先节录二版原文
那老僧道："本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学之，乃在强身健体，护法伏魔。修习任
何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。
功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那
也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……"
但如练的是本派上乘武功，例如撚花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和
化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。
那老僧续道："本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干
天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人
皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少
林派，那便叫做'武学障'，与别宗别派的知见障道理相同。
须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越
盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的
杀人法门了。"
"本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学之，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间
，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。"
下面这段是fb的金庸群组有人分享
根据这一段，可知心不存佛法就会受伤的设定只因为少林武功是为了强身健体而练，是达
摩创造时留下的警示，别派武功不适用于此论。
另外，"与知见障道理相同"这句话尤其常被误解，知见障指的是对其他学问钻研的过深，
便会影响僧人的修行，对应到少林的武学障，所障者是佛法而非武功，所以有没有受到武
学障影响，根本不能作为判断武功深浅的标准。
我想讨论的是，这样看起来少林七十二绝技似乎不太能算是顶级武功？（更精确点是如果
只练一项似乎不够强，全书似乎没人只会一项七十二绝技实力就达五绝等级，顶多到一流
高手水准），慕容博也是练了好几项之后内力武技才渐与萧远山相提并论，但练多项又没
修佛法最后会落得跟练了吸星大法的任我行一样的下场。
讨论看看：）