第一次亲自参加唐牧师的布道会
现场正如过往在网络上看到影音资料
只是看到生人 不免感到惊奇
看到他年纪身体都衰老 仍持续为主奔走也感到惊奇
布道会到第三天中场时
唐牧师甚至要扶著讲台免得自己摔倒
而持续进行讲道
因为接下来还有台中台南的布道会
我就先不爆雷XD
之后再将内容心得整理上来
总之很推荐版友能参加之后布道会
就尽量参加 全程参加
因为除了主题信息外
有时候唐牧师的旁论
搞不好能顺便解答到你的问题
或是将原本混沌的概念厘清
前段时间版上为了
基督人性受造与否的问题 有所讨论
当时我不是很了解这问题
当然对版友的文章 阅读吸收也很有限
但这次布道会中
唐牧师要说明人因是神按自己形象所造而有尊贵荣耀
花了一点时间说明三一真神
其中关于基督人性、肉体的部分
我领受他的解释是：
‘基督的人性和肉体虽然都是真的
有情感 有软弱 会衰老 会死亡
但基督的人性和人类罪人的人性
有本质上 位格上的差异
因为基督是道成肉身
我们是父母性交所生
因此
基督的死才能一次完全救赎的计划
神才能救人 罪人不能救自己
从而 在此理解下
讨论基督人性肉体是否为受造
或基督在自有用有时是否有人性肉体
会有点怪
我们应该要把握的概念是
基督是以创造者、造物主的身份
成为肉身 启示祂自己。’
以上是我的理解
唐牧师的意思可能不是如此
其次 唐牧师这部分的解释
原本就有被其他神学家批评
(有人认为基督人性就是受造的受造物
创世以前 并不存在)
提出来供大家参考
再查考圣经 思想、讨论看看
我个人在想这个问题时
会想区别实益在哪
第一 影响救赎论
第二
无法分辨
虽不代表我们的信心是假的 错的
但会给魔鬼留地步
最后鼓励版友参加剩下在台南台中的布道会
参加高雄布道会的人很少
对此 我真的感到很羞愧
虽然我知道邀请朋友都没人答应
不完全可归责于己
但我真的为此感到亏欠
我只是个平信徒
不是很了解教会派系的分野
但我真心相信圣而公之教会这件事
希望我们都能把握圣经
已经揭明普世公开的教义
作者:
sCHb68 (sCHb68)
2016-04-11 16:26:00也就是说“基督的人性是‘取’的不是被造的”？
你是要引用韦斯敏斯特信条和亚他拿修信经吗？前者提到基督在日子满足时取了人性，后者是强调基督非受造。综合看来唐牧师的解释，和这两者应该是一致的。
作者:
sCHb68 (sCHb68)
2016-04-11 17:12:00基督人性非受造？西敏信条或是亚他那修信经讲的？亚他那修信经指的是圣子的位格非受造，这是没错的。
你可以google一下XD 亚他拿修信经第3到12句，直白说神三位格皆非受造。
作者:
outra (奥特罗)
2016-04-11 17:18:00不过亚他拿修在他的解释文中提到，人性受造神性非受造也就是说除非唐也是这么认为，不然请勿与亚他视为一样
作者:
sCHb68 (sCHb68)
2016-04-11 17:21:00圣子位格非受造是对的，在基督的人性呢？两者混为一谈就犯了迦克敦信经中的不混。
亚他拿修是我没看仔细，确实是在讲基督神性非受造，不是在讲基督人性，歹势!
作者:
v85309 (I 快乐 )
2016-04-12 23:22:00我也推荐去。我也高雄三场集满唷！
作者:
eno4022 (eno)
2016-04-13 09:23:00趁老鱼还没出来，赶快买鸡排抢位子
作者:
ms677 (ms677)
2016-04-22 05:56:00三大信经，各自开口唸一遍会帮助您厘清
作者:
theologe (表达你我的信仰~)
2016-04-23 22:05:00唉 唐崇荣真的老了，我感受到一些青春岁月的逝去；华人信徒神学要迈入下一个阶段或模式了...
作者:
sCHb68 (sCHb68)
2016-04-27 16:39:00唐牧师仍然有一些不可磨灭的贡献。
作者:
df31 (DF-31)
2016-04-29 10:08:00test
作者: longblue (愚人马头) 2016-05-01 17:22:00
我们需要认识这世代，这个认识非属地属世的世代，而是指的现今整个基督教所说。宗派、神学另人迷惑，若我们回归圣经的真理（神的话、基督自己），我们才能看见圣经中神圣中心的启示。基督 是由属人和属神的素质所调和，只是在祂肉体里没有罪。其余请参读 新约路加福音1：35约翰福音1：14马太福音1：18~23哥林多前书15：45~49