，某脉与某另脉也可遵循这一个模式，此模式为北冥神功根基
: ；前者取，后者贮的模式。
不是什么“也可以”。
无论吸取点在哪里，最终就是运至膻中储存。
每个吸取穴道，按照不同脉络分课分图，指导其特定的输送途径。
: : 人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。
: : 食水谷而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，
: 正如胃者谷之海，食水谷而储于胃，不用练。
: 北冥就是要练到取人内力而贮于我气海。
: 那气海不就一个膻中吗？
: 其他脉要怎么把吸来的真气接到膻中？
: 就跟练太阴跟练任脉时一样。
: 没练到衔接处先贮藏于穴位。
: 练到衔接处后再转到气海。
是啊，问题是A.第一课就有学从少商起点到膻中终点的完整流程。
又不是B.每一课只教输送到个别的衔接点，不提膻中。
等学到任脉时再学前面所有衔接点到膻中。
: : 惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。
: 吃饭不用练，拿筷子或刀叉取食，咀嚼，吞咽。这整个动作称之人食水谷。
: 那取人内力入我气海的法门，只剩取食跟跑到胃里的动作吗？中间有其他步骤
: 也可整个说是取人内力的法门吧？
啥步骤？
不然你说说第一课从少商吸入到膻中储存，有少了啥步骤？
: : 我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，
: : 愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
: : 再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，
: : 人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。
: : 一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
: : 卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，
: : 段誉虽然自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，
: : 当下暂不理会。卷到卷轴末端，又见到了‘凌波微步’那四字，
: : b.北冥的缺陷如上述，是无法解决体内异种真气冲突的问题，
: : 这也解释了无崖子、李秋水为何未善加利用的原因。
: 无崖子的北冥神功是可以吸人内力的喔。
这谁不知道？
不能吸是怎么逆运灌给虚竹的？
何况虚竹有先被化去少林内力。
请问有谁说无崖子的北冥不能吸的？
我写“未善加利用”，你扯成“不能吸”来反驳，真是莫名其妙。
: 看看新修版抓虚竹被吸内力可怜的乌老大。
: 乌老大一出手便扣住他脉门，谅他无法反抗，当下加催内力，要他痛得出声讨饶，
: 心想童姥对这小和尚甚好，我一袭得手，将他扣为人质，童姥便要伤我，
: 免不了要投鼠忌器。哪知他所发的内力都如泥牛入海，无影无踪，
: 原来虚竹全身尽是北冥神功，没一处穴道不能吸人内力。乌老大心下害怕，
: 不敢再催内力， 却也不肯就此放开了手。
: 是说这也说明不了无崖子有没有善用。
有没有善用，看拿丁春秋没辄就知道。
能善用吸人灌人的话，再多吸超大量最后灌给苏星河，还怕打不赢丁春秋？
: 阿，是虚竹的北冥神功吸人内力，说不定是童姥教的呢。
不要乱猜好吗？
书中可从没说童姥会吸人，会吸人干嘛要一天天练八荒？
旁边有个虚竹可以吸，还是个有无崖子70余年功力的人，更是不想要这功力的人。
更显然的是，作者三版都刻意把童姥与北冥的连结删去了！
你是怎么扯成童姥教虚竹吸人这种怪诞说法的？
: 李秋水有练小无相功了，再练北冥要先散功吧？
: 文中言道：本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，
: 务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，
: 诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都 是这个重大关节。
: 不过这里说的是本门内功，说不定李秋水练了也没差...不知道。
: 这个本门是指逍遥派，还是这一个内功呢？
北冥特性是“只能与本门内功并存”。
小无相功一样是逍遥派内功呀，哪来的问题？
无崖子自己就身兼小无相功与北冥。
谁说不能并存？
: : 然而段誉为何没事？若说光凭段正明几句导气归虚之法便可解决，
: : 以逍遥派先祖及无、李他们的水准，没理由卡关在这里找不到解决之道。
: : Ｗ兄提出一个说法是，段誉真气是被与“易筋经”同级的“六脉神剑”所顺化。
: : （易筋经可以归聚异种真气，同级的六脉功法可以顺化，好像也不会太说不通。）
: : 我的说法则是，无、李当然也会类似段家导气归虚的法门，
: : 但这是“引进大灾”解决隐患的做法。
: : 异种真气长期有隐患，但总还能设法镇压撑一阵子。
: : 把不同性质（甚至带有毒素）的异种真气储入自身的五脏六腑，是嫌命太长吗？
: : 小龙女，冰魄针毒入脏腑……小无忌，玄冥掌毒入脏腑……功力全废的等死人……
: : 我认为段誉没事是因为朱蛤，朱蛤克诸毒，且体质阳炎化，所以脏腑强健。
: : （冰蚕则是阴寒化，这两极端的奇遇，都可不畏阴阳交攻。）
: : 简言之，一版段誉吸人是朱蛤神功，也就是段誉吸人本来就设定是绑朱蛤的。
: : 改成北冥神功后，段誉能有别于无、李的表现，自然也就往朱蛤这原本设定去看。
: 综观三个版本确实比只看后来版本的思路更宽阔呢。
那你就该看到作者让童姥与北冥彻底脱钩的过程。
怎么居然扯出“童姥教虚竹吸人功力”这种神奇说法？
: : 个人对“二老不去吸人”的解释
: : 1.每个人体内真气性质不同，效能也不同，
: : 故北冥神功、吸星大法必然有他们都要面对的问题──对异种真气的调度控制。
: : 得自他人的真气，此刻受不受自身意识的控制，就得看运气如何……
: : 所以为确保安全无虞，一开始是考量能以自身真气押著异种真气运行的模式。
: : （书上表示：要吸人得确定自身的内力比对方强。）
^^^^
: 主动吸人才要，被动吸入或被灌不用。
: 后二者没有自身真气压着异种真气运行的表现。（段誉吸第一个、无崖子灌功虚竹、
: 虚竹吸乌老大。）他们也做不到。
: 虚竹吸乌老大不知道是内力量体差太大还是北冥功能，虚竹事后没啥症状。
我写“吸人”当然是主动。
被动叫“被灌”！
主动被动的语文有那么难辨认吗？
: : 但遇到睡眠时自身真气暂时休息、作战时自身真气另忙他务，
: : 就会大幅提高异种真气乱行的风险了。
: : 从此而后，吸到别人的功力，尽为我用，
: : 再也不用担心这些异种真气突然反扑了。哈哈！令狐兄弟，
: : 你深深吸一口气，是否觉得玉枕穴和膻中穴中有真气鼓荡，猛然窜动？
: : 只是体内的诸般异种真气逼入了自己各处经脉之中，半分也没驱出体外，
: : 时时突然间涌向丹田，令他头晕眼花，烦恶欲呕。
: : 原来段誉昨晚在万劫谷中得了六个高手的一半内力，当时还不觉得如何，
: : 送别父亲后睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。
: : 2.而书中无论北冥或吸星，膻中丹田真气充盈鼓荡之际，就是疏导散于全身各处。
: : ‘奇经八脉，中有内息，聚之丹田，会于膻中。’你懂得解么？
: : 铁板上原来的口诀是：“丹田内息，散于四肢，膻中之气，分注八脉。”
: : 每当发作，只得依照任我行在铁板上所刻的法门，将之驱离丹田，散入经脉。
: : 只要异种真气一离丹田，立即精神奕奕，舒畅无比。
: : 忽觉丹田中气血不舒，当即坐下行功。
: : 任我行所传的那神功每多一次修习，便多受一次羁縻，越来越觉滋味无穷。
: : 直练了一个更次，但觉全身舒泰，飘飘欲仙，直如身入云端一般。
: : 好在他已得了那逍遥派老人七十余年的内功修为，内力充沛之极，
: : 奔了将近两个时辰，竟丝毫不累。
: : 全力奔行后，本来凝聚在膻中穴的逍遥派内力，慢慢散入全身各处穴道，
: : 窒闷消减，神清气爽，体力反增。
: : 我心里想着太师叔图上的红线，气流便归到了膻中穴，啊唷！
: : 嗯，可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我……我……我胸膛要爆破了！
: : 段誉遵从伯父指点，一路在马背上疏导体内冲突不休的内息，烦恶稍减，
: : 这时得伯父指点，将这些真气内力逐步藏入内府，
: : 全身越来越舒畅，只觉轻飘飘的，似要凌空飞起一般。
: 题外话，异种真气这个词天龙没有。
: 这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，段誉登觉胸口窒闷，试行存想任脉
: 和手太阴肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，
: 又再回入膻中穴，窒闷之感便消。他自不知只这么短短一个小周天的运行，
: 这股内力便已永存体内，再也不会消失了。充盈鼓荡或许要散入四肢，
: 但胸口滞闷只要运行北冥路径再回膻中即可。
你类比的根本是两件事，牛头怎对马嘴？
吸星吸入的真气存于丹田，那是“已经受控于自己”被吸入的内力，刻意存放在丹田。
但放著放著丹田会太饱（窒闷），另外也希望空着丹田好继续吸人，所以要散于四肢。
郁光标这一拳之力，主动权是在郁光标身上，是攻击性入体，当然会冲撞（窒闷）。
要运行一周重回膻中之后，段誉才能化被动为主动地控制这股真气。
但故事还没完，他膻中继续积累，一样会有膻中太饱的窒闷感。
对方的内力又源源涌来，只塞得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。
当下将积在膻中穴的内力缓缓向手太阴肺经脉送去，
但内力实在太多，来来去去，始终不绝，
再看这段更鲜明：
段誉拉扯良久，但觉内力源源涌入身来，
他先前在无量山有过经历，这时已能应付，
每当燥热难当之际，便将涌来的内力储入膻中气海。
过得好一会，膻中气海愈积愈多，渐渐容纳不下，似乎要胀裂一般，
你说“胸口滞闷只要运行路径再回膻中即可”，可见只讲前半部无量山经历应付那段。
问题是再回膻中之后，一样会愈积愈多，滞闷到要胀裂一般。
我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了膻中穴，啊哟！
嗯，可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了！
保定帝深知修习内功者的诸般幻象，本来膻中穴鼓胀欲破的情景，
至少要练功至二十年后、内力浑厚无比之时方会出现，段誉从未学过内功，
料来这幻象必是体内邪毒所致。保定帝暗暗惊异，知他若不导气归虚，
全身便会瘫痪，但将这些邪毒深藏而入内府，以后再要驱出便千难万难。
最后怎么解决？是我前文所说的段家心法送至脏腑储存。
你书看一半比没看书更危险。
一知半解之下，然后把牛头接到马嘴上类比，自然就容易偏失。
: : 3.然而这样只是治标不治本，真气异种的本质不变，彼此不相容的情形便会再发生。
: : 所以无崖子要先让虚竹体内没有少林派的内力，再传毕生内力给他，以免后患。
: : （当然，另一方面也是为了让虚竹与少林的关系脱钩。）
: : 这样，虚竹未来只要专心修练如何操控北冥真气，就可以避免爆充膻中的状况。
: 虚竹本来有爆充膻中的困扰吗？
好在他已得了那逍遥派老人七十余年的内功修为，内力充沛之极，
奔了将近两个时辰，竟丝毫不累。
全力奔行后，本来凝聚在膻中穴的逍遥派内力，慢慢散入全身各处穴道，
窒闷消减，神清气爽，体力反增。
: : 但令狐冲、段誉体内存在异种真气，越发越严重，得设法融合才能摆脱病根。
: : 那老人放开他手腕，笑道：
: : “行啦，我已用本门‘北冥神功’，将你的少林内力都化去啦！”
: : 得自旁人的异种真气聚在体内，总有一日要发作出来，发作时一次厉害过一次。
: : 直到今天，爹爹还是没答允将融功的法门传授冲郎。
: : 冲郎体内积贮了别人的异种真气，不加融合，祸胎越结越巨，迟早必生大患。
: : 段誉体内既有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，
: : 复有叶二娘、云中鹤、崔百泉阴柔的内力，
: : 两名太医各见一偏，都说不出个真正的所以然来。
: 这个段誉不多运行北冥经脉很不ok阿。
多运行了啊，然后咧？一样不OK呀！
段誉拉扯良久，但觉内力源源涌入身来，
他先前在无量山有过经历，这时已能应付，
每当燥热难当之际，便将涌来的内力储入膻中气海。
过得好一会，膻中气海愈积愈多，渐渐容纳不下，似乎要胀裂一般，
: : 坚冰凝结，童姥和李秋水的内力就此隔绝，不能再传到虚竹身上，
: : 但二人十分之九的真气内力，却也因此而尽数封在虚竹体内，
: : 彼此鼓荡冲突，越来越猛烈。虚竹只觉全身皮肤似乎都要爆裂开来，
: 皮肤都觉得要爆了，这已经不只是膻中的问题了。
: 这是内力太多。
这是真气异质的冲突，不是内力太多！
童姥与李秋水的内力又不受虚竹控制，在体内乱窜。
等到虚竹体内三内力归一之后，就没有爆裂感，
所以可知不是内力多到爆裂（归一后内力还是那么多），是真气异质冲突。
: : 4.后来，令狐冲凭借汉译版易筋经，归聚体内异种真气，最后化除其中异质。
: : 而虚竹，又收纳两股超大量真气，起初也是在体内充荡不休……
: : 不过运气好，因彼此性质相近，居然让它融合为一体了。
: : 他练这心法只不过数日，虽有方证每日详加解说，毕竟修为极浅，
: : 但这时依法引导，十余股异种真气竟能渐渐归聚。
: : 不知过了多少时候，突然间全身一震，两股热气竟和体内原有的真气合而为一，
: : 不经引导，自行在各处经脉穴道中迅速奔绕起来。原来童姥和李秋水的真气
: : 相持不下，又无处宣泄，终于和无崖子传给他的内力归并。三人的内力
: : 源出一门，性质无异，极易融合，合三为一之后，力道沛然不可复御，
: : 5.令狐冲、虚竹各有机缘，那段誉怎么办？
: : 从上面易筋经得知，使真气归聚，能让其融为一体。
: : （就像变形金刚一样，两辆车合成重组为一辆大车！）
: 是易筋经让真气性质慢慢同化而归聚，还是慢工细活直接把不同真气揉合为一？
: 不好说阿。
你说的这两种有差吗？（笑）
: : 而段正明教导段誉导气归虚的法门，恰好就是让真气立即全数归聚（于脏腑）之法。
: : 大理段氏的内功法要，果然精妙绝伦，
: : 他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。
: : 中国医书中称人体内部器官为“五脏六腑”，
: : “脏”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集积蓄之意。
: : 这时得伯父指点，将这些真气内力逐步藏入内府，
: : 全身越来越舒畅，只觉轻飘飘的，似要凌空飞起一般。
: : 保定帝见他脸露笑容，欢喜无已，
: : 还道他入魔已深，只怕这邪毒从此和他一生纠缠固结，再难尽除，
: : 不免成为终身之累，不由得暗暗叹息。
: : 6.为什么段正明会这么担心？
: : 因为真气一旦进入脏腑，就与自己身体同化，再也驱除不出了。
: : 而段誉吸得的内力之中，若有些真气是“参杂毒质”属性的，
: : 又或者不同的属性之间，阴阳交叉混合时，会对自身脏腑造成毁灭性的负担。
: : 这也就是为何逍遥派的前人，没有从这个角度思考（收入脏腑）融合异种真气之理，
: : 因为轻易让外人内力侵入脏腑，真可谓是自寻死路。
: 这个有道理。
: : 何况有些门派利用毒素练内力，连自身真气也要避免其毒素侵入脏腑（毒素反噬）。
^^^^
: 这个就没那么有道理了。一是用毒素练内力，内力不一定带毒，像张三和李四。
: 二是所谓带毒内力，在天龙本篇是夹带剧毒的内力，不是毒属性的内力，
: 算一种内力下毒法。
: 避免毒素侵入腑脏没有问题，问题在利用毒素练内力会带毒。
我前文写“有些”门派，又不是“所有”门派。
我当然知道张三李四，我还知道裘千仞咧～
但那是少数，多数是这种～
韦一笑的寒冰棉掌毒素侵入脏腑自己会挂；
殷离的千蛛万毒手毒素侵入脏腑自己会挂。
: : 虚竹这疗伤之法，并不是以内力助他驱除寒毒，
: : 而是以修积七十余年的“北冥真气”在他胁下一击，开了一道宣泄寒毒的口子。
: : 便如有人为毒蛇所咬，便割破伤口，挤出毒液一般。
: : 只是这门“气刀割体”之法，部位错了固然不行，
: : 倘若真气内力不足，一击之力不能直透经脉，
: : 则毒气非但宣泄不出，反而更逼进脏腑，病人立即毙命。
: : 杨过叹了口气，说道：“毒质侵入了脏腑，非寻常解药可治。”
: : 于是将小龙女如何逆经脉疗伤、郭芙如何误发毒针之事说了。
: : 7.既然说脏腑被异质侵入、阴阳交叉混和等作用……可谓是极毒、极伤！
: : 那么，为什么段誉没事呢？
: : 原来是因为段誉的体质，因为服食过莽牯朱蛤，已经改变，无畏任何毒质毒素。
: : 再者，莽牯朱蛤的真气属性，是极端阳炎性质的（初版中与冰蚕互为对立对等）。
: : 所以他哪里需要担心什么阴阳交攻？
: : 真气一入脏腑，在段誉的特殊体质之下，立马一律同化为极端阳炎性质。
: 那新修版的段誉怎么办？
新修版朱蛤没吸人，但一样有阳炎。
一样的道理，新修版冰蚕一样有阴寒。
: : 却不知段誉自吞了万毒之王的“莽牯朱蛤”后，血液变质，已诸毒不侵。
: : 他不知只因自己服食过万毒之王的莽牯朱蛤，那是任何毒物的克星，
: : 彩蝎的毒质远远不如，一吸之下，便顺势流出。
: : 突然风波恶身子一动，说道：“多谢！”
: : 走了几步，忽觉肚中一团热气，有如炭火，不禁叫了声：“啊哟！”
: : 这团热气东冲西突，无处宣泄，他张口想呕它出来，但说什么也呕它不出，
: : 深深吸一口气，用力喷出，只盼莽牯朱蛤化成的毒气随之而出。
: : 哪知一喷之下，这团热气竟化成一条热线，缓缓流入了他的任脉，心想：
: : “好罢，咱们一不做，二不休，朱蛤老兄你阴魂不散，缠上了区区在下，
: : 我的膻中气海便做了你葬身之地罢。你想几时毒死我，段誉随时恭候便了。”
: : 依法呼纳运息，暖气果然顺着他运熟了的经脉，流入了膻中气海，就此更无异感
: : 8.综上所述，吸人功力的北冥、吸星有其重大缺陷，传功者大多不怀好意。
: : 既然不怀好意才传，那无崖子、李秋水自己当然就不会去施展吸功，以免自伤。
: : 任我行笑道：“此事说来也是险极。我当初在那铁板上刻这套练功秘诀，
: : 虽是在黑狱中闷得很了，聊以自遣，却未必存著什么好心。
: : 神功秘诀固然是真，但若非我亲加指点，助其散功，
: : 依法修习者非走火入魔不可，能避过此劫者千中无一。
: : 身上的穴道经脉，男女都是一般，神仙姊姊也真奇怪，为什么要绘成裸女之形，
: : 而且这裸女又绘上自己的相貌？”隐隐觉得不妥，
: : 似乎神仙姊姊有意以色相诱人，叫人不得不练图中神功，
: : 自己神智迷糊中撕了帛轴，说不定反而免去了一场劫难。
: : 逍遥派武功本是天下第一等功夫，
: : 但若内力失制，在周身百骇游走冲突，宣泄不出，
: : 这散功时的痛苦实非言语所能形容。
: : 我在无量洞玉像中遗书要杀尽逍遥派弟子，
: : 便是要连丁春秋和他的徒子徒孙全部杀光，你师父知道这件事罢？
: : 他如知道，心里一定挺开心的，知道我一直到死，还是心中只有一个他……
: : *.个人对“倚天化解阴寒”的解释
: : 张三丰化小无忌寒毒、张无忌化周芷若九阴……
: : 用得是连接对方经脉，将自身真气中的阳炎属性，逐步与对方的寒毒中和。
: : 小无忌、周芷若体内真气附带阳炎属性，就将其中内存的阴寒毒气化去。
: : 而周芷若更因此被张无忌破坏了她体内真气中，自身修练锻造出的九阴属性。
: : 张无忌化去成昆幻阴指阴寒内力属性，也是这个道理。
: : 所以张三丰、张无忌此举，只是输出阳炎，并没有损失或损坏自身真气。
: : 无损于日后练回损失的内力。
: : 值得一提的是，由于小无忌的寒毒不只是存于经脉真气中，更已侵入脏腑，
: : 所以张三丰对脏腑这块也没辄（就像杨过对小龙女毒素入脏腑没辄）。
: : 张三丰摇头道：“他寒毒散入脏腑，非寻常药物可治，只能…只能慢慢化解。”
: 其实我是蛮好奇北冥开头教吸功，吸星开头教散功的原因是什么。
北冥一样要弃置他门内功呀！
文中言道：本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，
是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，
若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。
文中反复致意，说的都是这个重大关节。
段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。
内功是跟在身上自然呼吸吐纳、运气使劲的脉络。
要尽忘就是得废掉旧有内功，不就是要散去旧功？
: ==========================================================
: 综合上面我的看法
: 1.北冥吸到内力后多运行几遍，内力就没问题了。
: 段誉会爆发除了吸了很多、吸了很杂，还边走凌波微步...还不运北冥。
: 之后段家心法就让北冥变成段誉版了。
如前述，你说法有误。
段誉并非没运北冥，是运了之后膻中一样会有胀裂感。
原本的胀裂感是郁光标一拳之力倏地灌入的胀裂感。
运北冥周天回到膻中之后是内力太多塞饱的胀裂感。
两种胀裂感原因不同岂可混淆？
: 2.有关吸到毒的部分，防止敌人下毒吧。
: 虽然没有毒内力，却有内力下毒。
谁说没有毒内力？
韦一笑掌力中的阴毒不就是？
见周颠和彭莹玉脸色发青，如再支持下去，阴毒入了内脏，那便是无穷之祸。
: （这么简单的解法，用毒对付刚开始吸的北冥或吸星应该有奇效。
: 可能开头吸的时候没人发觉？等想到的时候北冥/吸星使用者就内力胜过了？）
这……这是故意搞笑吗？
一开始你说对手内力胜过北冥╱吸星时，下毒有奇效！？
内力胜过时，直接打爆对手脑袋就好啦，还另行去想下毒！？ XDDDDD
: 不太懂任我行怎么吸出来的。
吸星也可以自己练。
他以“吸星大法”吸取对手功力，但对手门派不同，功力有异，
诸般杂派功力吸在自身，无法融而为一，作为己用，往往会出其不意的发作出来。
他本身内力甚强，一觉异派内功作怪，立时将之压服，从未遇过凶险，
: 3.逆运北冥传功真的很厉害，传完不用习练就能运行无碍，还带上一任额外修习
: 的内功属性。
请问是谁跟你说不用练习的？
那女童道：“你初练北冥真气，不能使用太过，若要保住性命，可以收脚了。”
此时虚竹对体内“北冥真气”的运使已摸到初步门径，
这一指其实不必再认穴而点，不论戳在对方身上什么部位，都能使人身受重伤。
其时虚竹的“北冥真气”已练到了三四成火候，
童姥却只回复到她十七岁时的功力，轻功大大不如，只追得几步，虚竹便越奔越远。
: 就这样。