[荒漠甘泉 1/28-2/3] 2/3 祝福之后

楼主: mikehsyu (Mike Hsyu)   2024-01-28 00:32:08
荒漠甘泉 2/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“圣灵立刻把耶稣催到旷野里去。”(圣经马可福音一章 12 节,
英文圣经直译)
  这似乎是很奇怪的一回事。“立刻”。在什么事情发生了之后,才
有这“立刻”呢?在主从水里上来,看见天裂开了,圣灵仿佛鸽子降在
祂身上,父神公开宣布:“你是我的爱子,我喜悦你”(圣经马可福音
一章 10-11 节)之后。
  这并不是反常的经历。你有否这样的经历?岂不是山峰一程之后,
立刻就是山谷的一程么?也许昨天你曾飞翔天空,歌唱赞美;今天你的
翅膀下垂,歌声全止了。早晨你曾享受父神的欢笑;晚上你会在旷野中
说:“我的道路向耶和华隐藏。”(圣经以赛亚书四十章 27 节)
  可是,信徒们哪!事情突然转变,并非出乎偶然,乃是神有美意在
其中。
  你有没有想过:为什么祝福之后,就有这“立刻”呢?原来祝福是
手续,“立刻”是目的。“立刻”就是祝福的下文。神给你祝福,原是
要使你能胜任前面的荒漠 ── 客西马尼、各各他。
  神光照你、高举你、给你力量,原是要你冲过前面可怕的阵地;神
给你亮光,原是要你经过黑夜;神给你帮助,原是要帮助那些无助的。
  你并不是随时可以到旷野 ── 受试炼 ── 去的,你必须先有约
但河的祝福,然后才配到旷野去。
── 马得胜(George Matheson)
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荒漠甘泉 2/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂……将我藏在祂手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在祂
箭袋之中。”(圣经以赛亚书四十九章 2 节)
  “在祂手荫之下”,我们常有到那里去的需要。
  日光太炫耀了,我们的目光会受到损伤,使我们不能分辨相仿的颜
色。所以神将我们暂时藏在疾病的荫中、忧愁的荫中、穷苦的荫中,在
那里和日光隔绝。
  但是不要怕!这神的手荫,祂正在引导。你有许多功课只能够在那
边学得的。
  不要想神已经把你丢在一边了。你仍旧在祂箭袋之中;祂并没有把
你当作无用之物抛去。
  祂现在把你藏起,保守你直到相当的时候,祂要配你在弓弦上,送
你出去,使仇敌受亏损,使神得荣耀。哦!在神手荫之下的信徒啊,战
士如何宝贝他的箭,把它藏在贴身的箭袋中,神也如此宝贝你、爱护你
、藏你在祂的荫蔽之下。
── 译自梅尔(Meyer)著“以赛亚书
中的基督”(Christ in Isaiah)
  许多时候,黑荫倒是生长必需的条件。
  美丽的玉蜀黍在夏夜的荫下生长得最快。在炎热的日光下,它的叶
子是鬈著的,到了天上起黑云的时候,叶子很快地开放了。也有许多美
丽的花,日间藏起它们的美丽来,晚荫降时方才开放。神的手荫也能帮
助我们生命的长发,彰显我们属灵的美丽。
── 选
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荒漠甘泉 2/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“这事出于我。”(圣经列王纪上十二章 24 节)
  我的孩子,今天我有一个信息传给你;好叫你上面的黑云消散,前
面崎岖道路变平。这个信息是很短的,只有五个字,但是我要你铭刻心
中;又把它当作一个枕头来安放你疲倦的头,使你真能高枕无忧。这个
信息是什么呢?就是:“这事出于我”。
  你有没有想到过:凡与你有关的事,也与我有关?因为:“摸你们
的,就是摸我眼中的瞳人”(圣经撒迦利亚书二章 8 节);“我看你
为宝、为尊”(圣经以赛亚书四十三章 4 节)。所以,我特别喜欢训
练你。
  当试炼攻击你,“仇敌好像急流的河水冲来”(圣经以赛亚书五十
九章 19 节)的时候,我要你知道“这事出于我”,你的软弱需要我的
刚强,你的平安在乎让我替你争战。
  你是不是正在艰难的环境中,四围的人都不了解你,都不遂你的心
意,都看不起你?“这事出于我。”我是管理环境的神。你所处的境遇
并非偶然,都有我的美意在其中的。
  你不是曾求我给你谦卑吗?你看,我已经把你放在一个学习谦卑的
学校里了,你所接触的人和环境是被我利用来成全我的旨意的。
  你是不是正感觉经济缺乏呢?“这事出于我”,因为我是经管你用
度的,我要你向我支取,完全仰赖于我。我的供给是无限的(圣经腓利
比书四章 19 节)。我要你证实我的应许,我不愿意你“在这事上却不
信耶和华你们的神”(圣经申命记一章 32 节)。
  你是不是整夜忧愁呢?“这事出于我”。我是忧患之子,常经忧患
,深知怎样担当忧患的。当你向世人寻求安慰时,我故意叫他们不给你
同情,好叫你转向我寻求永远的安慰(圣经帖撒罗尼迦后书二章 16-17
节)。
  你是不是渴望为我作些伟大的工作,结果反倒卧病在床呢?“这事
出于我”。在你忙碌的日子,我不能引起你的注意力来,我要你学习一
些更深的功课。事奉不是体贴自己的热心,乃是遵行我的旨意。我有许
多心腹的仆人,都是关在最冷僻的地方,用祷告事奉我。
  今天我把这个信息当作一瓶香膏送在你手里,你可以自由敷用。我
的孩子,不顺的环境、扎心的毁谤、无故的逼迫等等,临到你的时候,
你就敷上这香膏。如果你能在一切事上看见“这事出于我”,所有的痛
苦便会立时消失了。
── 司诺(Laura A. Barter Snow)
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荒漠甘泉 1/31
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂使人安静。”(圣经约伯记三十四章 29 节)
  神能在风浪中给人安静。
  今天我们仍旧和祂一同在船中;在深夜离岸甚远,船到了湖中心的
时候,忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖。这时候似乎世人联络一致地
逼迫我们,地狱张了口等待吞噬我们,每一个波浪威胁我们。在这样绝
望的光景中,主很镇静地起来,斥责风和浪;在祂一挥手之下,祝福来
了,风浪去了;风号浪啸,不能混乱祂的声音:“住了吧!静了吧!”
(圣经马可福音四章 39 节)。
  你听见祂的声音吗?
  “他给人安静。”这安静不是普通的安静,乃是在失去指望和安慰
中的安静。
  有时候祂故意把指望和安慰从我们收回,因为我们太注重这些了。
我们很容易专看喜乐、奋兴、盼望、安慰、经历、恩赐、异象等等过于
看主。所以为了爱的缘故,主把这些暂时收回;好叫我们靠着祂的恩典
,分辨主所赐的和主自己。
  但是当我们以为失去了一切福分的时候,主就来了,叫我们尝到祂
同在的滋味。这时候我们因为有了祂自己,就忘记了祂所收回的,心中
只觉得无限的安静。“祂使人安静。”
── 选
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荒漠甘泉 1/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我必向以色列如甘露。”(圣经何西阿书十四章 5 节)
  露是代表新鲜、朝气、活泼。神降露原是为著更新大地,滋润花草
。圣经中也常说起露,用来表明属灵的更新。神常藉圣灵更新祂的子民
,犹如用露更新大地一般。在圣经提多书三章五章所说的“圣灵的更新
”,就是讲圣灵有露珠一般的职事。
  许多神的仆人不懂得属灵的露珠在他们生命中的重要。结果,他们
没有活泼、缺乏朝气。他们的灵性下沉(甚至枯萎),就是因为没有灵
露的更新。
  你想一个工人能不吃东西,而整天工作吗?你想一个神的工人能不
吃属灵的吗哪,而专一事奉吗?不,绝对不能。偶然吃一次也是不够的
。你必须每天接受圣灵的更新当作你灵性的滋养。
  怎样去接受神的灵露呢?安静、吸收。到了深夜寂静时,花草叶子
的气孔都张开了,这时候正是他们受露珠的时候;属灵的露珠也是这样
,当我们在神前安静等待的时候,我们就会得到更新和滋润。急躁不会
叫你得到什么。安静等待,直到你沉浸在主的同在里;然后带着基督的
新鲜和活泼到工场里去。
── 巴亭登(Dr. Pardington)
  有风或是有热的时候,露珠凝结不起来。风必须平静,热度必须下
降,大气必须到又静又冷的一点,露珠才能凝结在叶子或花瓣上。照样
,神更新的恩典,也是如此,必须等到你的火气退去、你灵安静,然后
神才降甘露滋润你。
── 选
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荒漠甘泉 1/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“……神在其中,城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。”(圣
经诗篇四十六篇 5 节)
  “必不动摇” ── 这是何等的宣言!像我们这样最容易给属地的
东西所动摇的人,竟可以到一个地步,没有一件东西能够摇动或是颠覆
我们吗?
  是的,这是绝对可能的事;使徒保罗就懂得这一个祕诀。在他到耶
路撒冷去的路上,他已经预见前面“有捆锁与患难等待”(圣经使徒行
传廿章 23 节),可是他能够坦然说:“这些东西没有一件可以摇动我
。”(24节,英文圣经直译)。
  保罗一生中,凡是可以摇动的东西,都已经摇动掉了;他并不以性
命为念,也不以他所有的为宝贵。照样,我们如果愿意让神按照祂的方
法对付我们,如同对付保罗一般,我们也能够达到同样的地步:没有一
件琐碎的事情,也没有一件重大的试炼,能够摇动我们离开平安了。这
样的平安,只有完全安息在神里面的人们才有份的。
  “得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去”
(圣经启示录三章 12 节)。在我神殿中作柱子是不能摇动的;这就是
欢喜忍受一切环境的震动的结果。
── 司密斯(Hannah Whitall Smith)
  当神在一个城中,祂使那城像锡安山一般坚固,不能移动分毫。当
祂在我们里面,虽然四周有骇浪怒涛、狂风暴雨,可是在我们里面仍有
恒久的平安;这种平安,是世界所不能给我们的,也是世界所不能夺去
我们的。
  在我们里面是神,在世人里面是世界;这就是为什么我们能有平安
,而他们当风浪来的时候,就会像叶子那样飘摇不定。
── 雷登(Archbishop Leighton)
  “倚靠耶和华的人,好像锡安山,永不动摇”(圣经诗篇一百廿五
篇 1 节)。
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荒漠甘泉 1/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨。”(圣经哥林多后书十
一章 2 节)
  一个善奏古琴的琴师,何等宠爱他的古琴呢!他把它怀抱在胸中,
抚它、亲它、偎它!他和它相依为命。
可是,你看他怎样调整弦音。他把它紧紧握住,用力地在弦上拨一
下;弦立刻震颤,好似惊痛之下的战栗;他侧耳细听,觉得弦音粗浮,
还未准确。于是他把弦绞紧;弹拨再三,直等到它能发出柔和准确的声
音来。他脸上才露出笑容,点头满意。
  亲爱的,其实神也是如此对待你,祂爱你远胜琴师爱琴。
祂发现你的声音不和谐,祂把你紧紧抓住,用力拨你的心弦;祂侧
耳细听,岂知你所发的声音仍是咒诅和怨言;祂只得绞紧你的心弦,再
拨,再弹,直等到你的声音是赞美、感谢,和“不要成就我的意思,只
要成就你的意思”(圣经路加福音廿二章 42 节) ── 神所最喜听的
音乐。
── 选
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