1.九阴跟九阳的武学层级：
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这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经
的经过。他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒
胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥
妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于
是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉
比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。张无忌掩卷思
索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济
经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”
【斗酒僧看了九阴真经后觉得九阴只重以柔克刚、以阴胜阳，一味纯阴。
认为他创的九阳神经阴阳互济、阴阳调和的中和之道更好。】
但其实这点黄裳在九阴总纲中就有纠正了：
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一灯与那天竺僧人听他居然会说梵语，都是一惊，又听他所说的却是一篇习练上乘内
功的秘诀，更是诧异。一灯问起原委，郭靖照实说了。
一灯惊叹无已，说道：“此中原委，我曾听重阳真人说过。撰述《九阴真经》的那位
高人黄裳不但读遍道藏，更精通内典，识得梵文。他撰完真经，下卷的最后一章是真
经的总旨，真经最高秘奥，全在总旨之中，前面所有难以明解的关锁，总旨乃是钥匙
。他忽然想起，此经若是落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住。
但若将这章阐明最高武学的总旨毁去，总是舍不得，于是改写为梵文，却以中文音译
，心想此经是否能传之后世，已然难言，中土人氏能通梵文者极少，兼修上乘武学者
更属稀有。得经者如为天竺人，虽能精通梵文，却不识中文。中华人氏如能通识梵文
，武学又高，此人就不至为奸恶小人。他如此安排，差不多等于不欲后人明他经义。
因此这篇梵文总旨，连重阳真人也不解其义。岂知天意巧妙，你不懂梵文，却记熟了
这些咒语一般的长篇大论，当真是难得之极的因缘。”当下要郭靖将经文梵语一句句
的缓缓背诵，他将之译成汉语，写在纸上，授了郭靖、黄蓉二人。
道家武功本来以阴柔为主，九阴极盛，乃成为灾。黄裳所以名之为“九阴真经”，原
有阴阳不调，即成为灾之意。这九阴真经的总旨阐述阴阳互济、阴阳调和的至理，纠
正道家但重阴柔的缺失，比之真经中所载的功夫更深了一层。
【九阴真经的最高秘奥全在总旨之中。
九阴真经的总旨阐述阴阳互济、阴阳调和，纠正了道家重阴柔的缺失，比真经中所
载的功夫更深了一层】
所以九阴跟九阳都同是阴阳互济、阴阳调和，两者并驾齐驱、不分高下。
斗酒僧会认为九阴一味纯阴应该是看不懂梵文所写的九阴总旨，所以才会觉得九阴只
重阴柔。