19:11 神藉保罗的手行了些非常的奇事；
19:12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
19:13 那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的
名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！”
19:14 做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
19:15 恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”
19:16 恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤著身子受了
伤，从那房子里逃出去了。
19:17 凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的
名从此就尊大了。
CBOL注释资料：
（二）保罗行了一些大神蹟，甚至有犹太人擅用耶稣的名字来赶鬼，
被恶鬼所胜，导致耶稣的名声更加传扬出去。 19:11-17
●“非常”：原文是“不普通”。
●“手巾”：“手帕”、“擦去脸上汗水和清洁鼻头的布”。
●“退了”：医学用词，“离开”、“移除”的意思。
◎ 19:12 提到碰触过保罗身上的衣物也可以医病赶鬼，不过路加谨
慎的说明这是以弗所人的尝试，而不是保罗主动要这样做的。事实
上以弗所是一个迷信的城，其中的百姓有类似的错误观念(认为医
治的能力出于保罗，而且可以透过衣物传递)并不足为奇，问题只
在于上帝到底要不要让百姓的迷信成就。显然神是选择让这样的信
念成就，他应该是认为这样的结果对福音的传播比较有正面的帮助
。
●“擅自”：“尝试”。
●“保罗所传的耶稣”：“耶稣”是一个常见的犹太名字，所以这些
术士特别加上“保罗所传的”，以正确的指
出是哪个“耶稣”。
●“勒令....出来”：“发誓”、“要求”、“吩咐”。
●“士基瓦”：拉丁名字，“读心者”的意思。
●“祭司长”：当时并没有这一个祭司长，因为“基士瓦”是拉丁
名字，所以很有可能这人是自封为犹太祭司长招摇
撞骗，而非真的是一个犹太祭司长。
●“跳在”：“跳跃”、“扑在”。
●“胜了”：“制伏”的意思。