荒漠甘泉 3/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“明日早晨，你要预备好了，上……山，在山顶上站在我面前。谁
也不可和你一同上去。”（圣经出埃及记三十四章 2/3 节）
在基督徒的生命中，晨更是非常重要的。每天早晨我们必须先见神
的面，然后再见人和世界。
我们不能盼望得胜，如果一天的开始是凭我们自己的力量的。在工
作之前，必须在读经中、祷告中或静默中，先和神有交通。切勿先见别
人，甚至自己的家人，直等到我们先接见了我们生命中至大至尊的贵客
耶稣基督。
单独去见祂；天天按时去见祂；带着圣经去见祂；把我们一天中要
作的事都带到祂面前去，我们就会得到意想不到的力量和指示。
许多为神作大事业的信徒，都是一早就跪在神面前的。
亨利马太（Henry Matthew） 每天早晨四点钟就在他的书房里读经
祷告了；到八点钟出来用早餐。早餐后，举行家庭晨祷；完毕后，又到
密室中去和神亲近；午餐后，他又回到书房里去读属灵的书籍，或写作
，直到四点钟；其余的时间，去探望朋友。
── 选
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荒漠甘泉 3/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？”（圣经传
道书七章 13 节）
神似乎常把祂的儿女放在极困难的处境中，使他们无法逃避，也无
法解决。也许你正在这样的处境中。
似乎你的遭遇是很烦恼、很严重，你也不懂得为什么神要如此待你
，但是神的处理绝没有错误。不久你就会看见祂的美意。你所处的地位
是一个戏台，你正在戏台上表演神的荣耀、恩典和权能。
祂不只要施行拯救；祂也要借此使你学习一个不能遗忘的功课，叫
你在事情经过之后，还能常常唱出新的赞美，发出足够的感谢来。
── 选
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荒漠甘泉 2/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“把船开到水深之处。”（圣经路加福音五章 4 节）
主，今天也要我进入深处，多少深祂没有说。深的程度是看我们离
岸 ── 世界 ── 多少远，我们的需要多少大而定的。鱼在深处可以
得到，在浅水中却得不到。
主，要我们在经文中进入深处，那里圣灵能够光照我们，使我们看
见里面有海洋那样大的意义。
主，要我们在救恩中进入深处，以前我们只知道耶稣赦免我们的罪
，进入深处之后，我们就知道耶稣把我们从罪恶中救出来。以前我们只
懂耶稣为我们死，进入深处之后，我们就懂耶稣为我们活。以前我们只
承认基督的宝血能洁净我们，进入深处之后，我们就承认基督的宝血是
我们灵魂和身体的香膏、食物和医药。
主，要我们在神的旨意中进入深处。以前我们很难寻求神的旨意，
进入深处之后，便很容易了。以前我们只能知道祂的旨意，进入深处之
后，我们就能明了祂的美意了。
主，要我们在属灵经历中进入深处，那里我们才会看世界如粪土、
看主为至宝，那里我们才会看见仇敌的凶暴、恩主的慈爱，那里我们才
会看见撒但的势力、神的权能。
主，要我们在圣灵中进入深处，直到有一天，我们能在祂里面沐浴
、呼吸…在祂的同在中失去自己，直到祂成了我们祷告的答应，最关心
、最温柔的导师，最渴慕的需要。
主，要我们在神的目的和国度中进入深处，直到主的再来，直到我
们与主同在千年国中掌权，直到我们的眼睛一看见光，我们的心就会因
著将来与主同在的喜乐和荣耀跳动。
── 译自灵食（Soul Food）
今天你愿不愿意浸沉在生命的水里？以西结所见的异象中的水，起
初是由殿的门槛下流出来的。后来手拿准绳量了以后，水到踝子骨了。
再量了一次，水就到膝。再量了一次，水便到腰。后来竟成了可洑的水
── 不可行走的河了（读圣经以西结书结四十七章）。在这生命的水
里，我们已经前进了多少？让我们沉浸在这生命的水泉里沐浴，把我们
自己藏起来不被看见。让我们离岸进深。不要忘记，那手拿准绳的今天
仍和我们同在。
── J. G. M.
信徒阿，你觉得目前的生活太浅么？你肯不肯离岸？你有没有感觉
进到深处的需要？靠着主的恩典入深处罢！
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荒漠甘泉 2/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我们应当……常常以颂赞为祭，献给神。”（圣经希伯来书十三
章 15 节）
一个传道人，在乡村工作；某天晚上，无意之中走进了一所又暗又
脏的小屋；他听见屋隅发出微弱的声音问说：“是谁？”他点了一根火
柴，从火光中看见了地上的缺乏和痛苦，天上的喜乐和平安 ── 一个
黑色的老妇人，卧病在床。
她患著风湿症，痛苦异常；可是她仍很平安、很喜乐。那时正是最
冷的二月，她没有燃料，也没有粮食；没有灯光，也没有伺奉的人。她
所有的，只是依靠神的信心。
人生的痛苦，在她身上都齐全了，一点也没有什么可以叫她快乐的
了，可是她仍旧能够发出“哈利路亚”的赞美来，好似一无缺乏和病痛
一般。
她真是“四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫
，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡”（圣经哥林多后书四章 8/9 节）。
马丁路德在病榻上感到痛苦的时侯，仍不住的赞美和感谢，并传这
段信息：“这些痛苦和困难，很像排字人所排的铅版；现在看上去，字
是反的，也读不出什么意义来；可是等到铅版印在纸上，我们就看得很
清楚，而且亦明了其中的意义了。今天我们所受的痛苦，果然解释不通
，但是到了那一天，我们就会明白的。”
保罗在狂风大浪的中间，出来站在船板上安慰害怕的众人“你们放
心。”（圣经使徒行传廿七章廿二节）
保罗、马丁路德和那位老妇人都是我们的好榜样。
── 迦内德（Wm. C. Garnett）
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荒漠甘泉 2/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“只剩了雅各一人；有一个人来和他摔跤，直到黎明。”（圣经创
世记三十二章 24 节）
剩下一人！我们各人对于这四个字都有不同的感觉。有人剩下一人
时感觉何等孤单、寂寞；也有人剩下一人时感觉幽静、得安息。总之，
剩下一人而没有神同在，是太凄凉的事；剩下一人而有主同在的话，是
预尝天上的光景！如果神的儿女能多和祂单独接触，我们都要变作属灵
的伟人了。
我们的主给我们作了一个榜样。多少次数祂独自退去单独亲近神；
祂吩咐我们“你祷告的时侯，要进你的内屋，关上门”（圣经马太福音
六章 6 节）的目的，乃是要我们单独亲近神。
以利亚和以利沙最大的神蹟，乃是在他们单独亲近神的时侯出现的
；雅各在单独亲近神的时侯，成为一个王子（“以色列”这个词的意思
就是王子）；约书亚在单独亲近神的时侯，得到胜利的把握；基甸和耶
弗他在单独亲近神的时侯，得到神的遗征。
摩西独自在旷野中的时候，看见神的异象；哥尼流在独自祷告的时
候，看见天使；彼得独自在房顶上与神单独接触的时侯，受神托付到外
邦人中去；施洗约翰独自住在旷野；耶稣所爱的门徒约翰独自在拔摩海
岛上，孤单中他最接近神，所以得到了神最大的启示。
让我们爱好单独与神亲近吧！如果我们忽略这件事情，我们就要失
去树与枝子的交通、能力以及天上各样属灵的福气，这是何等大的损失
呢？并且我们不但剥夺了自己的祝福，也剥夺了别人的祝福，因为在我
们自己得到祝福的时候，我们才能带祝福给别人。
单独亲近神也许要减少我们外面的工作，但是单独亲近神会给我们
更大的能力，并带下更大的祝福；结果，我们就会“不见一人，只见耶
稣在那里。”
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荒漠甘泉 2/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我的恩典是够你用的。”（圣经哥林多后书十二章 9 节，英文
圣经直译）
有一天晚上，我整天工作之后，骑马回家。路上我极感疲乏，差不
多要马上倒下来；忽然之间，一节圣经像闪电一般地照在我的心中：“
我的恩典是够你用的。”
到家之后，我就在圣经的原文中查考，发现它的语气是：“我的恩
典是够你用的。”我就对主说：“主啊，我信，我信你的恩典是够我用
的。”此时里面的喜乐爆发出来，成为欢笑。
直到那晚，我才知道不信神够用的恩典是何等可笑，亦复可怜。这
犹如海洋中一条口渴的小鱼，不敢喝水，深怕把水喝干了；虽然海洋对
牠说：“小鱼儿尽量吧，我的水是够你喝的。”但是牠仍不敢。
这又好比七个丰年之后，仓廪中一只小鼠，不敢吃食，深怕以后要
饿死；虽然约瑟对牠说：“小鼠儿，尽量吃吧，我的谷粒是够你吃的。
”但是牠仍不敢。
这也很像一个人，在高山上，对自己说：“我每年呼吸这许多空气
，我怕我会把空气中的氧气吸尽吧！”虽然大气对他说：“可怜的人啊
，尽量吸吧！我的氧气是够你呼吸的。”但是他仍不敢。
哦，弟兄们，让我们每一个都做信心的伟人！小信心会带你的灵到
天上去，大信心会带天到你的灵里来。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 2/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“凡你们脚掌所踏之地，我都……赐给你们了。”（圣经约书亚记
一章 3 节）
今天除了有许多地方我们还没有得来归主以外，还有许多神给的应
许，我们也没有得到。神对约书亚讲什么呢？“凡你们脚掌所踏之地，
我都……赐给你们了”，于是神也把那应许之地的地界画给他们看
── 只要是他们脚掌走遍的地方，都归给他们。
可是他们从来没有完全走遍神所指定的境地，他们只走遍地的三分
之一；结果，他们从来没有完全得着，他们只得着地的三分之一；他们
所得着的，正是他们所走遍的，一点都不多。
在圣经彼得后书，我们看见“主所应许的尚未成就”，神的旨意仍
旧要我们用信心和顺服的脚掌去走遍，然后才得到。
今天我们中间有多少信徒曾藉著基督的名得到神应许的实现呢？
在我们面前有一块宽广的地业，需要我们用信心的脚掌去走遍的，
可是我们至今还没有起步。
让我们起来去占有神给我们的一切产业吧！让我们举目向东西南北
观看，听神对我们说：“凡你所看见的一切地，我都要赐给你。”（圣
经创世纪十三章 14/15 节）
── 裴而逊（A. T. Pierson）
凡是犹大脚掌所踏之地，就归犹大，凡是便雅悯所踏之地，就归便
雅悯。每支派都是这样，只要脚掌一踏下去，那地就归他们，这样，你
想，岂不是他们的脚掌一踏下去的时候，立刻就很自然地觉得：“这是
我的了？”
有一次，有人问一位年老而属灵经历很深的弟兄：“但以理，为甚
么你有这样多的平安与喜乐？”他回答说：“哦，先生！我只要仆在神
极大、极宝贝的应许上，把神应许中一切的丰富算作我的，我就得着了
。荣耀啊！荣耀啊！”凡仆在神应许上的，就得着神所有的丰富。
── 译自信报（Faith Papers）
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