说说我们教会对于心理咨商,医学等等的看法
耶稣会很重视依纳爵·罗耀拉的神操
那是依纳爵走过黑暗,经历上主的经验
这对我个人帮助也很大
神操原则中提到了
人受造的目的，是为赞美、钦崇、事奉我们的主天主，由此妥救自己的灵魂。
世界上的一切都是为人而造的，为助他达到他受造的目的。
由此可见，取用世物，常该看自己受造的目的；它们能帮助多少，便取用多少；
能妨碍多少，便放弃多少。
我们相信世界上的一切都是神造的,
神可以用世上一切事物当作工具雕塑我们,
所以/心理学/医学/如果能使我们更认识天主
更亲近祂,更爱祂
那就用吧,神会用这些对我们工作的,
但是如果这些东西使我们骄傲,远离主,让我们犯罪
那这就不是从主来的,
甚至可能是魔鬼在背后偷偷工作,
※ 引述《theologe (表达你我的信仰~)》之铭言：
: 一般在器物层次，基督徒要尊重专业还稍微容易，
: 例如电脑、会计、水电修缮等等，乃至医学；
: 不过越跟人有关系，尊重专业的难度就上升，即便偏器物层次，
: 例如会计学、心理咨商、管理学、医学、行销等等；
: 很多人都觉得不需要，只要靠祷告以及土法炼钢的圣经XX学，
: 即可解决各种事务（事实上带出一堆问题）。
: 第二层次介于中间，就是理工科的相关理论（理论科学），
: 乃至偏分析哲学、美学的人文学；
: 就是物理学、化学、逻辑学、文学、艺术等等；
: 但生物学中的演化论就是争论重点了，即便一堆基督徒念生物的...，
: 他们要不是精神分裂，就是方法论式的“存而不论”吧XD
: 而文学、艺术也会与信仰有许多的对话乃至张力...。
: 从以上两个层次来看，一方面对于中华文化圈，
: 或许可以归因为“中体西用”的残留，
: 二方面的确西方文化的精神层次（越跟人、跟理论、跟人文学有关系），
: 一般人比较难理解与进入；
: 西方人稍微好一点，但也有许多困难；
: 对于非传统西方文化的我们来说，
: 误解、不愿理解的抗拒态度，或真正能够有一定深度的理解的难度就更高了。
: 最近看馆长批判郑X燕等相关的流行瘦身观念，
: 其实就呈现这种西方科学理论vs东方简便行事的张力。
: 中华文化圈的教会问题，当然不能完全归咎于教会自己
: