荒漠甘泉 7/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我们也不知道怎样行，我们的眼目，单仰望你。”（圣经历代志
下二十章 12 节）
　　以色列人中，有人因为未奉神命，轻易用人手去扶住约柜，以致遭
了击杀。虽然他去的目的很好 ── 为着要按住约柜的震动 ── 但是
他的僭越使他丧失了生命。
　　信心的生活是怎样的生活呢？就是自己一点不管，让神去负全责。
　　如果我们已经将一件事情完全交托了神，我们自己就不该再去过问
；全能的神难道还需要我们的帮助吗？祂所作的难道还不及我们吗？圣
经诗篇三十七篇七节说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂。不要因
那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。”
　　也许你看见事情越过越糟了，但是我们既知道，神哪里会不知道呢
？如果我们真心完全托付祂，让祂按照祂自己的方法和时间去成就，祂
一定会在适当的时间起来的。在许多事情上，我们能完全不动，真是莫
大的帮助；反之，如果我们自己仍不息地工作著，却是一个极大的阻碍
。
── 信宣（A. B. Simpson）
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荒漠甘泉 7/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“....我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。从那里我必赐
他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门，他必在那里歌唱，与幼年的日
子一样。”（圣经何西阿书二章 14/15 节，英文圣经直译）
　　在什么地方找到“葡萄园”？在“旷野”里！
真奇怪，在一个连出路也难找的“旷野”里找到“葡萄园”！读者
，这给我们看见：我们属灵的丰富能在“旷野”里 ── 寂静的地方
── 找到。不但能找到“葡萄园”，也能找到“亚割谷（亚割意译苦
难）作为指望的门”。“他必在那里歌唱，与幼年的日子一样！”
　　是的，神知道我们需要旷野的经历。祂知道在什么地方能生出忍耐
来，祂也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的
，最会忘记神，也最会固执地说：“我要随从我所爱的。”（5 节，直
译）到我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：“我必劝导他，领他到旷
野，对他说安慰的话。”啊，我们的神是一个爱的神啊！
── 碎锦（Crumbs）
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荒漠甘泉 7/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“因为这默示有一定的日期，....虽然迟延，还要等候。因为必然
临到，不再迟延。”（圣经哈巴谷书二章 3 节）
　　有一本美丽的小书，名叫“期望所”（Expectation Corner），里
面讲到斯罗门（Adam Slowman）在异象中进入神的储藏室，在那里他看
见了许多奇异的东西。
在许多奇异的东西中间，有一间“延福室”（Delayed Blessings
Office），里面藏着人们向神求告的一切东西，神将那些东西留在储藏
室内，等候相当的时日赐给人们。
　　许多人不明白，“迟延”不是“拒绝”。他们不能领会，“迟延”
是神的慈爱和智慧！圣经以赛亚书三十章十八节说：“耶和华必然等候
，要赐恩给你们。”你所遭遇的患难，祂都知道；祂必定不是叫过于你
能忍受的试炼临到你；祂必须等到你里面的废物都烧尽了，才来救助你
。
　　读者，你不要怀疑神的慈爱来伤神的慈心。你应当为著正在途中的
拯救抬起头来赞美祂；这样，你一定会得到更丰富的报偿。
── 选
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荒漠甘泉 7/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？”（圣经以赛亚书二十八
章 24 节）
　　一天初夏，我走过一块美丽的草场。上面的青草非常柔软、浓厚、
纯粹，真像一块东方的绿色大地毯。草场的一隅栽著一棵佳美的古树，
树上停著无数美丽的野鸟；晴爽的空中充满了牠们悦耳的歌声。两只母
牛躺卧在凉爽的树荫下，洋洋得意。
　　路旁种著黄色的蒲公英，蒲公英中间，又夹着紫色的紫罗兰。
　　我倚著竹篱呆望了好久，尽量饱享了一顿眼福，心中想着：神所造
的宇宙中，没有一处能比这里更美丽更可爱了。
　　第二天我又走过那条路，看啊！那幅美丽的图画全被拆毁了。一个
农夫扶著铁犁，站在畦间，在一天之内造成了这一个大破坏！绿色的青
草没有了，留着的只是一片丑陋光秃的黄土；歌唱的野鸟不见了，却换
来了几只抓土啄虫的老母鸡。路旁的蒲公英、美丽的紫罗兰，一概都不
见了。我忧忧愁愁地自语着：“这样美丽的东西，也有人忍心损害吗？
”
　　那时全能的手打开了我的眼睛，叫我看见已熟的禾稼等待人去收割
。我能够看见巨大迟笨的草人巍立在日光之下；我能够听见秋风掠过麦
穗的响声。我就悟到：若不经过那块丑陋光秃的黄土，就得不到收割禾
稼的光荣。
　　亲爱的读者，我们的神是我们心田的农夫，祂常常来耕垦我们的心
田，将我们自以为最美丽的东西拔去，留给我们一个光秃秃不美丽的光
景；我们应当忍着暂时的痛楚，仰望前面收获的丰富。
── 选
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荒漠甘泉 7/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你行走，脚步必不至狭窄。”（圣经箴言四章 12 节）
　　神从来不替我们预先建筑一架信心的桥梁来等待我们经过的，必须
等我们走到那里，祂才为我们开路；如果祂先替我们建筑好了，那就不
能称作“信心的桥梁”了，眼见的不能算作信心。
　　一个花园大门旁边有一种出口的小门。当我们行近那门的时候，它
一点都没有变动。我们在它旁边站立一天，仍旧不会见它打开一点。但
是如果我们向前走去，门上的机轮，经了人体的推动，就会向左转动；
这样，便给我们一个出口。
　　走信心的道路，也是如此。无论我们的拦阻是江河、是铜门、是高
山，我们只要大著胆向前走去就是了。如果是一道江河，当我们脚一入
水的时候，江河便会变成干地。如果是一扇铜门，当我们向前推进的时
候，铜门便会自动开展。如果是一座高山，当我们奋勇前进的时候，高
山便会倒入海中。
　　读者，你的道路上现在有没有东西在拦阻你前进？你只要奉主的名
向前走去，一切的拦阻都会冰消瓦解了。
── 崔伦保（Henry Clay Trumbull）
　　我们坐着哭泣有什么用处呢？全能者说：“起来，一直向前走去。
”虽然夜已深了，前面的途径颇难分辨，我们还该大胆举步前进。等我
们到了前面，途径自会分明的。在必需的时候，我们也能得到云柱和火
柱的引领。沿途都有向导和客店为我们预备着。一路上我们随处能够找
到食物、衣服和朋友。
　　罗斯福特（Rutherford）说得真好：“无论在什么环境中，我们疲
倦的时候，总会得到一些甜蜜的欢迎和招待。”
── 选
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荒漠甘泉 7/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“主对他所说的话，都要应验。”（圣经路加福音一章 45 节）
“到了时候，这话必然应验。”（圣经路加福音一章 20 节）
　　亨利马太（Henry Mathew）说：“当我们四面的出路都被封了起来
，对于神的应许发生了疑问的时候，就该想神的应许，是不能不应验的
。因为‘神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着祂也都是
实在的，叫神因我们得荣耀’（圣经哥林多后书一章 20 节）。”
── 选
　　神的永久信实使圣经中的应许“又宝贵、又极大”（圣经彼得后书
一章 4 节）。
人的应许常是一无价值的，许多毁约使人心碎；但是神自从创世以
来，从来没有向祂的孩子失过一次信。
── 选
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荒漠甘泉 6/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我在静默中，听见有声音。”（圣经约伯记四章 16 节）
　　二十年前，一位朋友送了我一本书，这本书的名字叫作“平安”（
True Peace）。其中的信息是说：神在我里面最深处等待着与我谈话，
只要我愿意安静下来，就可以听见祂的声音。
　　我想这是一件容易的事，所以我就开始去安静起来。我一开始，便
有一阵喧噪的声浪送进我的耳朵里来，有的是从外面来的，有的是从里
面来的，成千的喊声吵得我除了这些闹声以外，听不见一点别的声音。
　　这些闹声里面有的是我自己的声音，我自己的问句，甚至有我的祷
告夹在里面；有的是撒但的控告和世界的喧嚷。
　　各方面似乎都有声音拉我、推我、大声招呼我，真叫我说不出的不
平安。似乎我不能不去听他们，不能不去回答他们。
　　但是神对我说：“要安静，要知道我是神。”（圣经诗篇四十六篇
10 节，英文圣经直译）
　　不一会儿，我的思潮又转到了明天 ── 明天的职务、明天的罣虑
上去；神又对我说：“要安静。”
　　我竭力将我的耳朵塞住，不让它去听到任何声音；不久，别的声音
一概停止了，我就觉得在我里面最深处，有一个微小的声音开始发声了
── 啊！这声音里面充满了温柔、能力和安慰。
我听着…听着…从这微小的声音里，神答复了我一切所要问的，这
声音竟成了一切智慧和知识的泉源。
　　如果我们的灵常常这样就饮于主的生命，我们前去工作或争战的时
候，便会像一朵曾在夜的荫凉下吸满了露水的花一般新鲜。但是我们不
能希望在风雨夜中找到露水，照样，我们也不能希望在纷扰的心绪中找
到神的声音。
── 宣信（A. B. Simpson）
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