本文为与某位朋友私下分享的节录，修改后贴于下：
到底如何分辨基督徒行事与认知的基准？
如何不会陷入看似善的恶、世俗化的善、血气的自以为义？
其实我认为没这么复杂，
关键就在于区分顺从情欲v.s.顺从圣灵，
只要能够抓住基本原则，
那就得以体会基督徒的自由！
加拉太书
5:1 基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
5:2 我－保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。
5:3 我再指著凡受割礼的人确实地说，他是欠著行全律法的债。
5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
5:5 我们靠着圣灵，凭著信心，等候所盼望的义。
5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
5:7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？
5:8 这样的劝导不是出于那召你们的。
5:9 一点面酵能使全团都发起来。
5:10 我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。
5:11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，
那十字架讨厌的地方就没有了。
5:12 恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。
5:13 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，
总要用爱心互相服事。
5:14 因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
5:15 你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，
使你们不能做所愿意做的。
5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
5:19 情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
5:21 嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，
现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
这里讲的“顺从情欲”，除了v19-21外，
更主要是讲v4的“靠律法称义”，
而顺从情欲/靠律法称义的相反是什么？
就是“没有律法禁止(v23)”的“被圣灵引导(v18)”所“结的果子(v22-23)”，
就是“爱人如己”(v14)。
违反“爱人如己”及“圣灵九果”的，就是“顺从情欲/靠律法称义”。
所以我不觉得这么难以分辨。
当某些看似神圣/正统的行动中，
太多“恨罪人”的行为发生，这就是“放纵情欲/靠律法称义”；
而若有人认真地找到“恨罪但爱罪人”的道路，
即便看似耶稣与罪人、税吏、妓女常常混在一起的令保守人士难以忍受，
却就是“顺从圣灵”的。
而某些按外表/肉体是罪人者，
若他们里面有圣灵九果，而禁绝放纵情欲之事，
我不懂拒绝或否定他们的理由是什么。