火焰刀
吐蕃密教宁玛派的至上武学，凝掌力为刀气，与六脉神剑有异曲同功之妙，鸠摩智曾凭此
技力斗六脉神剑阵，并多次应敌时使出。火焰刀是鸠摩智在吐蕃密教宁玛派出家，因与吐
蕃国黑教邪徒斗争剧烈，从宁玛派上师处学得之武技，能以内力凝聚于手掌掌缘，运气送
出劈砍敌手，所以虽属掌法却以刀为名。鸠摩智曾凭借这门武功和天龙寺的六脉神剑阵剧
斗一场，后来也曾多次用于应敌。
在金庸进行修改后的新三版中，鸠摩智能从慕容博手里获得少林七十二绝技，就是用火焰
刀的修练法诀交换，也被慕容博评说火焰刀动念即发，犹胜发劲缓慢的一阳指，并提及和
火焰刀有相同妙用但可发六种内力的六脉神剑，引起鸠摩智日后往天龙寺夺经的远因。
控鹤功
鸠摩智的绝技之一，具备隔空移物之能，和擒龙功有异曲同工之妙。
毒砂掌
武林中常见的毒掌功夫，但灵智上人的修为之深却是武林少见，连王处一曾与他对上一掌
吃亏不小，需用血竭、田七、没药、熊胆四味药祛除毒气。
大手印
灵智上人在藏边修练多年的绝技，掌劲十分沉雄，但威力与欧阳峰、周伯通等人仍差上好
大一截，在第三版中改为青海手印宗的五指秘刀。
狂风迅雷功
霍都的压箱绝技，在跟朱子柳交手时，金轮法王见他落于下风以藏语提醒，要霍都使用这
门功夫反守为攻。狂风迅雷功劲力沉雄，出招时口中也会吐出霹雳般吆喝助威，但犹逊于
朱子柳一筹。
无上大力杵法
达尔巴的武功，招式无甚变化，仅是双手握杵横挥八招加上直击八招，凭著天生神力将十
六招反复使出，招意带有三分癫狂。
五轮大转
金轮法王为应付玉女素心剑法，另行演变的招式，使用金银铜铁铅五轮施展，其中双轮在
手，三轮飞转攻敌，由于五轮轻重、形状不一，运转开来令人难以捉摸，可是在对上杨过
跟小龙女联手的玉女素心剑法时仍无法取胜，甚至被夺走一轮；而且还被郭靖的降龙十八
掌击退，使金轮法王颇为气馁。
瑜伽密乘
在第三版中金轮法王传授给郭襄的内功心法，由报身佛金刚萨埵所说的瑜伽密乘先修成后
，再修法身佛普贤菩萨所说的大瑜伽密乘、无比瑜伽密乘，一直到最后的无上瑜伽密乘。
龙象般若功
金轮法王最强的武功，共分十三层，龙象般若功修练不易，因而尽管密宗一门，高僧奇士
历代辈出，但却没有人练到超过第十层。直到金轮法王为雪败给杨过、小龙女之耻时，回
到蒙古后竟尔冲破第九层难关，达到第十层的境界，连出家后法名慈恩的铁掌水上飘裘千
仞亦不敌败亡。
龙象般若功载于龙象般若经上，份属密宗红教里至高无上的护法神功，共分十三层，第一
层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加
深一倍，需用三四年时间。第三层又比第二层加深一倍时间。如此成倍递增，越是往后精
进，越是困难。待到第五层以后，每要再练深一层，往往需要耗费三十年以上的苦功。
由于龙象般若功修练不易，因而尽管密宗红教一门，高僧奇士历代辈出，但却没有人练到
超过第十层，北宋年间曾有一名藏边高僧练至第九层，继续勇猛精进第十层，却因心魔骤
起，无法自制，狂舞七日七夜，自终绝脉而死。直到金轮法王为雪败给杨过、小龙女之耻
时，回到蒙古后竟尔冲破第九层难关，达到第十层的境界。
大摔碑手
金轮法王曾经用来袭击杨过的掌力。
推经转脉、易宫换穴
金刚宗极深奥艰难的内功，奇妙处比之欧阳锋逆转全身经脉虽然不为不及，却也是一宗甚
难修练的怪异神功。
截心掌
番僧打伤常遇春的掌力，据胡青牛所著的子午针灸经记载，需从紫宫、中庭、关元、天池
四穴着手医治。
排山掌
番僧和张无忌交手时使用的掌功。
并体连功之法
天竺的独特武功，三十二名番僧联袂对上张无忌时曾施展。
鸡爪功
西藏拉萨大喇嘛巴颜法师所擅长的擒拿手法，曾和清凉寺住持澄光力斗一场。
大手印神功
西藏密宗的第一高手桑结练至登峰造极的武功。
两指禅
桑结左右齐发的强悍指力，自认武功独特天下无双，自从十根手指中毒截去之后，手指短
了一段，出手已不如先前灵活，但正因短了一段，若是点中在敌人身上，力道又比昔日强
了三分。
血刀刀法
血刀门的镇派绝学，分为内功跟刀法两部分，全都记录在血刀经上，狄云在宝象死后从他
尸身获得秘笈，在神照经大成后，于受困雪山时逐步练就。血刀刀法怪异至极，每招都是
在决不可能的方位劈砍。