Re: [讨教] 炎炎功威力?

楼主: Univ2013 (freshman)   2016-04-23 21:54:28
※ 引述《vajra0001》之铭言:
: 1.
: 心道:“这似乎是少林派的入门内功。大悲老
: 人当作宝贝般藏在身上的东西,却是残缺不全
: 的。其实他想学内功,这些粗浅学问,只须找
: 内家门中一个寻常弟子指教数月,也就明白了
: 。唉,不过他是成名的前辈英雄,又怎肯下得
: 这口气来,去求别人指点?”想到此处,不禁
: 微有凄凉之意。
: >泥人是少林入门内功
: 2.
: 突然心念一动:“这娃娃玩泥人玩得高兴,我
: 何不乘机将泥人上所绘的内功教他,故意引得
: 他走火入魔,内力冲心而死?
: >谢想用少林入门内功整死他?
: 3.
: 谢烟客笑道:“泥人儿身上所画的,乃是练功
: 夫的法门。你拚命帮那老儿,他心中多谢你,
: 因此送了给你。这不是玩意儿,可宝贵得很呢
: 。你只要练成了泥人身上那些红线黑点的法道
: ,手掌摊开,麻雀儿也就飞不走啦。”
: >谢秀的是自己的内功 说的是泥人的经脉
: 4.
: 那少年天资倒也不蠢,听了用心记忆,不明白
: 处便提出询问。谢烟客毫不藏私的教导,再传
: oooooooooo
: 了内息运行之法,命他自行修习。过得大半年
: ooooooo
: ,那少年已练得内息能循‘足少阴肾经’经脉
: 而行。
: >谢是用泥人的经脉传自己的内功
: 5.
: 谢烟客见他神色间又惊又喜、又是害怕,说道
: :“谢某曾在江湖扬言,凡是行我玄铁令之人
: ,谢某决不伸一指加于其身,你又怕些什么?
: 狗杂种,你居然还没死,当真命大。你那‘炎
: 炎功’练得怎样了?”料想这小子定是畏难偷
: 懒,后来不再练功,否则体内阴阳二力交攻,
: 怎能够活到今日。
: >这套内功是炎炎功 只是练的经脉抖乱了
: (前面那个问号这边有解答)
: 6.
: 别来数月,他兀自以不能为自己洗衣煮饭为歉
: ,料想他失母之后,对己依恋,因之事事皆往
: 好处着想,自己授他‘炎炎功’原是意在取他
: 性命,他却深自感恩,
: >所以这套真的是炎炎功
我是正好重看到侠客行,现在也正在努力找"炎炎功"这三字是从哪一章节出现的
不过我还是比较倾向泥人上不只是一般经脉图而已,
例如您已经引原文:
当下随手拿起一个泥人,见泥人身上绘著涌泉、然谷、照海、太溪、
水泉、太钟、复留、交信等穴道,沿足而上,至肚腹上横骨、太赫、
气穴、四满、中注、肓俞、商曲而结于舌下的廉泉穴,那是‘足少阴
肾经’,一条红线自足底而通至咽喉
并且下结论:
只用红线表示经脉串起穴道 与一般的中医图谱没有差别
并没有标示运行的方式
这里请恕我比较难同意!理由是,他随手拿起这一个泥人是在练肾经,
那当然就会画出最主要肾经这一条路径以及这一条经脉中(了不起)十几二十几
个穴道吧,但是我贴给您的原文是说"画满一条条红线""更有无数黑点"
"都是脉络和穴道的方位"......可见所绘主要是肾经,但连络的脉络也都画了!
而肾经十几二十几个穴道怎可能称为"无数黑点"?何况还有提到方位,如果单指肾经,
单那一条红线顶多不就只有两个方向?!怎么会是"都是......的方位"?
也就是说这段原文是把(单一)泥人上所绘的就已经叙述的相当复杂了,
我才会认为说它不只是经脉图而是包含了练功的运行方式
是没有错啦,光只是用泥人上绘图并不是一个很好很清楚的传功方式,比较好当然
应该要用图册加上文字解说(不过反正狗杂种不识字也没差XD),但是对谢烟客
这种大行家不但看得出来是内功图谱,甚至还能辨别大约的门派
作者: gs056119 (Eggtart)   2016-04-23 23:18:00
后面再次遇到谢烟客那里 他问石破天炎炎功练得如何
作者: vajra0001 (闲邪存诚)   2016-04-23 23:33:00
书中有提到两次 一次是谢上凌霄城那段 一次是练成侠客行之后书中旁白至于你引的这段是说十八个而非一个 感恩您你引的第二段 并没有说泥人上是全身红点只说明了有红点
作者: wfelix (清云)   2016-04-24 21:44:00
每个泥人只画一条红线不能说画满了吧!炎炎功出现过两次 但从没说那是谢的内功喔但狗杂种会按图练功这是书上早就有写的但你却主张之前狗杂种 都是不按图练功然后捏碎泥偶之后突然灵光一闪就知道按图练功了而且你引的原文明明提到谢烟客想把泥人上的内功传授结果只因狗砸种提出问题 谢烟客详细解释后就变成那是谢烟客在传授自己的内功而非泥人的也太扯吧!就算谢烟客想改变主意 改传自己的内功总要描述啊整个传功过程谢也是有改变主意的过程原本只传纯阴 后来发现狗杂种都不走火就想说原来他心思单纯 那只传纯阴也不太会走火就说再传阳 但不教他阴阳交会 那就算心思单纯也会阴阳冲击而挂.
作者: vajra0001 (闲邪存诚)   2016-04-24 23:11:00
w大 其实您假如有看到我前面的论述就会发现炎炎功这个说法其实就是证据 在这边详细跟您报告1.谢对泥偶的认识只是 练内功的入门准备而非一种功2.谢对泥偶内功属于何种门派尚未确定 但后来明确的说"我教你的炎炎功" 云云3.从作者的全能视角 已经说明泥偶是大悲老人绘的少林入门内功 而在练成侠客行的旁白 改称谢烟客传的炎炎功又是一证
作者: wfelix (清云)   2016-04-24 23:37:00
谢对泥偶的认识是一种内功图普而不是准备功夫你根本是硬ㄠ成准备功夫 [入门功夫]和准备功夫是不同的谢对内功门派不太确定那是合理的 他又不是少林弟子谢只能以他的武功见识推断说那看起来像少林的入门内功事实上谢的推断也没错 泥偶的确是画少林正宗内功的入门至于他说我教你的炎炎功 这边可没半句提到那谢自己的内功X而且你自己也提到了 谢只知道那可能是少林内功但他要教武功总还是要讲个名字啊谢要把那套他不知其名的内功称为炎炎功有啥不可以?九阴真经原文没提过九阴白骨爪名称 那是梅超风他们根据武功特性自己取的名字 但金庸在旁白中还不是照用谢可能只是不想对狗种说你学的这套叫十八泥偶内功或是少林基础残缺内功之类的 随口掰个炎炎功名字而已炎炎功这名字可没任何证据力说是谢的内功至少金庸没有描述谢有改变主意而谢一开始打算传的就是是泥偶上头的内功然后整个描述也没提到谢有改变主意那个谢不管用啥名子称呼那套内功(谢本来就不知那是啥名子)都一样是指泥偶上头的内功
作者: vajra0001 (闲邪存诚)   2016-04-25 02:28:00
我是看不懂你想争执什么?想争执少林内功的入门之道等于少林内功吗?还有我不喜欢你的讨论态度 乱扯硬凹之类的用词希望你可以尽量避免回到正题上 你主张炎炎功是谢取的名字 可以拿出证据加以论述佐证 我也期待你能分享您的观点
作者: wfelix (清云)   2016-04-25 08:50:00
你主张炎炎功是谢的内功不也是一样的需求?Y简单的说 金镛并没写明炎炎功是谁的那就从前后文来看 金庸写谢打算教泥人内功给狗杂种然后同一回谢就开始教狗杂种内功中间也没有任何转折说谢有突然改变主意拟说谢改变主意改教自己的内功总要有描述啊好比谢嫌泥人内功太粗浅 转念改用自己的内功但金庸就是只强调 内容没错但那只是顺序不同可没半句提到谢有另外想加料的叙述至于内功名称 一来金庸根本没提到泥人内功真正的名字是啥二来就算那套内功有别的名字 谢也不见得知道那屑要怎嚜称呼那套内功 本来就随他高兴了那谢要怎嚜称呼那套内功 本来就随他高兴了至少这种讲法不会牴触谢要教狗杂种泥人上内功的叙述你的讲法根本没针对这段叙述做说明也没解释道狗杂种怎么知道 木偶上头的黑线是练功路线你拿侠客行来说根本不对 侠客行他是无意识的发现但木偶他是一看就知道那是练功路线以地图来说明的话 泥偶就好像一幅台湾地图上头绘有道路 和地名 然后还有路线图 从台北到台中 走一高之类的,而木偶练功图 就是只有台湾的轮廓地名和道路都消失了 但只有路线 好比从台湾到台中而你看那路线在地图上的相对位置可以推测他是走哪条路到了侠客行 连台湾的轮廓都消失了 上头只剩从台北到台中的一条线 但因为没有台湾轮廓 你根本不知道起点还是终点在哪里,狗杂种只能从看图过程内息跟着流动时恰巧碰到对的地点,好比起点抓到是台北 那顺着线下来自然能搞懂下一站是哪里 而最后一篇太玄经 因为路线很多又是扭扭曲曲有时会接错点 所以狗杂种花了很多时间尝试才把路线串起来

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