荒漠甘泉 9/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你离开这里....藏在....基立溪旁。”（圣经列王记上十七章 3
节）
　　神的仆人应该知道隐藏生活的宝贵。我们不必惊奇，如果我们的父
神对我们说：“孩子，你已经有了足够的忙碌、名誉、刺激了；你离开
这里，藏在溪旁 ── 藏在病室里，藏在丧失中，藏在群众已经退去的
荒僻处。”
　　我们肯不肯这样回答呢？“父神啊，你的旨意就是我的；我现在逃
到你这里来，求你把我藏在帐幕的隐密处，你翅膀的覆庇下！”
　　每一个属灵人如果要得着能力，必须到隐藏的基立去得。若非离开
人们，离开自己，到一个深峡中去吸收，属灵的能力是得不到的。
　　安得烈主教（Bishop Andrew）有他的基立，他每天花五小时在那里
专心祷告。韦尔息约翰（John Welsh）也有，如果那一天没有八小时在
密室中与神交通，他就要以为这一天太浪费了。勃兰纳大卫（David
Brainerd）的基立在北美洲森林里。伊文思的基立在韦尔斯山谷中。
　　让我们回去看看：拔摩海岛，罗马监狱，亚拉伯旷野，巴勒斯坦山
谷，都是先圣永远值得记忆的基立。
　　主的基立在拿撒勒、犹大地的旷野、伯大尼的橄榄树下、格拉森的
荒地里。我们中间没有一个人可以没有基立，因为在基立我们可以得到
宝座前的安息，尝到隐藏生活的甘甜，吸取基督耶稣的能力。
── 梅尔（Meyer）
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荒漠甘泉 9/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“吹在我的园内，使其中的香气发出来。”（圣经雅歌四章16节）
　　雅歌第四章所说的几种香料都是含有深意的。沉香是一种苦味的香
料，这是表明苦中有甜的意思。没药是用来保存尸身的，这是表明我们
自己的刚愎、骄傲等罪都当钉死，然后我们的心中才会发出香气来。
　　哦，有几个基督徒真是可爱，他们的脸上佩戴着十字架的印痕，一
看就知道他们以前的骄傲和刚愎都已经与基督同钉十字架了，永远被丢
在主的脚前了 ── 这是属天的可爱。
　　乳香是一种必须经火才会发出香气来的香料。它的香气在猛烈的火
焰中最为浓厚。这是表明我们的心被痛苦的火焰所扎的时候，会发出最
浓厚的香气来，直到我们的心充满了赞美和祷告。亲爱的，我们有没有
发出这样的香气来呢？
── 译自主的爱情生活（The Love-Life of Our Lord）
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荒漠甘泉 9/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（圣
经马可福音八章 34 节）
　　我主所吩咐我背的十字架，形状大小，都是祂亲自拟定的。
　　当我觉得有能力作大事业的时候，也许我的十字架要我怀着知足的
心，在一个粗陋狭窄的工场里安心工作；或者在一个似乎没有果子可结
的田地里，一年过一年地继续耕种下去。
　　也许我的十字架要我用仁慈恩惠去爱一个曾经虐待过我的仇人
── 用温柔的态度去和他讲话，去站在他一边帮他抵抗一切反对他的
人，用同情和援助去抬举他。也许我的十字架要我在那些不愿意听见神
的名字的人中间承认基督。也许我的十字架要我在心碎的时候，到人们
面前去露一个早晨的荣脸。
　　十字架的大小种类，各有不同，但是每一个都是痛而且重的。我找
不出一个合乎理想的。但是当我举起我的十字架来，顺顺服服地把它背
在肩上，用忍耐不挠的精神去欢迎它的时候，乃是主离我最近的时候。
　　主常在我最忧愁最痛苦的时候加添我的智慧，加深我的平安，加增
我的勇气，加大我的能力。
── 司买莉（Alexander Smellie）
　　用你的十字架来做帮助你前进的拐杖，不要用你的十字架来做绊倒
你的绊脚石。
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荒漠甘泉 9/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“明日早晨，你要....在山顶上站在我面前。”（圣经出埃及记卅
四章 2 节）
　　早晨是我所规定朝见主的时间，因为早晨是我力量最大、希望最大
的时间；早晨我用不着爬山过岭。在夜间我已将一天的疲乏全行埋葬了
，在早晨我已得着了新的精力。
　　早晨已经被主洁净的，这一天一定是快乐的！第一个胜利已经在祷
告中获得的，这一天一定是成功的！黎明在山顶上的，这一天一定是圣
洁的！
　　早晨在山顶上，会叫我全天强健喜乐。
── 派克约瑟（Joseph Parker）
　　我的母亲有一个习惯：每天早晨，必须在她自己的房里退修一小时
── 读经、默想、祷告。从那一小时里面 ── 好像从一个清洁的泉
源里面一样 ── 她吸取力量和安慰来担任她一天的职务，保守她不被
邻里间的琐事纷扰。
　　我一想到她的生活，和她生活上一切的负担，我就立刻看见基督在
她身上的得胜。我从来没有看见她发过一次脾气；我从来没有听见她说
过一句过火的话、一句谗言，或者一句闲言；我从来没有感到她有过一
些不适当的出于情感的态度；她的祕诀，在什么地方呢？乃在她每天早
晨饮了生命水的河里的活水，吃了旷野中的吗哪。
── 法勒尔（Farrar）
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荒漠甘泉 9/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？”（圣经雅歌八章 5 节）
　　一次，我在一个祈祷会中，学到了一个有益的功课。
　　有一位弟兄，起来祷告，求神赐各种祝福给我们 ── 正如你我所
求的；他也为著已经得到的感谢神 ── 正如你我所感谢的；但是，在
他结束的时候，他加上了一个奇异的请求。他说：“哦，主啊，撑住我
们！是的，主啊，在我们所靠的每一边撑住我们！”
　　亲爱的读者，你有没有可倚靠的呢？这位弟兄，用一个新的方法，
把我们所倚靠的描写清楚了；他对我们所倚靠的主，有了新的亮光，他
也把这个亮光，介绍给我们了。
　　读者，主是时时在信徒旁边的，祂随时都能张开祂慈爱的双臂来撑
住软弱的信徒。
── 选
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荒漠甘泉 9/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。”（圣经希伯来
书来六章 15 节）
　　读者，亚伯拉罕所受得试验极久，但是他所得到的酬报却极厚。神
用迁延应许的方法试验他；撒旦用诱惑试验他；世人用嫉妒、怀疑、反
对，试验他；撒拉用她乖戾的性情试验他。
　　但是他却恒久忍耐。他并不质问神的诚实，也不限制神的权力；他
不怀疑神的信实，也不伤忧神的慈心；但向神圣的君王俯伏，绝对信任
祂的智慧。虽然神迁延日久，他却并不作声，只安安心心地等待神的时
候。这样，他既恒久忍耐，就得了所应许的。
　　神的应许，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的。信心
的盼望，终必实现。亲爱的，亚伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧，
叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励
。
　　请你记得，亚伯拉罕曾受过试验、曾恒久等候、曾得了所应许的，
而心满意足了。你当效法他的榜样，这样，你将要享到同样的祝福。
── 选
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荒漠甘泉 9/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华必成全关乎我的事。”（圣经诗篇一百三十八篇 8 节）
　　苦难中间，有一种神祕、奇妙、超然的能力，绝不是人类理智所能
了解的。凡没有经过大苦难的人，绝不会知道。一个受苦的人，若能得
到镇静，窃笑他自己的苦难，而不再求神救他脱离苦难，他就有福了；
那时候，十字架要开始变成冠冕了。
　　在这个时候，圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的全人会完全安
安静静地伏在神的手下；他的心思、意志和情感都会降服了；全人会感
到一种非常的安宁；舌头也会变得静默，没有什么要说的了；他也不再
会问神许多无谓的问题了。
　　他的思想不再会建造空中楼阁，也不再会追逐无智的事物了；他的
理智会变得柔顺温良了；他自己的选择会归于乌有 ── 除了神的旨意
以外，没有别的选择了。
　　他对一切人物的爱情都会死灭净尽 ── 死灭得没有一件东西能再
伤害他，没有一件东西能再绊倒他，没有一件东西能再妨碍他，没有一
件东西能再阻止他﹔因为，不论环境怎样，他所寻求的，只是神和神的
旨意；他深信神在宇宙中所做的每一件事，无论是好是坏，是过去是现
在，都是互相效力，叫他得益处的。
哦，这样绝对的得胜 ── 失去我们自己的力量、智慧、计划、欲
望，将属于天然的每一个微小的分子，都放在我们主耶稣全能的脚下
── 是多么有福啊！
── 译自灵食（Soul Food）
受苦而不挫气，是一件伟大的事情。
── 费内伦（Fenelon）
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