荒漠甘泉 3/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“义人必因信而活。”（圣经希伯来书十章38节，英文圣经直译）
　　眼见和感觉常会代替信心。高兴的情感和满足的经历仅是基督徒生
活中的一部分，并不是全部。前途中埋伏著的试炼、逼迫、战争，绝非
不幸，乃是我们必受的训练。
　　在这一切患难的经历中，我们须认定主活在我们里面，不管我们的
感觉怎样。许多人因为感觉而跌倒；他们依靠感觉，不依靠信心。
　　有一个姐妹告诉我们：她有一次觉得神离开了她。祂的恩典、怜悯
，似乎完全跑开了。她在这种情形之下有六星期之久，有一天神对她说
：
　　“凯瑟琳，妳一直在外面的感觉上寻找我，所以找不着；这六星期
中我却在里面等待妳；妳应当到妳灵中内室里来找我，因为我在那里。
”
　　我们应该分辨情感和事实，这是何等快乐的一回事：当灵魂感觉孤
单凄凉的时侯，我们的信心仍能说：“我看不见你，我感觉不到你，但
是你始终在这里，所以我一直是这样的我。主，你一直在这里；荆棘虽
然没有烧毁，但是的确被火烧着。我要把鞋脱下来，因为我所站的是圣
地。”
── 基督徒报（London Christian）
　　我们应该信神的话语和能力，过于信我们自己的感觉和经历。我们
的磐石是基督，涨落的不是磐石，乃是我们魂中的海潮。
── 罗斯福特（Ruther Ford）
　　我们的眼睛应该凝视基督已经完成的工作。我们应当仰望耶稣，张
起我们的帆来，勇勇敢敢地与浪相搏。不要留恋在不信的港口里，不要
躺卧在黑暗的死寂里，不要任你的感觉上下颠簸，像碇泊在港口的船只
一般。属灵的生活不是蹲伏在情感上的，也不是留恋在浅水里的。
撑开去！撑到狂风大浪中去。信靠主！祂是管理的主。飞鸟越飞得
高，越是安全。如果牠飞得低 ── 靠近地面 ── 牠也许会陷入捕鸟
者所设的网罗里去。
照样，如果我们一直匍匐在低地上 ── 倚靠感觉、情感 ── 我
们就要看见我们自己将要被千万种网罗 ── 怀疑、失望、诱惑、不信
… ── 所缠累。这就是“好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。”（圣
经箴言一章 17 节）
── 马克特夫（J. R. MacDuff）
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荒漠甘泉 3/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“从……顶……往下观看。”（圣经雅歌四章 8 节）
　　重压使基督徒飞腾。似乎是矛盾，其实是真理。
　　大卫在苦难中喊叫说：“但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去，得享安
息。”（圣经诗篇五十五章 6 节）他的祷告尚未完毕，他似乎已经承
认他的心愿已经达到，真生了翅膀。因为他不再觉得重压，并且还能凭
他的经验劝人说：“你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你。”（22
节）
　　“重担”在圣经的边注里译作“神所给你的东西”。信徒的重担原
是神给的；重担带领我们等候神、依赖神；什么时候我们能满足神的用
意，什么时候身上的重担就化为翅膀，我们就能“如鹰展翅上腾”（圣
经以赛亚书四十章 31 节）。
── 译自主日学报（Sunday School Times）
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荒漠甘泉 3/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“求你……照你所说的而行。愿你的名永远……被尊为大。”（圣
经历代志上十七章 23/24 节）
　　这是一个真信的祷告的样本。许多时侯，我们所求的，并不是神所
应许的。因此我们一时不会明白，我们的祷告是否合乎神的旨意。大卫
在这里的祷告，告诉我们，他深信所求的，是合乎神的旨意。
　　有时候我们也有这样的经历。我们被灵引导，祈求圣经中一个神的
应许；在这种时候，我们只须带着信心，用手指按著那应许，要求神说
：“求你照你所说的而行。”这是最美丽、最有力、最稳妥的祷告。
　　用不着焦急、用不着苦求、用不着挣扎；我们只要拿出支票来兑现
就是了 ── 拿出应许来，要求实践。这样会增加我们祷告的兴趣。求
一件神的应许，远胜求百件不清楚神旨的事情。
── 梅尔（F.B.Meyer）
　　圣经中每一个应许，都是神亲笔签字的，我们都可以去要求：“求
你照你所说的而行。”创造者决不会欺骗信靠祂的受造者；天上的父决
不会对祂自己的孩子失信。
　　“求你记念向你仆人所应许的那叫我有盼望的话”（圣经诗篇一百
十九篇 49 节直译）是一个最有力的祷告。他给神的理由是：这是你的
话，你岂不守信么？如果你不实践，又何必说呢？你既叫我在你的话上
有盼望，难道要使我失去你自己所给我的盼望么？
── 司布真（Spurgeon）
　　“且满心相信，神所应许的必能作成。”（圣经罗马书四章21节）
　　神的永久信实使圣经中的应许“又宝贵，又极大。”（圣经彼得后
书一章 4节）人的应许常是一无价值的。许多毁约使人碎心。但是神从
创世以来，从来没有向祂的孩子失过一次信。
　　一个基督徒在痛苦之夜站在应许的门口，不敢拿门闩，这是何等可
怜呢？他应该放胆进去，犹如一个孩子进父亲的家一般。
── 葛钠尔（Gurnal）
　　神每一个应许都是建立在四个根基上的：神的公义、神的圣洁、神
的恩典、神的真实。神的公义，不让祂失信；神的圣洁，不让祂欺骗；
神的恩典，不让祂遗忘；神的真实，不让祂改变。
── 选
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荒漠甘泉 3/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我们……周围遭患难。”（圣经哥林多后书七章 5 节）
　　为什么神这样带领我们，应许患难一直临到我们？
　　第一，神够用的恩典和能力可以彰显得更完全，远胜在安逸中。“
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于
我们。”（圣经哥林多后书四章 7 节）
　　第二，患难使我们更依靠神。神一直在教导我们依靠祂，让祂把我
们紧握在手中，把所有的难处交给祂，由祂照顾。
　　第三，主自己曾站过那“四围遭患难”之地，今天祂也要我们去站
；并不用自己的力，乃是一直用手拉住祂，不敢独自跨前一步。
　　第四，除了在患难中，没有别的地方可以学习信心的功课。四周遭
患难之地是神所设立的信心学校，在那里我们受到信心的训练。
　　信心的祕诀一次学会，就永远会了，并且是一个永远的幸福。有信
，贫穷变为富足；没有信，富足也是贫穷。
── 译自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
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荒漠甘泉 3/6
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“我们曾信……”（圣经路加福音二十四章 21 节，英文直译）
　　我常常觉得很是难过：往以马忤斯去的两个门徒不对耶稣说：“我
们仍信”；却说：“我们曾信……。”可怜，他们以为事情都完了。
　　他们若说：“似乎每一件事情都使我们失望，似乎我们的信心落了
空，但是我们并不放弃；我们相信我们要再见祂……”岂不好吗？可惜
他们并没有这么说，他们站在祂旁边，脸上带着愁容，以为主已死了三
天；难怪主责备他们说：“无知的人哪……你们的心，信得太迟钝了！
”（25 节）
　　亲爱的，我们有否相似的情形，受主同样的责备呢？我们宁可放弃
任何东西，每一件东西，却不能放弃对主的信心。
　　让我们不像这两个门徒一样，把我们的信心变成过去式 ── “我
们曾信……”让我们永远坚持现在式的信心 ──“我们永信。”
── 碎锦（Crumbs）
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荒漠甘泉 3/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。”（
圣经希伯来书三章 14 节）
　　信心坚持到底，就能得荣耀；如果中途失去了信心，就要受亏损。
可是疑惑常消灭信心，推我们下去，落到失败的地位。在天路历程中，
没有一处比“疑寨”更危险了。那里的地，能使将要终程的、疲倦的旅
客，陷于致死的沉睡。
　　旅伴啊，前面的荣耀已经能够望见了，你能再坚持你的信心“一点
点时候”（圣经希伯来书十章 37 节）吗？“我们行善，不可丧志；若
不灰心，到了时候，就要收成。”（圣经加拉太书六章 9 节）
　　“所以你们当跑，好叫你们得着奖赏。”（圣经哥林多前书九章24
节，英文圣经直译）
── 选
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荒漠甘泉 3/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”（圣经希伯来书六
章 12 节）
　　信心的英雄今天在荣耀中指示我们：凡他们所成功的，我们亦能。
成功的祕诀不只是信心，也在乎忍耐。所以，不要让我们疑惑、焦急、
沮丧，以至失去受主出乎爱的锻炼的机会。
　　有一个打铁的铁匠说：“只有一件事是我所怕的，就是被神丢到碎
铁堆里去。”
　　“当我锻炼钢铁的时侯，我先把它在炉中烧红，然后用铁锤锤它，
又忽然把它投入一桶冷水中。这样，不久我便能试验出来这块铁到底经
不经得起锻炼，会不会裂成碎片。我把它这样试验至少二三次，如果它
经不起锻炼，我就把它甩在碎铁堆里；等到收旧货的来了，我就一分钱
一磅卖给他。”
　　“照样，我觉得主也用火、用锤、用水试验我，如果我没有信心和
忍耐，就经不起试验，以致不能合乎祂的标准，我怕祂也会把我丢到碎
铁堆里去呢！”
　　虽然火很热、锤很重、水很冷，你还该凭信心和忍耐站住，因为祝
福就在后面；让我们和约伯同声说：“祂试炼我之后，我必如精金。”
（圣经约伯记二十三章 10 节）
── 选
　　要一架钢琴出声，须用十一吨压力。如果你经得起压力，神就要把
你压出音调来和天上的音乐相和。
── 选
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