引文恕删
我们都知道不管是电视 电影 小说都会有对立关系
或者是有男一就会有男二,都是用来衬托男一的实力 魅力或者能力
丁春秋创造出来要给虚竹收 这是没有问题的
一个门派的叛徒要给掌门人收掉 这是合理之至的
很多人都可能以为幕容复这样的公子哥应该是在衬托段誉
只可惜并不是
北乔峰 南慕容之间的对立 故事 从彼此老爸的时代就开始了
在三版延伸的更多
尤其是萧姓父子为辽宋和平的尽心尽力 对比
慕容家处心积虑想挑起两国仇恨 在扫地僧出手的那一段
即可明白两家两世代是如何的不同
另外针对慕容世家博天下之武学的描述 以及祖师爷冠天下的斗转星移相比
萧姓父子 一个不知道用什么蛮力就可以灭了30年前 整个武林的佼佼者
一个有降龙却不常用,擒龙被金庸自己写到忘记
打老虎也只用不知道什么武功的七成掌力
就算是老爸后来蹲藏经阁也只学了几门武功.
儿子看不懂易筋经后更是随便乱放.不怎么挂在心上
就可以知道两家从仇恨到武学都是如此的鲜明
也因此才有萧峰一把提起慕容复那段~~萧某好大男儿..........
鸠摩智是其实是用来跟段誉对比
两个人都是从小就受到佛法薰陶,都有佛性的大智慧
金庸自己旁白都有讲 如果鸠摩智不旁骛武学
他的大智大慧我看也是古往今来排得上前几名的宗教家
而段誉光看他对佛经理解之深 不难想像其多受佛教感受之深
两国都是有名的佛国
两个都会远距离的武学 一剑必有一刀
有仇恨的是大理国君王还被鸠摩智挟持过
最后能让鸠摩智大彻大悟的只有段誉 也因此有井底的故事
慕容复在结局落魄皇族乞讨的形象 并不是用来对比段誉登基为皇的相衬
而是更要衬托萧峰断箭自尽为国为民的形象
而萧峰的义弟段誉更是用来用眼睛纪录下这两个鲜明对比的英雄人物
如果段誉是天龙八部的写书者~~那么他就是金庸本人!!!
所以可以这样说
虚竹就算正宗逍遥武学胜过鸠摩智的缺东缺西小无相
还是拿不下鸠摩智
因为火燄刀之于六脉神剑 就像屠龙刀 唯有倚天剑
就算虚竹有bug暗器 生死符也不可能发出给鸠摩智
火燄刀也不是因为鸠摩智被虚竹耗到使不出来
而是火燄刀没有找到它的剑~~一直被鸠摩智所向往的六脉神剑
我如此支持萧峰,但萧峰依然不会赢过鸠摩智 因为这两个人并不是设计来比较的
小说里面的绝顶高手以上 也并不适用老鼠怕猫 猫怕老虎 老虎怕象 象怕老鼠的理论
天龙八部的理论是这样
天人常跟阿修罗打仗 阿修罗男的很丑 女的很美 我认为慕容家是阿修罗
女的都很美 男的都不怎样~~但是慕容复可能像女人 所以对王语嫣没兴趣
阿修罗常常为了食物跟帝释天打架..像极了慕容家没有自己的国家
想要有自己的国家...最后佛出来调停(扫地僧)
我不是说萧峰一定是帝释天的形象 但他绝对有资格
因为帝释天有一群龙众的朋友(段誉段家 完颜阿骨打家 耶律洪基家)
帝释天也有超会打架的朋友夜叉(虚竹) 他们专吃妖魔鬼怪......
所以丁春秋就是妖魔鬼怪!!!36岛72洞都要听夜叉 因为夜叉是战神
而在佛教,站在佛教战神毘沙门天后面的就是夜叉神将 佛叫他们金刚 虚竹有金刚的形象
阿修罗打仗常邀请迦楼罗
迦楼罗是大鹏金翅鸟
专门吃龙王龙子,所以鸠摩智一定是大鹏金翅鸟....
但大鹏金翅鸟吃了龙太多 会中毒太多而自焚 死了以后会留下琉璃心
还蛮像鸠摩智贪得无厌...但最后泄尽一身内力 却也悟得大智慧
整个天龙八部像极了一本佛教的故事书
如果你还在讨论谁比较强 你就逊掉了!!!!