※ 引述《snpshu ()》之铭言：
天龙八部里无名扫地僧在训话萧远山、慕容博的时候
讲到慕容博时
他有说慕容博更贪心把72绝技都抄一遍不知给谁练
然后看一看慕容复时
说慕容复功力尚浅不足以修练少林72绝技
所以修练的人就是大轮明王
看到这里我有点纳闷
慕容复的功力有弱到不足以修练72绝技吗?
我觉得那段话的意思要前后文一起看会比较好，不能够分开单看一句。
首先是“功力不足，无法研习少林七十二绝技”的前文：
新修版 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土
只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是
如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技逐步囊括以去，尽数录了
副本。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传
授于令郎了。”
他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这
才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技
1.慕容博尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于慕容复
2.慕容复功力不足，无法研习少林七十二绝技
扫地僧这段话的完整意思是在说：
慕容博意图融会贯通七十二绝技，说不定把这“意图融会贯通的七十二绝技”传授
给慕容复了。但看了一下慕容复，发觉慕容复功力不足，无法研习少林七十二绝技。
这边的“无法研习少林七十二绝技”，
从前文来看，应当是指“融会贯通的七十二绝技”。
而不是在说“慕容复功力不足，连一门七十二绝技都没办法学到”。
这点从扫地僧继续说下去的后文，全部都是在说这点可以知晓：
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他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这
才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来
是传之于一位吐蕃高僧。大轮明王，你错了，全然错了，你想贯通少林七十二绝技
，却又次序颠倒，大难已在旦夕之间。”
只听他继续说道：“我少林寺建刹数百年，古往今来，唯达摩祖师一人身兼诸门绝
技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一向在此阁
中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？”
那老僧续道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣
，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人
却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障
碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛
法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念
越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸
般厉害的杀人法门了。”
那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，
但练将下去，若非走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡绝俗的武学修
为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成
为废人，那便是为此了。”
那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾
害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’
上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹像，显示明王在练了少林七十二
项绝技之后，又欲融会贯通，将数项绝技并而为一……”他说到这里，微微摇头，
眼光中大露悲悯惋惜之情。
鸠摩智学会少林派七十二绝技之后，觉得功法种类太多，不如将若干功法相近者合
并，但并来并去，甚感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话
，果然是“次序颠倒，大难已在旦夕之间”么？
在扫地僧说完“慕容复功力不足，无法研习少林七十二绝技”后，扫地僧又说了超
长的一串话在解释“少林七十二绝技融会贯通”的困难度以及风险。
所以从扫地僧的前文与后文来看，
所谓的“慕容复功力不足，无法研习少林七十二绝技”，
这个“无法研习少林七十二绝技”，应当是指“融会贯通的七十二绝技”。
而不是在说“慕容复功力不足，连一门七十二绝技都没办法学到”。