跟如何破" 灭绝的倚天剑" 其实也差不多
六脉剑并非六脉全等: 三阴三阳的性质使得攻击力较强的是少商剑跟商阳剑
而少商剑属于人身第一脉的肺经: 虽然气盛但其实是营造气势比较有效果而已
(慕容复被段誉使完少商剑之后也没怎么伤败: 只是气势大受压迫而已)
真正能大伤人的还是跟火燄刀同属于阳明经(多气多血)的商阳剑(食指)
使六脉若能内力完全圆转如意在三阳三阴间连续流转那么必然无人能破
否则一人内力也不可能永远都在使少商跟商阳剑(降龙掌也必需有回气瞬间)
等到必须使出少泽之类的弯曲剑气时: 高手自可拼着小受伤的风险攻敌之弱
当然本身也必须够灵活能撑到观察出这些细微差异之处
其实就算是手中真有剑还不是一样?
任何剑术都不可能永远都只使中宫直进的剑招
回剑蓄势的时候难免就会为敌所破了

话说段誉打慕容复时差点被反攻成功: 当时大叫"大哥，不好了!!" 据说这句台词还一度成为大家朋友间的笑点.........

如果是轮流使出各脉，或许能如你所说破解，但若是能同时使多脉剑气，是否还存有这个破解的空隙，可能就有疑问。

拿降龙掌需有回气瞬间来说六脉还满奇妙的

慕容复不是用个满天花雨，段就吓到不知所措了吗

大哥，不好了！！！嫂嫂她……

段誉有一次射出十剑过

嫂嫂她细皮嫩肉，滑不溜手，让人射了还想再射我是说剑气

剑只有一把才会有收发跟回剑的空档,六脉的性质并不同慕容复能撑那么久是因为段誉经验太差,只是照着剑法乱洒过去,所以快速的商阳剑慕容复会更难躲大哥不好了XD是因为他分神去看萧峰战况,不是因为剑法转换多脉齐使不纯熟会有空隙,练熟应该就没

1.他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑2.霎息之间，适才在图谱上见到的那六路剑法一一涌向心3.内力登时源源涌出，一时少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六脉剑法纵横飞舞，使来得心应手，有如神助

其实像段誉这样没练过武的人，第一次用六脉居然没砍到自己，是很稀奇的一件事。初学者拿真剑练都很容易伤到自己了，六脉纯手指指向的，明明更容易挥到到自己....

不会喔,手指离身体有段距离,又是向外指所以不会弄到自己不过倒是可以担心段誉紧张之下四指握拳单指攻击,又一时情急六脉齐发,手就直接自爆XD

WARNING: pattern BLUE, repeat, pattern BLUE

我的推文只要是在表示:原文就是有【同时】使用六脉过至于原po说的其余六脉方面(EX阴与阳) 之前我就有跟你论过 我是原文分析流 你是自我理解流 所以再怎样也不会有交集到 就此打住吧

段誉可不是“要双剑才能架开一刀”，还短兵器咧

三阴三阳强弱跟只有气势出自何处?六脉要回剑又出自哪里?

当初双剑架开那刀之后，余劲持续攻向鸠摩智。

这本来就是脑补内容,回多回少都不会改变这点

是因为段誉根本没办法估计要用多少功力去攻击当初他是情急之下两手同时出招，所以不但挡下敌方攻击还有多余力道持续攻向敌方

好个一拳段誉啊!!!!

段誉愤怒一出就是商阳是想代表啥？通常我们指着人家痛骂时，最常伸出去的就是食指啊然后少冲+少泽是同时架开鸠摩智全力一击的火焰刀当时鸠摩智是挥出右手刀啊，结果被段誉挡开外余劲还冲过来你右手已经挥出去了，这时不用左手挡不然用啥挡？还有，鸠摩智一挥手可是能同时生出数股力道的他用左手挡下两剑你是能知道他用几股刀劲？更别提那两剑是抵消鸠摩智全力一击之后剩下的余劲也就是段誉同时出两剑，鸠摩智则是先右手再左手双方都是左右手各用一招，这到底能证明啥？更别提当时是段誉的全力吗？你明知段誉本身不太会用内力

其实可以证明的事六脉真的比火焰刀强段誉六脉练不到一个时辰，鸠摩智火焰刀练九年内力段誉当时稍胜鸠摩智一些而已结果段誉乱点乱戳可以把鸠摩智打到叫暂停鸠摩智已经身负火焰刀绝技还那么哈六脉不是没有理由

书上有情急时出剑，也有情急时发不出去的时候你是从哪里知道段誉那两剑是他的全力还是有所保留？而且那两招过完之后，段誉继续出招，鸠摩智和段誉对拼鸠摩智感到段誉内劲“越来越强”段誉发商阳是因为他“指著鸠摩智骂人”请你告诉我，谁指着人骂人时，会用拇指小指中指无名指？拿这点当成自然攻击的正兵证据也太牵强那他情急时双手挥出，怎么会是少泽和少冲？就阿碧时情急救人，一出剑就是“中冲剑”

原文六脉神剑只有因为手指灵活度不同 而让剑法也因此有所不同 而这不同也只是"剑法类型"的不同原文:中冲剑大开大阖，气势雄迈少泽剑却忽来忽去，变化精微。凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也威力不减，只奇正有别而已。大拇指按出，使动“少商剑法”。这路剑法大开大阖，气像宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势。商阳剑的剑势不及少商剑宏大，轻灵迅速却远有过之，他食指连动，一剑又一剑地刺出，快速无伦。原文有写的，也就六脉个别剑法的"类型"不同上面原文 帮w大补充你说的是因为"经脉"不同 而让六脉各剑法有所不同我们在说的是因为"手指"不同 而让六脉各剑法有所不同你说的是六脉神剑各剑法因为经脉不同 而性质也有所不同我们说的是六脉各剑法因为手指不同 而剑法类型也不同我们说的手指因素，有原文；你说的经脉因素，没原文。我们说的是剑法"类型" 你说的是剑气"性质" 这更大不同我当然知道金庸小说里有经脉 但我们之间最大的差异在于经脉是否会对六脉神剑的各六种剑法造成"剑气性质"不同这点 整本天龙八部原文完全没有提到过基本上我也觉得我们讲得内容差不多讲完了 应该没必要继续讲下去了

尽信书不如无书啦: 我线上查电脑常常觉得线上金书内容有问题, 还是金书本文都有矛盾? 说真的不用把这看得千斤重

为什么自己脑补完 又一直跟别人要原文?然后又不准人家说自己脑补...

楼上，小a的历史教室会是你的好朋友 (笑)

嗯...啊...感谢楼上, 我懂了OTZ

楼上一点就通，真是可造之材XD

谁练商阳有差吗？本字四僧功力在伯仲之间有人资历还在本因之上，若是商阳最强，怎么不叫枯荣去练？天龙寺六人当中，武功最强就是枯荣啊结果你大力称许的商阳剑由本因来练？另外小指有绕道，也有直接对决的，因为有绕的招式你就说他只能绕道是哪们子理论？段誉少泽少冲同步刺出挡火焰刀那次明明就是直接对决哪里写道绕道了？因为别的场合有绕道所以那次就是绕道吗？力道问题你一开始讲错就不要硬凹了不然你强调当时鸠摩智“用左手挡”，又说不要跟我说左手刀比右手刀强是啥意思？你就是拿鸠摩可以用左手挡下双剑，但只能用右手挡下商阳来说商阳比双剑强不是吗？自己忘了考虑那只是余劲现在是要提啥方位？能把对方力道抵消还有余劲打过去这跟方位有啥关系？又不是枯荣那次，不管对方来向从别的方位另外攻过去。再者，鸠摩智开护身是事前先开的，他是左手连挥 出几刀的刀劲变成防护劲，之后再聚劲开大绝砍向段誉鸠摩智用那招白红贯日是存心立威而他挥刀挡商阳剑是段誉突然射出剑气，鸠一惊之下急忙挥刀挡。真要讲的话，匆忙中随手挡架的右手火焰刀，力道比得上存心立威的白红贯日一刀吗？而且商阳剑若威力真的够力，鸠摩智挡那一刀就该知道对方不好惹，怎么还会认为他只是会一脉的人？别的东西先不谈，至少单就那三剑，少泽少冲双剑齐出表现是更胜商阳的。鸠摩智的护身劲可是事先开的，又不是同时，怎会影响后发的白虹贯日力道？至于你问怎么不练双指就好，那就得问你了六脉明明可以同时出六剑（段誉用过一次）干嘛只练两指就好再来提到经脉的问题，什么几阴几阳的，六脉的基础是一阳指力，天龙八部对一阳指的设定就是五指都练所以保定帝才可以要他用无名指就能立刻打出剑气而一阳指力根本就没有阴柔指力这部份的设定不然看到鸠摩智示范的捻花指阴柔指力是在惊叹啥？保定帝他们五人对段誉同时用一阳指力，段誉就是感到五股暖流，五股纯阳内力打进去。你倒是解释一下，纯阳的一阳指力当基础的六脉神剑，为何会分成三阴三阳？

无聊，对付段痴汉与老贼尼何必硬拼，直接上火器武田骑兵团很威是吧，长筱之战信长公三千把火绳枪将人家灭