转自大陆网站，原文蛮长的 主要是在讲 梁、金、古三人的作品改编成影剧的比较。
其中有一段在讨论金梁二人的差异和梁羽生对金庸的评价，我觉得蛮不错的就转过来
原文网址：https://www.xcnnews.com/cul/64308.html 有时间可以看看，蛮有趣的。
结语：
众所周知的，在上个世纪80年代，随着武侠小说在中国大陆的解禁，以金庸、古龙
、梁羽生为主的武侠小说名家作品改编的电影、电视剧开始大量出现在银幕。80年
代末到90年代初，正好是盗版VCD以及录影卡带滥觞的时代，港台武侠电影也因之
大量流入民间。以电影和电视、线上和线下的传播途径，武侠题材的影视作品在中
国大陆十分走俏。
到了本世纪初的几年，以第五代导演张艺谋为导演的、联合影视巨星周润发、巩
俐、刘烨、周杰伦，并整合两岸三地影视资源共同推出的武侠巨制《英雄》则更
在全国掀起了武侠影视的浪潮，这其中亦涉及了“原创”和“改编”两个范畴。
在这之后，“武侠”电影似乎成为了中国影视的招牌，飞檐走壁、电光石火、腾
云驾雾、挪山移海的中国侠客从纸质书本转移到影像平台，纵使在冲击奥斯卡的
战役上一次又一次折戟沉沙，中国电影人和影视编剧仍然在武侠改编的道路上前
赴后继、死不旋踵。
在中国现行的意识形态文化体制以及电影管理制度之下，武侠题材大行其道是必
然的。一则武侠不碰触中国现实，有效规避了政治、宗教、民族等所谓“红线”
和“禁区”的题材，导演偶尔借古讽今，还能博得网民一片“有良知”“有骨气
“独立性格”的喝彩，属于又安全又挣吆喝的卖卖；二来中国电影市场还不成熟
，好的剧本一本难求，制作和发行垄断而独大，并且在后期、特效上的差距使得
很多创意无法实现。
因此武侠影片就成为了既能满足感官享受，又能整合多数资源（如明星扎堆、高
投资、全方位宣传、微博营销）的载体。根据中影的公布数据，中国目前正在拍
摄最多的就是武侠题材作品。既已造成这个情况，那么如何将武侠影视做好就成
为大家要关注的问题了。
因此，不应该仅仅满足于改编了多少部武侠小说，或者翻拍了多少部武侠电影，
而应该把注意力转移到如何将改编作品使之符合影像表达习惯和影视叙述手法，
和最大限度保持作者原意原味而不使得其完全偏离原著小说框架另开一个故事上
来。如何求的一个平衡，需要导演、编剧、作家、观众、读者的一起努力。
梁羽生金庸古龙 梁羽生作为新武侠小说的开山祖师，是以一腔正气创造了武侠
小说新的格调，后来，他移居澳大利亚，潜心于历史。作为武侠小说的代表人物
，金庸、梁羽生、古龙不免俗的被人比较一番，总体来说金庸先生的影响力是最
大的。 梁羽生的影响力为何不及……
梁羽生的影响力为何不及金庸？
金庸的小说确超越了其他武侠小说，他的小说内涵丰富，有着深厚的民族文化积
淀。金庸小说的艺术性专家学者探讨很多，作为普通读者，我们可以从情节与人
物方面看一看。
金庸的小说情节特别精吸引人，使人欲罢不能，而且人物形象也鲜明，有呼之欲
出之感。梁羽生曾化名佟硕之写了一篇很长的文章来把自己与金庸来比较。题目
好像是《金庸梁羽生合论》，平心而论，这篇文章写的相当精彩。我想这种学术
性的语言金庸来恐怕不一定能写的来。
但在作品中，金庸那半文半白的语言却很有魅力，梁羽生的语言用在这种古典情
韵的现代武侠小说就不及金庸了。相对来说，梁羽生的小说较为呆板，能给读者
留下深刻印象的人物也不多。就拿你说的诗词来说，金庸古文学的功底可能的确
不如梁羽生，但是梁羽生的诗词会给人以掉书袋的感觉。金庸的诗词功底不如梁
羽生但他在文章中只一般引用诗词，但这些诗词与作品融为一体，意境悠远。
比如，段誉在太湖被鸠摩智挟持时，看到太湖的优美景色，脱口而出：“波渺渺
，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。”读者如果知道这是宋朝名相寇准所作，
会觉得作者信手拈来，有大家风范。如果不知道，会以为是金庸所作，便会佩服
他文采不凡。
而梁羽生虽然自己精通诗词，但其所作大多与作品不能融和。作者有时会用一些
古代典籍中文言文，读者会误认为他自创，比如在《倚天屠龙记》中白眉鹰王与
六大门派争斗的一场，特别精彩。其中白眉鹰王与莫声谷比斗时，回想当年女儿
与武当张翠山的悲剧，不禁长叹一声：“一之为甚，岂可再乎!”放弃了克胜之
机，殷天正的形象顿时跃然纸上。这句话本出自《左传·宫之奇谏假道僖公五年
，但他用来何等自然，这种境界不是一般作家所能达到的。
至于古龙，粗制滥造之作特别多。但他的作品情节较为精彩，小说中的人物性格
也较为鲜明，较之梁羽生小说中的人物，更有活力。由于情节与人物是影视选择
剧本的首要条件。所以，导演多选用金庸、古龙的作品。从某种意义上说，现代
社会大众传媒对于艺术的影响力起著决定的作用，尤其是通俗文化。当然，金庸
的小说，逐渐步入高雅文学殿堂，已有越俗为雅之势，而且引起了文化界的争议
，这是另外一回事。
当然，个人的欣赏偏好会有不同，很难转变。这种偏好也许会伴随你一生。即便
是学者也难以免俗。比如北大教授严家炎、孔庆东就很喜欢金庸，而另外一些学
者，好像是何满子吧，对金庸就特别反感。这就好比有人喜欢吃白菜，有人喜欢
吃萝卜一样。
梁羽生对金庸的评价
对于“武侠”概念的界定，梁羽生的观点是“武是一种手段，侠是真正目的”，
所以“以侠胜武”是梁氏的一个基本观点。写了35部小说，塑造了上百个人物，
梁羽生说，最能体现他“侠”精神的人物是《萍踪侠影录》中的张丹枫和《云海
玉弓缘》中的金世遗，“张比较靠近儒家，心中有一个道德观念;金比较接近道
家，他本身没有一个规范，可能会有一些小过错，但本性是善良的，整体还是好
的”。
梁羽生、金庸一直被并称为新派武侠小说的重要代表，但是，两人境遇并不相同
，金庸的名声和认知度远在梁羽生之上。封笔之后的金庸，仍成为媒体的焦点，
其作品也反复被搬上电视，而梁羽生则在澳大利亚隐居起来。在同行中，梁羽生
一直对金庸评价最高。
1994年，梁羽生就曾在悉尼作家节武侠小说研讨会上谦虚地表示：“我顶多只能
算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生……他是中国武
侠小说作者中，最善于吸收西方文化，包括写作技巧在内，把中国武侠小说推到
一个新高度的作家。有人将他比作法国的大仲马，他是可以当之无愧的。”