※ 引述《eli5816459 (司任平)》之铭言：
: 天龙八部中鸠摩智在少林展现七十二绝技然后被虚竹击败的情节一直是该书重要的桥段之
: 一，但近日重看新修版，意外发现经历初版、二版到第三版共三次撰述，此一情节已经出
: 现严重的逻辑错误跟混乱
: 1.到底和摩诃指不能兼通的是?
: 在新修版中神山上人追问玄慈何以认定萧峰并非杀害徐长老凶手时，书中写说玄慈缓缓说
: 道：“神山师兄垂询，何以得知智光大师并非中了乔峰的摩诃指力。只因乔峰是在少林派
: 学的武功，他学过降魔掌，便不能再学摩诃指，这两门武功相反，不能并存于一身。”神
: 山缓缓摇头，说道：“少林武功，当真有如此精微分别？”玄慈道：“这中间的分别，本
: 来是有记载的。降魔掌和摩诃指，在敝寺均列于七十二绝技，一者轻柔，一者刚猛，极难
: 并学齐恋。玄生师弟，请你去藏经阁，将这两门的法功心要取来，请神山上人和诸位大师
: 指点。”
: 但是鸠摩智登场后，他说:“方丈大师言道，少林寺纵使是俗家弟子，也往往不教他修习
: 一门以上的绝技，以免他贪多务得，深中贪毒。但以小僧愚见，少林寺这项规矩，只怕是
: 太死板了些，限制了才智卓绝之士上窥高深武学之路。在这规矩之下，只怕少林七十二绝
: 技难以发扬光大，再过得千百年，不免仍是如此这般。就拿“摩诃指”和“般若掌”两项
: 绝技来说，其实两者兼通，又有何难？就算一人身兼七十二门绝技，也并非绝无可能。”
: 他娓娓说来，似乎心平气和，但话中之意，显已对少林武学心生藐视。少林群僧听了，均
: 感不忿。
: 但明明和摩诃指不能一起修练的是内力轻柔的降魔掌，和般若掌何干?玄慈完全没提到说
: 摩诃指和般若掌不能齐练，鸠摩智牛头不对马嘴。
三版般若掌也是轻柔。玄慈有说他练了大金刚拳内力走了刚猛，
练般若掌就生窒碍。是没有到不能齐练大金刚拳和般若掌的地步，但是要兼通就确实较难。
更进一步来说，三版般若掌和降魔掌就是同一个系统，
因为一般是从罗汉拳学到降魔掌或般若掌，所以摩诃指不能和降魔掌齐练
不能和般若掌齐练的可能性也不小。
三版：
乔峰曾由玄苦师弟授以‘降魔掌’，玄苦师弟自己不会‘摩诃指法’，乔峰亦未跟别的少
林僧学过武功，此节老衲深知，决无错误。本寺玄字辈师兄弟以及下一辈武功较高的僧侣
，大都自罗汉拳学起，学到降魔掌或般若掌而止。老衲在四十岁上见猎心喜，学了大金刚
拳，内力走了刚猛路子，自此练般若掌便生窒碍，至今好生后悔。
: 2.不会全部七十二门绝技的鸠摩智
: 承上，鸠摩智跑去少林炫耀武功想压倒少林，还自称“就算一人身兼七十二门绝技，也并
: 非绝无可能”暗示自己练有七十二绝技，这在二版中自然没有问题，但在新修版第四十回
: 中又“鸠摩智自称一身兼七十二门绝技，实则所通者不过二三十门绝技的表面招式而已，
: 真正的少林派内功他所知极少。”
: 换言之，鸠摩智在连七十二绝技的一半都没练过招式的状况下，跑去少林炫耀自己练成七
: 十二绝技，如果少林玄字辈高僧随口考较，有高达50%的机会被考倒............
三版少林寺本来就不觉得鸠摩智全会，只觉得他应该会三四十门。
三版原文：
少林群僧只看得目眩神驰，均想：
‘此人自称一身兼通本派七十二绝技，七十二门未必真的全会，看来三四十门是有的’
当然实际上鸠摩智是会二三十门没错，
这是因为三版要改说鸠摩智和慕容博的约定不是在还施水阁看书
而是拿剩下的72绝技，所以才改了鸠摩智会的数目。
这边我是觉得改的没有什么必要性，
如果鸠摩智只会二三十门还上门来炫技未免太小看少林寺了。
然而要解释的话，可以说鸠摩智已经查清楚少林寺中僧人会的是哪几门绝技
（毕竟对于天龙寺，鸠摩智也是查清楚了天龙寺高手的武功，
甚至连保定帝都不清楚是否在世的枯荣，枯荣禅功的来历他都知道）
所以他就练那几门就好。三版中大幅降低一个僧人可以练的72绝技数目，
变成一个人只练一两门最多三四门，所以鸠摩智总共会二三十门就够了。
: 3.没人喊破的鸠摩智内功问题
: 书中写了“玄慈、玄生等自也察觉鸠摩智的内功与少林内功颇有不同，但想天竺与中土所
: 传略有差异，自属常情。地隔万里，时隔数百年，少林绝技又多经历代高僧兴革变化，两
: 者倘若仍是全然一模一样，反而不合道理了。是以丝毫不起疑心。”
: 但在初版、二版中，鸠摩智是顺着波罗星跟哲罗星两人的口风说下去，让人以为他的七十
: 二绝技也来自天竺，但在三版中来自天竺波罗星跟哲罗星已经消失，玄慈他们是哪根筋不
: 对劲，明明看出鸠摩智的内功有问题却自行脑补鸠摩智的七十二绝技来自天竺？？而且少
: 了七十二绝技来自天竺的前叙，玄慈他们完全应该怀疑鸠摩智的绝技是偷自少林啊！
这就是改版bug了。